Аккадский язык (; транслит. , по названию города Аккад), или ассиро-вавилонский язык, — один из древнейших семитских языков, образующий их северную или северо-восточную группу (возможно, вместе с эблаитским). Разговорный язык трёх народов, населявших земли Древней Месопотамии: аккадцев и их прямых потомков — вавилонян и ассирийцев.
Это семитский язык, раньше всех остальных имевший письменные памятники. Для записи аккадского языка, в частности, применялась словесно-слоговая клинопись, заимствованная у шумеров.
Древнейший аккадский памятник датируется XXV веком до н. э., позднейшие — I веком. В последние века своего существования аккадский язык, вытесненный арамейским, использовался лишь в нескольких городах Вавилонии.
История Первые следы аккадского языка обнаруживаются в клинописных надписях на шумерском языке (древний несемитский язык Древней Месопотамии, вымерший к началу II тыс. до н. э.; клинопись была изобретена именно шумерами), датируемых примерно 3000 лет до н. э. Это личные имена и слова, заимствованные шумерами из аккадского языка.
С возникновением первого аккадского государства и его последующей экспансии при царе Саргоне и его преемниках (ок. 2341—2160 до н. э.), на староаккадском языке (это понятие применяется, в частности, к аккадскому языку III тыс. до н. э.) стали говорить и писать на обширных землях от Аккада (в окрестностях современного Багдада) на юге до Ассирии (в пределах современного Мосула) на севере. Кроме того, в это же время староаккадский язык стал постепенно распространяться по Шумеру на юге Месопотамии, а также по Эламу, восточному соседу аккадцев. Последовавшее возрождение шумерского господства, длившееся примерно два столетия, некоторое время грозило положить конец аккадской экспансии, однако новые нашествия семитских народов ок. 2000 до н. э. привели к полному вытеснению шумерского языка аккадским, который стал официальным на всей территории МесопотамииJohn Huehnergard & Christopher Woods, 2004 "Akkadian and Eblaite", The Cambridge Encyclopedia of the World's Ancient Languages, pg. 218..
Обширные завоевания, приведшие в начале II тысячелетия к образованию громадного государства, и последовавшее оживление торговых отношений разнесли по всей Передней Азии влияние вавилонской культуры и вавилоно-ассирийского языка, который стал официальным языком международных отношений на тех землях; в XV веке до н. э. его для переписки со своими ближайшими соседями (мелкими палестинскими вассалами) использовал даже египетский фараон. Вместе с вавилонскими культурными понятиями, законодательством, мифологией и пр. народы Ближнего Востока заимствовали целый ряд слов из вавилоно-ассирийского языка.
Начиная с XIV века до н. э., в Месопотамию проник арамейский язык (см. также Арамейская литература), принесённый новой волной кочевников-семитов. Постепенно этот язык становился разговорным среди всего населения, так что в IX веке до н. э. на аккадском языке говорил уже почти исключительно правящий класс, а начиная с VI века до н. э. (то есть с основанием Нововавилонского государства с Халдейской династией) он сохранялся лишь в качестве письменного языка. При персах он был официальным языком восточной половины государства, а отдельные памятники на аккадском языке встречаются до середины III века до н. э.
Диалекты Эблаитский язык обнаруживает значительное сходство с аккадским и иногда рассматривается как его древнейший диалект досаргоновского периода.
После 2000 г. до н. э. в аккадском языке выделяются два чётко различающихся диалекта: вавилонский, на котором говорили на юге — в Вавилонии, и ассирийский (не следует путать с современным ассирийским языком, принадлежащим к другой группе семитских языков), на котором говорили на севере — в Ассирии; для каждого из этих диалектов выделяется несколько исторических этапов развития. Из-за этого разделения аккадский язык часто называют «ассиро-вавилонским» или «вавилоно-ассирийским».
Ассирийский диалект аккадского, возможно, является прямым потомком староаккадского языка (во всяком случае, он ближе к староаккадскому, чем вавилонский), тогда как в вавилонском имеется ряд особенностей, которые нельзя возвести к староаккадскому и которые восходят к другим, более древним и до сих пор плохо распознаваемым диалектам.
Вавилонский диалект имел гораздо большее культурное значение, чем ассирийский. Начиная с середины II тысячелетия до н. э. вавилонский широко употреблялся как своего рода лингва франка на всей территории Ближнего Востока и превратился в язык переписки между царскими дворами хеттов, хурритов, арамеев, ханаанеев и египтян. Богазкёйский архив (Малая Азия) и архив Телль-эль-Амарны (Египет) представляют собой наилучшее свидетельство широкой распространённости вавилонского диалекта аккадского языка. Даже жители Ассирии, прежде употреблявшие исключительно свой собственный диалект, с середины II тысячелетия стали использовать вавилонский диалект — сначала в своих исторических надписях, а впоследствии и в письменных текстах общего государственного характера.
В конечном итоге к концу ассирийского периода все ассирийские тексты писались на вавилонском диалекте, за исключением многочисленных личных писем и хозяйственной документации, где продолжал употребляться местный диалект. Бо́льшая архаичность ассирийского диалекта очевидна при его сравнении с вавилонским; в частности, так называемые слабые согласные остаются нестяжёнными даже в позднеассирийском, тогда как в самых древних вавилонских текстах они предстают уже в стяжённом виде.
Выделяют следующие диалекты аккадского языка: Староаккадский диалект (XXIV—XX вв. до н. э.) Вавилонский диалект Старовавилонский диалект (XX—XVI вв. до н. э.) Средневавилонский диалект (XVI—XII вв. до н. э.) Младовавилонский диалект (XII—X вв. до н. э.) Нововавилонский диалект (X—VII вв. до н. э.) Поздневавилонский диалект (VII век — начало н. э.) Ассирийский диалект Староассирийский диалект (XX—XVI вв. до н. э.) Среднеассирийский диалект (XVI—XII вв. до н. э.) Новоассирийский диалект (X—VII вв. до н. э.)
Как можно видеть, только вавилонский диалект аккадского имеет непрерывную письменную историю на протяжении более двух тысячелетий. Примерно в конце старовавилонского периода и начале средневавилонского сложился особый литературный язык — так называемый стандартный вавилонский. Именно на нём написаны почти все акадоязычные поэмы, эпосы и исторические документы и именно им пользовались в дипломатической переписке от Египта до современных территорий Турции и Индии.
Письменность
Аккадская письменность была силлабо-логографической. Систему письма, писчий материал и клинообразную письменность семиты Аккада заимствовали у шумеров. Каждый знак служил для обозначения одного или нескольких понятий, которые передавались в речи одним или несколькими словами. Таким образом, каждый знак мог иметь несколько восходящих к шумерскому языку чтений, к которым добавлялись собственно аккадские прочтения, и каждое шумерское слово или выражение (так называемая шумерограмма) могло читаться и по-шумерски и по-аккадски:
Клинописный знак Шумерское слово Аккадское слово Значение Староаккадский Новоассирийский MU šumum «имя» MU šattum «год» - nīšum «жизнь» DINGIR ilum «бог» AN šamû «небо»
Для указания на ту или иную категорию понятия, как и в шумерской письменности, применялись детерминативы. Они не читаются и ставятся перед соответствующим клинописным знаком либо после него (в более редких случаях), например: Á=ahum «рука, сторона», Ámušen=erûm «орёл»Pennsylvania Sumerian Dictionary Project (PSD) .. В аккадском письме каждый знак также служит для передачи нескольких звукосочетаний, то есть может употребляться в качестве силлабограммы. Силлабограмма передаёт один гласный звук либо сочетание одного или двух согласных с гласными (то есть сочетания вида CV, VC, CVC, CVCV).
Омонимия и полифония, изначально присущие шумерской клинописи, значительно возросли в аккадской письменности. Вырабатываются новые звуковые значения силлабограмм на основе шумерских и аккадских чтений. Следствием увеличения числа прочтений силлабограмм стало создание аккадцами фонетических комплементов. Фонетический комплемент — это знак, который ставили перед силлабограммой или после неё, для уточнения выбора её слогового значения.
Для аккадского письма характерно также то, что не все противопоставления гласных и согласных звуков языка на постоянной основе отражаются в клинописи. Так, например, орфография законов Хаммурапи не различает /bu/ и /pu/ (bu = /bu/ и bu = /pu/), /ki/ и /qi/ (ki = /ki/ и ki = /qi/); не различались и конечные глухие, звонкие и эмфатические согласные в закрытых слогах. В области вокализма спорадически различаются фонемы /i/ и /e/, которые в старовавилонском диалекте стабильно противопоставляются только при /t/, /š/, /m/, /n/ в начале слога и при /l/, /š/, /n/ в его конце.
Основные правила аккадской орфографии Правила следующиеКоган Л. Е., Лёзов С. В. Аккадский язык. // Языки мира: Семитские языки. Аккадский язык. Северозападносемитские языки / РАН. Институт языкознания — М.: Academia, 2009. — С. 119—120: Слог с началом и исходом на согласный может записываться либо посредством одной силлабораммы (šar, dan), либо последовательностью двух силлабограмм (ša-ar, da-an). Чтение в обоих случаях тождественно, но записи первого типа мало употребительны в старовавилонской орфографии. Слог с долгим гласным, как правило, пишется как слог с кратким (то есть ba = /ba/ и ba = /bā/) и редко с добавлением знака для соответствующего гласного. Слог со сверхдолгим гласным записывается с добавлением знака для соответствующего гласного (mu-u = /mû/). Для передачи звуковых последовательностей вида /(C)VCV(C)/ не используются сочетания знаков (C)VC+V(C), например: /para/ записывается как pa-ra, а не par-a. Записи второго типа — так называемые «ломаные записи» — используются для обозначения гортанного взрыва перед гласным: /par/-/ʔa/. Для передачи сонанта /w/ во всех сочетаниях с гласным (/wa/, /wu/, /wi/, /aw/, /uw/, /iw/) используется один знак pi. Также только один знак используется для передачи начальнослогового /j/ (ia = /ja/, /ju/, /ji/) и конечнослогового /ḫ/ (aḫ =/aḫ /, /uḫ /, /iḫ /). В аккадской клинописи, как правило, не употреблялись интервалы между словами и словоразделители. Дробный перенос слова с одной строки на другую не допускался.
Лингвистическая характеристика Аккадский язык по своему грамматическому строю — язык номинативный и флективный.
Фонетика
Фонемный состав В области вокализма для аккадского языка восстанавливают краткие гласные фонемы (/a/, /i/, /u/, /e/), долгие (/ā/, /ī/, /ū/, /ē/) и сверхдолгие (/â/, /î/, /û/, /ê/), возникшие вследствие стяжения двух гласных. В фонемном составе аккадского языка также мог быть краткий неопределённый гласный [ə] (шва).
Аккадского консонатизму, как и в случае других семитских языков, свойственно наличие троичных объединений согласных: звонкие-глухие-эмфатические: По месту образования По способу образования Шумные Сонанты Смычные (взрывные) Щелевые (фрикативные) Звонкий Глухой Эмфатический Звонкий Глухой Эмфатический Носовой Плавные Полугласный Боковой Дрожащий Губные b p m w Зубные d t ṭ n Альвеолярные z s ṣ Передненёбные š l r Нёбные (среднеязычные) g k j Велярные (заднеязычные) q Увулярные ḫ Ларингальные ʔ
Слог и ударение Внутри традиционной ассириологической транскрипции выделяют следующие типы слоговSabatino Moscati et al. "An Introduction to Comparative Grammar of Semitic Languages Phonology and Morphology". (section on vowels and semi-vowels): краткий — открытый с кратким гласным (i-dum «рука, сторона», da-mum «кровь»); долгий — открытый с долгим гласным или закрытый с кратким гласным (ā-lum «город», qā-tum «рука», kas-pum «серебро»); сверхдолгий — открытый со сверхдолгим гласным либо закрытый, содержащий долгий или сверхдолгий гласный (ê-rum «бодрствовать», bê-lum «господствовать», šīm-tum «судьба», têr-tum «указание»).