Садег Хедаят (Садек Хедаят; ; 17 февраля 1903, Тегеран — 9 апреля 1951, Париж) — иранский писатель, филолог и общественный деятель. Родоначальник иранского литературного модернизма. Наиболее известен повестью «» (1937), переведённой на множество языков и трижды экранизированной.
Биография
Родился 17 февраля 1903 года в Тегеране в аристократической семье, несколько поколений которой занимались литературной и политической деятельностью или служили в армии в генеральских чинах. Его прадедом был историк Риза Кули-хан Хедаят, дедом — министр образования при Мозафереддин-шахе Джафар Кули Хедаят. Сестра Садега вышла замуж за будущего генерала Хаджа Али Размару, который станет одним из премьер-министров Ирана при шахе Мохаммеде Резе Пехлеви. Ещё одна из его сестер была женой другого генерала, Абдоллы Хедаята.
Учился во французском католическом лицее Святого Людовика в Тегеране и в тегеранской высшей политехнической школе Дар ул-Фунун. В 1926 году вместе с девятью другими выпускниками отправился для продолжения образования в Европу. Изучал в Бельгии инженерное дело, затем переехал во Францию, где изучал архитектуру и стоматологию, в 1927 году из-за любви к парижанке Терезе предпринял попытку утопиться в Марне, но был спасён оказавшимися поблизости рыбаками.
По окончании учебы он должен был поступить на службу в Министерство путей сообщения. Однако Хедаята больше интересовали литература, фольклор и история, так что он получил разрешение изучать французскую литературу. Много читал, в особенности книги Э. По, Гоголя, Мопассана, Чехова, Рильке, Кафки; интересовался также иранской историей и фольклором. В Бельгии опубликовал своё первое эссе «Смерть». Стал убеждённым вегетарианцем и написал трактат на эту тему.Не окончив учёбы и не получив диплома, в 1930 году вернулся в Иран. Несмотря на уговоры семьи, отказался снова ехать во Францию и устроился мелким служащим в Народный банк Ирана. Писатель тяготился этой работой и свободное время проводил в общении с молодыми иранскими интеллектуалами. В Тегеране Хедаят стал членом литературного модернистского общества и занимал второстепенные чиновничьи должности.
В 1936 году он переехал в Бомбей по приглашению одного из иранских дипломатов, в это время ему уже запретили публиковаться в Иране. В Индии изучал древнее иранское наречие — пехлеви (среднеперсидский язык) — в обществе парсов и филолога Бахрамгора Тахмураса Анклесарии. Там же он написал ряд рассказов, завершил и напечатал тиражом 50 экземпляров начатую ещё в Париже книгу «Слепая сова». Книгу впоследствии высоко оценили Генри Миллер и Андре Бретон.
В 1937 году Хедаят окончательно вернулся в Тегеран, не желая больше обременять своих друзей, за счёт которых он жил в Бомбее. В 1938 году возглавлял секретариат Управления музыки, целью которого была вестернизация традиционной иранской музыки. В 1939 году он стал редактором нового издания «Музыкальный журнал», но в 1941 году журнал закрыли, и Хедаят был вынужден пойти работать переводчиком в Университет изящных искусств, где проработал до конца 1940-х годов. Перевёл на современный язык несколько памятников средневековой персидской словесности, собирал народные предания, детские игры и песни, переводил с французского.
На общественных началах был соредактором модернистского литературного журнала «Сохан» («Слово»). Общался со многими интеллектуалами — членами коммунистической партии «Туде» и симпатизировал идеям её реформистского крыла, однако сам не занимался политической деятельностью. Также сотрудничал с Иранским обществом культурных связей с СССР, в печатном органе которого — журнале «Паяме ноу» («Новая весть») — помещал некоторые свои сочинения.
На фоне нестабильной политической ситуации в Иране 1940-х годов Хедаят порвал с радикально настроенными в политическом отношении объединениями интеллектуалов и партией «Туде», когда та поддержала сепаратистские Демократическую Республику Азербайджан и Мехабадскую республику. Однако этот разрыв сделал его ещё большим изгоем на фоне остальных проблем: произведения подвергались цензуре, он не мог публиковать свои книги, литераторы старой школы относились к нему с пренебрежением, отношения с семьей были напряжёнными, денег не хватало, началась депрессия, что повлекло за собой алкоголизм и употребление наркотиков. Последующие годы принесли Хедаяту разочарование во всём иранском — от политики и культуры до бытовых мелочей.
Его друг Хасан, служивший дипломатом во Франции, пригласил Хедаята в Париж, чтобы избавить его от депрессии, которая усиливалась с каждым днём. В 1950 году охваченный отчаянием Хедаят уехал в Париж. Несмотря на заботы знакомых, ему не удалось получить легальные основания для жизни во Франции; также сорвались поездки в Швейцарию и Великобританию. В приступе депрессии он уничтожил несколько рукописей своих произведений и покончил жизнь самоубийством (заткнул все двери и окна съёмной квартиры ватой, открыл газовый вентиль и отравился угарным газом). Два дня спустя его тело было найдено полицией, с запиской для друзей и товарищей, в которой было написано: «Я ушёл и разбил ваше сердце. Вот и всё». Похоронен на кладбище Пер-Лашез.
Творчество
Садег Хедаят — автор нескольких исторических и современных пьес, рассказов и повестей, путевых записок, сборников сатирической прозы, направленной против политического и религиозного консерватизма. Наибольшим вкладом в развитие иранской литературы считаются его произведения в стиле западного модернизма и сюрреализма.
Произведения Хедаята можно условно разделить на четыре категории: романтическая национальная проза, рассказы в стиле критического реализма, сатира и психологическая драма: Первая категория включает историческую драму «Парвин, дочь Сассана» и книгу «Три капли крови», а также рассказы «Тень монгола» и «Последняя улыбка». В этих произведениях нашёл отражение культ персидской национальной идеологии, характерный для модернистской элиты Ирана в период после Первой мировой войны. «Последняя улыбка» — наиболее зрелая работа в этом направлении. Следующим творческим этапом стало обращение Хедаята к реализму. Таких произведений намного больше, и в художественном отношении они считаются более удовлетворительными. Среди них — классическая комедия «Алавийя-ханум», рассказы «В поисках Абсолюта», «Законник» и «Кладбищенский вор». Герои этих произведений — городская беднота и низший слой среднего класса. Их жизнь, полную лишений, суеверий, грусти, мелких радостей, а порой и криминала, автор описывает с юмором и иронией. Категорию сатирических произведений Хедаята составляют многочисленные рассказы, романы, пьесы, а также короткие и длинные анекдоты. Наиболее известна повесть «Хаджи-ага», обличающая консервативные взгляды политической элиты. Четвёртая категория — произведения, написанные в жанре психологической драмы. Повесть «Слепая сова» («Буфе кур») — наиболее яркий пример этого направления, вершина творчества писателя. Как и рассказ «Три капли крови», повесть близка к европейскому символизму и сюрреализму; в произведении нет определённого времени и места действия. Другие произведения этого ряда, такие как «Заживо погребённый», «Марионетка за кулисами», «Тупик», «Тёмная комната», написаны в более реалистической манере.
Кроме художественной прозы, представляют интерес произведения Хедаята категории нон-фикшн: «Рубаи Омара Хайяма», «Человек и животное», «Смерть», «Польза от вегетарианства», «Магия в Персии», «Исфахан, половина мира» и другие.
Сочинения
Рассказы и повести 1930 Zendé be Gūr/ Заживо погребённый, рассказы. 1932 Sé qatré khūn/ Три капли крови, рассказы 1933 Sāyé Roshan / Светотень, рассказы 1933 Alaviyeh Khanum/ Алавийя-ханум, рассказы 1937 Būf-e Kūr/ Слепая сова, повесть 1942 Sag-e Velgard/ Бездомный пёс, рассказы 1944 Velengārī / Сплетни 1945 Hājī Āqā/ Хаджи-ага, рассказы 1946 Fardā/ Завтра
Драмы Parvin dokhtar-e Sāsān/ Парвин, дочь Сассана Afsāne-ye Āfarīnesh/ Сказка о сотворении мира
Путевые записки Esfahān Nesfe Jahān/ Исфахан, половина мира Rū-ye Jādeh-ye Namnak/ На скользкой дороге
Эссе 1923 Rubaiyat-e Hakim Umar-e Khayyam/ Рубайят Омара Хайяма 1924 Ensan va Hayvan/ Человек и животное 1927 Marg/ Смерть 1940 Chaykuvski/ Чайковский 1941 Shivehha-ye Novin Dar She’r-e Parsi/ Новые течения в персидской поэзии 1948 Payam-e Kafka/ Послание Кафки al-Be`thatu-Islamiya Ellal-Belad’l Afranjiya/ Миссия ислама в Европе
Публикации на русском языке Хаджи-ага / пер. А. Р. Самедова; Патриот / пер. В. Абрамяна; Бездомный пёс / пер. Н. Османова // Рассказы персидских писателей. М., 1955. Избранное М., 1957. Бродяга Аколь. Избранные произведения. М., 1960. Избранные произведения. М., 1969. Избранное. М., 1985. Слепая сова / пер. А. Розенфельд. М., 2025.
Примечания
Литература Farzaneh M.F. Rencontres avec Sadegh Hedayat. Le Parcours d’une Initiation. Paris: José Corti, 1993 Кешелава Т. Художественная проза Садека Хедаята. Тбилиси, 1958 Комиссаров Д. С. Садег Хедаят. Жизнь и творчество. М., 1967 Розенфельд А. З. Садек Хедаят и иранский фольклор // Востоковедение 17. Ленинград, 1991. С.83-100.
Ссылки http://www.angelfire.com/rnb/bashiri/Hedayat/Hedlife.html Проза on line https://web.archive.org/web/20041010064728/http://www.jose-corti.fr/auteursetrangers/hedayat.html%7B%7Bref-fr%7D%7D http://hpd.de/node/1609 Фото
Категория:Писатели Ирана Категория:Драматурги Ирана Категория:Филологи Ирана Категория:Сатирики Ирана Категория:Похороненные на кладбище Пер-Лашез Категория:Самоубийцы, отравившиеся газом Категория:Хедаят Категория:Философы пессимизма