Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека — официальный документ Русской Православной Церкви, утверждённый в Храме Христа Спасителя 26 июня на Архиерейском соборе 2008 года.
Задачи и предмет документа «На протяжении всей истории человечества понимание того, что есть человек, существенно влияло на устроение частной и общественной жизни людей. Несмотря на глубокие различия между отдельными цивилизациями и культурами, в любой из них наличествуют некоторые представления о правах и обязанностях человека.
В современном мире значительное распространение получило убеждение, что институт прав человека сам по себе может наилучшим образом способствовать развитию человеческой личности и организации общества. При этом со ссылкой на защиту прав человека на практике нередко реализуются такие воззрения, которые в корне расходятся с христианским учением. Христиане оказываются в условиях, когда общественные и государственные структуры могут принуждать, а зачастую уже принуждают их мыслить и поступать вопреки Божиим заповедям, что препятствует достижению самой важной цели в жизни человека — избавлению от греха и обретению спасения.
В этой ситуации Церковь, основываясь на Священном Писании и Священном Предании, призвана напомнить основные положения христианского учения о человеке и оценить теорию прав человека и её осуществление в жизни».
Содержание документа Официальный документ разбит на следующие параграфы: I. Достоинство человека как религиозно-нравственная категория. II. Свобода выбора и свобода от зла. III. Права человека в христианском миропонимании и в жизни общества. III.1. Каждый человек от Бога наделён достоинством и свободой. III.2. Права человека не могут быть выше ценностей духовного мира. III.3. Разработку и применение концепции прав человека необходимо согласовывать с нормами морали, с нравственным началом, заложенным Богом в природу человека и опознаваемым в голосе совести. III.4. Права человека не должны противоречить любви к Отечеству и к ближним. III.5. Реализация прав человека не должна вести к деградации окружающей среды и истощению природных ресурсов. IV. Достоинство и свобода в системе прав человека. IV.1. Существуют разные традиции толкования и национальные особенности реализации комплекса прав и свобод. IV.2. Право на жизнь. IV.3. Свобода совести. IV.4. Свобода слова. IV.5. Свобода творчества. IV.6. Право на образование. IV.7. Гражданские и политические права. IV.8. Социально-экономические права. IV.9. Коллективные права. V. Принципы и направления правозащитной деятельности Русской Православной Церкви.
История обсуждения прав человека в Церкви До Архиерейского Собора 2008 года тему прав и достоинства человека уже поднимал X Всемирный Русский Народный Собор, который вызвал неожиданно сильный резонанс в обществе. Принятую им «Декларацию о правах и достоинстве человека» обсуждали центральные российские средства массовой информации«Зачастую люди приносят в Церковь свои земные представления о жизни, политике. Мы знаем, что в нашей стране, к сожалению, некоторые пытаются искать в Церкви не Христа, а „патриотизм“, „русскость“, „самодержавие“ и так далее. В условиях нарастания авторитарных тенденций во власти и обществе проявления таких настроений в Церкви очень опасны. В конечном счете, они дискредитируют христианство. Поэтому когда Церковь в таких условиях затрагивает тему прав человека — это акт гражданского мужества. Это шаг, призванный обеспечить развитие Церкви как одного из важнейших институтов гражданского общества, призванный окончательно порвать с вековой, опасной и бесперспективной традицией подчинения Церкви государству». Григорий Явлинский, экс-председатель партии «Яблоко» «Сама по себе постановка вопроса о правах человека, осознание этих прав Церковью, чрезвычайно важны. Они разрушают миф о том, что якобы Церковь является реакционным институтом, для которого-де не важен человек, а важен только некий набор обрядов и обычаев. Как раз наоборот, Церковь напоминает, что именно христианство, христианская традиция первыми заявили о свободе и достоинстве личности как высшей ценности». Андрей Исаев, председатель Комитета Государственной Думы по труду и социальной политике., дебаты шли даже на телевидении. При ВРНС был создан Правозащитный центр.
Ряд положений «Декларации о правах и достоинствах человека» получил отражение в программе консервативной партии «Народный Союз»«Есть ценности, стоящие не ниже прав человека. Это такие ценности как вера, нравственность, святыни, Отечество. Когда эти ценности и реализация прав человека вступают в противоречие, общество, государство и закон должны гармонично сочетать то и другое.
Абсолютизация прав человека, взятых в отрыве от нравственных законов, может дезориентировать человека или целые социальные группы. Именно отсюда проистекают движения в поддержку эвтаназии и однополых браков, в защиту «прав» гомосексуалистов, лесбиянок и трансвеститов, «права» на распространение и употребление легких наркотиков и прочей гадости. Отсюда — «право» на издевательства над русскими святынями и оскорбление национальных и религиозных чувств наших людей». Программа партии «Народный союз», раздел 3.1 .
Примечания
Внешние ссылки Документ: Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека газета «Ведомости», 2008.07.10 «Церковь и права человека: Право на позицию», Игумен Филарет (Булеков) Журнал «Фома» № 7/39, июль 2006 г. — «Споры о декларации (о правах и достоинстве человека)» Минин С. Сражение с ветряными мельницами «НГ-Религии», 02.07.2008. GEKE: Menschenrechte und christliche Moral
Категория:Декларации Категория:Документы Русской православной церкви Категория:Права человека Категория:Религия и право Категория:Религиозные своды правил поведения Категория:Документы XXI века