Редвальд () — король Восточной Англии, англосаксонского королевства, включавшего современные графства Норфолк и Суффолк. Был сыном Титилы и членом династии Вуффинги (названной в честь его деда Вуффы), которые были первыми королями восточных англов. Подробностей о правлении Редвальда мало, прежде всего потому, что нашествия викингов в IX веке разрушили монастыри в Восточной Англии, где должно было храниться много документов. Редвальд правил примерно с 599 года до своей смерти приблизительно в 624 году, первоначально был под властью Этельберта I из Кента. В 616 году, в результате битвы у реки Идл и победы над Этельфритом, он смог назначить Эдвина правителем Нортумбрии, который смирился с его властью. Во время битвы Этельфрит, и сын Редвальда, Регенхер, были убиты.
Примерно с 616 года Редвальд был самым могущественным из английских королей к югу от реки Хамбер. Согласно Беде, он был четвертым правителем, властвующим над другими южными англосаксонскими королевствами: в Англосаксонской хронике, написанной спустя столетия после его смерти, он упоминается как бретвальда (древнеанглийский термин, означающий правитель Британии или большой правитель). Он был первым королем восточных англов, принявшим христианство, приняв его при дворе Этельберта незадолго до 605 года, также сохранил языческий храм. Он помог христианству выжить в Восточной Англии во время отступничества англосаксонских королевств Эссекс и Кент. Историки считают, что именно он захоронен в Саттон-Ху, хотя выдвигались и другие теории.
Источники Королевство Восточная Англия () было небольшим независимым англосаксонским королевством, которое включало в себя территории нынешних английских графств Норфолк и Суффолк и, возможно, восточную часть Фенских болот. О Восточной Англии сохранилось гораздо меньше документальных свидетельств, чем о других англосаксонских королевств. Историк Барбара Йорк утверждает, что Восточная Англия почти наверняка накопила значительный набор письменных материалов, но они были уничтожены во время завоевания викингами в IX веке.Yorke, Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England, p. 58
Редвальд - первый король восточных англов, о котором известно не только имя, хотя никаких подробностей его жизни до восшествия на престол неизвестно.Hoggett, The Archaeology of the East Anglian Conversion, pp. 28–30 Самым ранним и наиболее существенным источником о Редвальде является Церковная история народа англов, завершенная в 731 году Бедой, нортумбрийским монахом. Беда поместил правление Редвальда между появлением григорианской миссии в Кенте в 597 году и женитьбой и обращением Эдвина Нортумбрийского в 625-626 годах.
Более поздние средневековые хронисты, такие как Роджер Вендоверский, дали некоторую информацию о событиях в Восточной Англии, но Йорк предполагает, что используемый летописный формат заставлял этих авторов угадывать даты ключевых событий, которые они записали. Поэтому к таким более поздним источникам следует относиться с осторожностью. Английская коллекция, датируемая концом VIII века, содержит генеалогический список Восточной Англии, но Редвальд в него не включен.Plunkett, Suffolk in Anglo-Saxon Times, p. 70 'Regnal lists' , by David E. Thornton, in Однако Редвальд упоминается в жизнеописании святого Григория Великого VIII века, написанном членом религиозной общины в Уитби.Lapidge, The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England, p. 385 Битва у реки Идл, в которой Редвальд и его войска разгромили нортумбрийцев, описана в Истории Англии XII века, написанной Генрихом Хантингдонском.The chronicle of Henry of Huntingdon, comprising the history of England, from the invasion of Julius Cæsar to the accession of Henry II. Also, The acts of Stephen, king of England and duke of Normandy, translated by Thomas Forrester, is available to read online
Контекст королевства Редвальда Англосаксы, к которым, как известно, относились англы, саксы, юты и фризы, начали прибывать в Британию в V веке. К 600 году на завоеванных территориях начал формироваться ряд королевств.Yorke, Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England, p. 1 К началу VII века южная часть того, что стало Англией, почти полностью находилась под их контролем.Hunter Blair, Roman Britain and Early England: 55 B.C. – A.D. 871, p. 204. Peter Hunter Blair gives the twenty-five years from 550 to 575 as the dates of the final conquest.
Во время юности Редвальда было завершено создание других правящих домов. Незадолго до 588 года Этельберт I из Кента женился на Берте, христианской дочери франкского правителя Хариберта I. Уже в 568 году Кевлин из Уэссекса, самый могущественный правитель к югу от реки Хамбер, отбил Этельберта.Stenton, Anglo-Saxon England, p. 105 Согласно более поздним источникам, Мерсия была основана Креодой в 585 году, хотя скудость источников затрудняет понимание того, как утвердилась мерсийская королевская линия.Yorke, Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England, p. 102
К северу от Хамбера в королевствах Дейра и Бернисия правили соперничающие королевские династии. Элла правил Дейрой до своей смерти в 588 году, оставив свою дочь Ачу, сына Эдвина и еще одного неизвестного братаYorke, Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England, pp. 74–77Bede, Ecclesiastical History of the English People, iii, pp. 152–153. Бернийская династия, связанная родственными узами с королевством Уэссекс, получила власть над Дейрой, вынудив Эдвина жить в изгнании при дворе Кадвана ап Иага в Гвинеде. В различных войнах Этельфрит Бернисийский укрепил Нортумбрийское государство, и примерно в 604 году ему удалось подчинить Дейру.
Семья Редвальд, что в переводе с древнеанглийского означает "сила в совете",Bosworth, A Dictionary of the Anglo-Saxon Language, p. 286 родился примерно в 560-580 году. Он сын Титилы, у которого он унаследовал королевство и старший брат Эни. Согласно Беде, он происходил от Вуффы, основателя династии Вуффинги.Kirby, The Earliest English Kings, p. 52Newton, The Origins of Beowulf and the Pre-Viking Kingdom of East Anglia, p. 78
В какой-то момент в 590-х годах Редвальд женился на женщине, имя которой неизвестно, хотя от Беды известно, что она была язычницей.Bede, Ecclesiastical History of the English Nation, II.15 От неё он стал отцом по крайней мере двух сыновей, Рэгенхера и Эорпвальда. У него также был старший сын Сигеберт, чьё имя не похоже на другие имена Вуффингов, но типично для восточносаксонской династии. Было высказано предположение, что королева Редвальда прежде ранее была замужем за членом королевской семьи Эссекса и что Сигеберхт был пасынком Редвальда, как утверждал Вильям Мальмсберийский в XII векеPlunkett, Suffolk in Anglo-Saxon Times, pp. 99–100. Сигеберхт заслужил вражду своего отчима, который отправил его в изгнание в Галлию, возможно, чтобы защитить родословную Вуффингов.Plunkett, Suffolk in Anglo-Saxon Times, p. 72
Раннее царствование и крещение События, произошедшие в первые годы правления Редвальда, включают прибытие Августина Кентерберийского и его миссии из Рима в 597 году, обращение Этельберта из Кента и Саберта из Эссекса в христианство и учреждение новых епископств в их королевствах.Lapidge, The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England, pp. 52, 174 Беда, рассказывая об обращении сына Редвальда Эорпвальда в своей Церковной истории народа англов, упомянул, что Редвальд принял христианские таинства в Кенте. Это произошло, возможно, в 604 году или позже, предположительно по приглашению Этельберта, который, возможно, был его спонсором при крещении. Дата его обращения неизвестна, но это должно было произойти после прибытия григорианской миссии в 597 году. Поскольку утверждается, что Августин, умерший примерно в 605 году, освятил церковь близ Или, возможно, это последовало за обращением Сиберта довольно быстро. Брак Редвальда с членом королевской династии Эссекса помог сформировать дипломатический союз между королевствами Восточная Англия и Эссекс. Его обращение в Кенте связало бы его с Этельбертом, что привело бы его непосредственно в сферу Кента.Plunkett, Suffolk in Anglo-Saxon Times, p. 79
В Восточной Англии обращение Редвальда не было повсеместно принято ни его домочадцами, ни его собственной королевой. По словам историка Стивена Планкетта, она и её языческие учителя убедили его частично отказаться от своей приверженности христианской вере.Plunkett, Suffolk in Anglo-Saxon Times, pp. 74–75 В результате он сохранил в храме два алтаря, один из которых был посвящен языческим богам, а другой - Христу. Беда, писавший десятилетия спустя, описал, как Эльдвульф, внук брата Редвальда Эни, вспоминал, что видел храм, когда был мальчиком. По словам Планкетта, он, возможно, находился в Рендлшеме, новой столице династии Вуффинги.Plunkett, Suffolk in Anglo-Saxon Times, pp. 75–76 Барбара Йорк утверждает, что Редвальд не был готов полностью принять христианство, потому что обращение через Этельберта было бы признанием более низкого статуса по сравнению с кентским королем.Yorke, Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England, p. 160 Отсутствие приверженности Редвальда христианству вызвало к нему неприязнь Беды, который считал его отрекшимся от веры.
Редвальд и Эдвин Нортумбрийский
Изгнание Эдвина Согласно Беде, Этельфрит из Нортумбрии, возможно, женился на АчеZiegler, "Politics of Exile", note 14 ., которая была матерью его сына Освальда, родившемуся примерно в 604 году.Bede, Ecclesiastical History of the English Nation, iii, p. 6 Этельфрит преследовал изгнанного брата Ачи Эдвина в попытке уничтожить его и обеспечить неоспоримое бернийское правление в Нортумбрии. Эдвин нашел гостеприимство в доме Керла Мерсийского и позже женился на его родственнице. Племянник Эдвина Херерик, изгнанник в британском королевстве Элмет, был убит там при предательских обстоятельствах.Koch, Celtic culture: a historical encyclopedia, vol. 1–5, p. 641 В конце концов Эдвин обратился за защитой к Редвальду, где его охотно приняли. Редвальд пообещал защитить его, и Эдвин жил с королем. Когда новости об Эдвине достигли Этельфрита в Нортумбрии, он послал гонцов к Редвальду, предлагая деньги в обмен на смерть Эдвина, но Редвальд отказался. Этельфрит отправил гонцов во второй и третий раз, предлагая еще большие дары в виде серебра и обещая войну, если они не будут приняты. Затем Редвальд согласился и пообещал либо убить Эдвина, либо передать его послам.
Когда у него появился шанс сбежать в безопасную страну, Эдвин предпочел остаться при дворе Редвальда. Затем его навестил незнакомец, который был осведомлен о рассуждениях Редвальда. Источник этой истории, написанной в Уитби, утверждал, что незнакомцем был Паулин Йоркский, член Кентерберийской миссии, который предложил Эдвину надежду на поддержку Редвальда и предложил перспективу того, что Эдвин может когда-нибудь достичь большей королевской власти, чем любой предыдущий английский король.Plunkett, Suffolk in Anglo-Saxon Times, p. 80 Эдвин заверил Паулина, что он примет его религиозное учение. Его видение Паулина впоследствии стало причиной его решения принять христианство при условии, что он выживет и достигнет власти. Если бы, как предполагают некоторые, Паулин явился ему во плоти, присутствие епископа при дворе Редвальда пролило бы некоторый свет на позицию короля в отношении религии.Hunt, "Redwald", Dictionary of National Biography, p. 386
Языческая королева Редвальда отчитала его за то, что он поступил бесчестно для короля, предав его доверие ради денег и желая продать своего друга, находящегося в опасности, в обмен на богатство. В результате, как только послы Этельфрита ушли, Редвальд решился на войну.Bede, Ecclesiastical History of the English Nation, ii, 12
Битва у реки Идл