Бешенко́вичи () — городской посёлок в Витебской области на северо-востоке Беларуси. Административный центр Бешенковичского района и бывший речной порт на Западной Двине.
Численность населения — 6819 человек (на 1 января 2025 года).
География Бешенковичи находятся в 51 км к западу от Витебска. Узел автомобильных дорог на Витебск, Шумилино, Уллу, Лепель, Чашники, Сенно.
Этимология Встречаются многочисленные варианты написания ойконима: Beshenkobichy, Byeshankovichy, Beshenkovichi, Beshenkowitschi, Beshenkobichy, Bjeschenkowitschi, Beshankovichy, Besankovicy, Biešankovičy, Beshenkowitschi, Bishenkovitz, ביישינקוביץBeshenkovichi: Vitebsk .
Топонимика не располагает достоверными сведениями о происхождении названия «Бешенковичи». Наиболее вероятно, что название получено от слова «бешень» — стремительное течение на середине реки.
По версии географа В. Жучкевича, в основе названия лежит фамилия Бешенкович, близкая к фамилиям Бешеный, Бещень, Бещев, БешенковВ. А. Жучкевич. Краткий топонимический словарь Белоруссии. — Мн.: Издательство БГУ, 1974. С. 27—28. Также название могло быть образовано от тюркского слова «беш» — «пять». Подобное имя давалось пятому ребенку в семье.. Название Бешенковичи может быть связано и с прозвищем Бешенок (Башанок), являющимся уменьшительной формой прозвища Бешан (Башан), которое можно соотнести с диалектным словом «башила» — «шалун, баловник». Согласно другой версии, название Бешенковичей возникло в первой половине XV века, когда при польско-литовском короле Казимире на восход и юг с оборонительными целями расселялись литовские бояре, и название было перенесено литовскими переселенцами из-под Лиды, где известен топоним Бешенки. В пользу этого говорит ряд отымённых топонимов в районе Бешенковичей, возникших в тот же период при том же переселении. Название лидских Бешенков, в свою очередь, происходит от балтского (литовского) антропонима типа Bešys или Bešėnas.
От жителя Бешенковичей Л. Юдовина в 1973—1974 годах записано бытовавшее в еврейской среде Бешенковичей устное предание о том, что в древности два брата-еврея из Лепеля, по профессии гончары, по фамилии Шенкин поселились на месте будущего местечка в излучине Двины. Поскольку в то время была мода на латынь, а на латыни «два» означает «би», то будущий городок назвали «Бишенки». Позднее название трансформировалось в «Бешенковичи».
Геральдика Проекты официальных геральдических символов городского поселка были одобрены решением Бешенковичского районного исполнительного комитета от 29 ноября 2002 года № 696.
Герб и флаг учреждены Указом Президента Республики Беларусь от 20 января 2006 года № 36 и зарегистрированы в Государственном геральдическом регистре Республики Беларусь 4 июня 2009 года № Б-60 и Б-61.
История
Бешенковичи в составе Великого княжества Литовского (XV—XVI вв.) Считается, что через Бешенковичи по Западной Двине проходил торговый путь «из варяг в греки». Впервые поселение упоминается в исторических источниках в 1447 году (по А. П. Сапунову) или в 1460 году (по В. В. Турчиновичу). Около 1490 года великий князь литовский Казимир Ягеллон подарил имение Бешенковичи в потомственное владение князю Соколинскому. С тех пор более 100 лет деревня принадлежала князьям Друцким-Соколинским. Бешенковичи входили в состав Полоцкого княжества, а с 1504 года — Полоцкого воеводства Великого княжества Литовского. В 1552 году в Бешенковичах было 34 двора.
Бешенковичи в составе Речи Посполитой (XVI—XVIII вв.) В 1569 году Бешенковичи, принадлежавшие князьям Соколинским, вошли в состав Полоцкого воеводства — новообразованного государства Речь Посполитая. С 1605 года поместье принадлежало Езерским, с 1615 года — Оршанскому предводителю Николаю Одровонжу.
К 1600 году относятся наиболее ранние сведения о еврейском населении Бешенкович. Массовое поселение евреев на этих землях началось в первой половине XVII векаА. Розенберг. .
Стремительное развитие Бешенкович началось при виленском воеводе Павле Сапеге, который купил деревню в 1630 году. В этот период Бешенковичи получают статус местечка, начинают строиться каменные дома. В 1634 году Бешенковичам было дано магдебургское право на частичное самоуправление.
В XVII веке в Бешенковичах была построена одна из крупнейших пристаней на Западной Двине, откуда товары отправлялись водным путём в Ригу и доставлялись по реке в Бешенковичи, так как здесь ежегодно проводились 2 ярмарки. Самой известной из них была четырёхнедельная «Бешенковичская ярмарка». Сюда съезжались до 4—5 тысяч человек с Придвинья, Приднепровья, других городов и местечек, — как с территории современной Беларуси, так и современной России, а также западноевропейские купцы.
С конца XVII века Бешенковичи перешли к Огинским.
В 1708 году во время Северной войны в Бешенковичах были расквартированы русские войска, в этот период сюда трижды приезжал Пётр I. В марте 1708 года в Бешенковичах состоялся русско-польский военный совет, в честь чего Григорием Огинским была заложена православная Петропавловская церковь (не сохранилась). На этом совете Пётр I впервые озвучил и утвердил один из важнейших документов того времени: «Учреждение к бою по настоящему времени». Этот документ суммировал опыт, полученный в боях против шведов, и впоследствии был принят для изучения боевого опыта русской армии во всех воинских вузах России.
С середины XVIII века Бешенковичи — город, около 1,5 тысяч дворов, 5—6 тысяч жителей, центр гончарного и мыловаренного ремесел, изготовления гонта.
После 1-го раздела Речи Посполитой в 1772 году задвинская часть города с 500 дворами отошла к Российской империи (а в 1793 году — вся оставшаяся часть). После этого, к концу XVIII века, Бешенковичи (как и целый ряд других городов древнего Великого княжества Литовского) были переведены в разряд местечка как административно ненужные империи в статусе города.
В 1783 году владельцами Бешенковичей (по левой части Западной Двины) становятся Хрептовичи, которые владели местечком до начала XX века.
В 1700 году в Бешенковичах появляется еврейское кладбищеЕврейское кладбище в Бешенковичах . В 1785 году евреям, основным занятием которых были ремёсла и торговля, принадлежало около 150 домов.
Бешенковичи в составе Российской империи (XVIII—XIX вв.) После второго раздела Речи Посполитой с 1793 года Бешенковичи вошли в состав Российской империи — Лепельского уезда Полоцкой губернии. С 1796 после реформы административно-территориального деления Павла I стали центром волости в Белорусской губернии. С 29 июня по 27 июля в Бешенковичах проводилась одна из крупнейших и известнейших в России летних ярмарок — «Петропавловская». Обороты ярмарки достигали 100 тонн и более.
С 1802 года Бешенковичи становятся центром волости в Витебской губернии, снова войдя в состав Лепельского уезда.
В Отечественную войну 1812 года здесь размещался французский гарнизон и штаб Наполеона. В окрестностях местечка произошло несколько сражений между армиями Барклая де Толли и Мюрата. В июле 1812 года Наполеон находился в Бешенковичах вместе с итальянским вице-королём Евгением Богарне и неаполитанским королём Мюратом. Вместе с Богарне путешествовал германский художник Альбрехт Адам, сохранилась его картина «Наполеон и его войска под Бешенковичами». Также, в серии картин и литографий Бешенковичи отобразил немецкий художник Христиан-Вильгельм Фабер-дю-Фор, который служил во французской армии и прошёл всю военную кампанию 1812 года.
Бешенковичи были освобождены от французов 20 октября 1812 года русскими войсками во главе с генералом Витгенштейном. Памятником о прошедших боях в Бешенковичах стала сохранившаяся «Батарея» — так местные жители назвали земляной вал подковообразной формы на правом берегу Западной Двины длиной около 800—900 метров.
В 1821 году в Бешенковичах состоялся смотр русской гвардии императором Александром I. В этом параде приняли участие многие будущие декабристы. Результат смотра не понравился императору, и тогда было устроено празднество, для которого организовали бивак на полторы тысячи человек с роскошным столом и оркестром из 400 музыкантовРусский инвалид. Вып. 6 октября 1821. Целью этого пира было примирение Александра I со своей гвардией после Семёновской истории.
В первой половине XVIII века в Российской империи начались процессы распада феодально-крепостнических отношений. Увеличение барщины привело к резкому обнищанию крестьян. Низкая агротехника была причиной частых неурожаев, росли недоимки крестьян. Всё это вызвало многочисленные восстания. Одним из значительных крестьянских выступлений был бунт в 1822 года в местечке Бешенковичи, принадлежавшем графу Иоахиму Хрептовичу. Не выдержав гнёта со стороны его управителя и старосты, ремесленники Бешенковичей и прилегающих деревень подали царю петицию, где жаловались на условия жизни и труда. Бунт местечковцев из Бешенкович, как и волнения крестьян Придвинского края против графа, был подавлен.
В 1868 году в местечке было 392 постройки; работало народное училище, 2 кожевенных завода, пивоварное предприятие, 115 лавок. Пивоварня, основанная в 1780 году М. Огинским, считалась самой старой на территории Беларуси. Главные улицы Бешенкович в это время были мощёные. С 1881 года по Западной Двине из Уллы в Витебск регулярно ходил пароход, а с 1892 года — 4 парохода.
В 1834 году в Бешенковичах было 2 синагоги, в 1838 году в слободе при Бешенковичах тоже появилась синагога. В 1849 году в Бешенковичах было уже 5 синагог. В 1848, 1854 и 1858 годах еврейское население Бешенковичей пострадало от пожаров. В 1896 году в Бешенковичах были 2 духовных раввина, помощник казённого раввина, 5 синагог, из них 2 — синагоги любавичских хасидов.
В 1897 году в Бешенковичах было 1099 зданий, работали почта, телеграф, школа, 3 народных училища, 127 лавок, больница.
В административном плане вплоть до начала XX века Бешенковичи остаются местечком Лепельского уезда Витебской губернии.
К концу XIX века Бешенковичи наряду с ещё несколькими городами и местечками начали утрачивать прежнюю известность торговых центров, постепенно уступая прежде незаметным Гомелю, Барановичам и Осиповичам.
XX век
К началу XX века Бешенковичи являлись местечком городского типа со многоотраслевой торгово-промышленной структурой экономики, в которой в 1900 году доля торгового оборота составляла 93,9 %, а производственного — 6,1 %.
9 июля 1905 года еврейская молодёжь (почти 300 человек) устроила в лесу около Бешенковичей демонстрацию под лозунгами «Долой самодержавие!» и «Да здравствует свобода!», её организатор, витебский дантист Бер Шмуйлович Энтин, был арестован. В 1909 году при обыске полиция обнаружила на чердаке синагоги ящик с 18 револьверами, 240 патронами и холодным оружием.
В 1907—1910 годах в Бешенковичах действовала группа РСДРП, которая распространяла среди населения нелегальную литературу. Также большое политическое влияние в местечке имело отделение Бунда.
Ещё с конца XIX века в местечке действовало еврейское народное училище. В 1911 году губернское правление выдало разрешение на постройку 2 каменных общественных бань. В 1912 году принимала читателей еврейская библиотека Двоси Иоффе. Тогда же было создано Еврейское общество беспроцентной ссуды (председатель Берка Гликман). В 1915 году работало «Общество пособия бедным и больным евреям» под руководством Менахема Зака. В 1915—1916 годах во время Первой мировой войны функционировал отдел «Витебского еврейского общества помощи жертвам войны».
Бешенковичи были известны своими раввинами. Рабби Авраам Исроэль Гольдензон (ученик рабби Менахема Мендла из Витебска) жил и работал в местечке и похоронен на местном кладбище. В 1909—1910 годах духовными раввинами были Абрам Аронович Гильдинсон и Авсей Иоселевич Немойтин, в 1912 году — Иегошуа Лейн (?—1941), в 1914 году казённым раввином был Израиль-Янкель Гиршелевич Лерман.