Апо́стольские мужи́ ( — «апо́стольские отцы́») — авторы ряда раннехристианских текстов второй половины I и II веков.
Наименование «апостольские мужи» призвано продемонстрировать их прямую связь с апостолами, которых многие из апостольских мужей знали лично. Термин появился лишь в XVII веке и обычно связывается с именем патролога Котелериуса, издавшего в 1672 году под названием писания Варнавы, Климента Римского, Ермы, Игнатия и Поликарпа.
Сочинения апостольских мужей показывают отношение раннехристианской церкви к иудаизму и язычеству, содержат сведения о богослужениях и таинствах древней церкви, а также о жизни христианской общины того времени. Труды мужей апостольских были составлены на греческом языке (койне), а затем переведены на латинский, сирский, коптский, эфиопский, армянский и прочие.
К числу апостольских мужей относятТальберг Н. Д. История Церкви. Мужи апостольские. .: апостола Варнаву; Климента Римского; Дионисия Ареопагита; Игнатия Антиохийского (Богоносца); Поликарпа Смирнского; Папия Иерапольского; Ерму. К трудам апостольских мужей относятся также различно атрибутируемые сочинения «Дидахе» и «Пастырь» Ермы.
Дошедшие до нас отрывки из сочинения Папия, ученика апостола Иоанна, несомненно подлинны; сочинения же остальных критика подвергает бо́льшему или меньшему сомнению. Послание Варнавы ныне не считается принадлежащим перу этого автора; из сочинений Климента Римского признают подлинным только его Первое послание к коринфянам. Сочинение Ермы «Пастырь» приписывают не тому автору, о котором говорит апостол Павел (). Оспаривают также послание Поликарпа Смирнского к финикийцам и послания Игнатия Антиохийского. Напротив, некоторые из патрологов защищают их подлинность.
Как бы то ни было, сочинения эти очень важны для изучения древнейшей истории христианства.
См. также Апокрифы Апостолы от семидесяти Отцы Церкви
Примечания
Литература
Категория:Патристика