Илицюань (кит. 意力拳 «и» — мысль, сознание, воля; «ли» — сила, физическая сила; «цюань» — кулак, боевое искусство.) — буквально: «Кулак сознания, направляющий силу») — боевое искусство, внутренний стиль китайского ушу — боевое искусство семьи Чин. Илицюань позиционирует себя как искусство развития сознания, основанное на принципах тайцзи и философии чань. С 2015 года полное название стиля — Илицюань Чжунсиньдао, что означает «Боевое искусство осознанности. Путь нейтральности».
Основатель стиля — Чин Ликюн (произношение с учётом правил Цзэн Лицян, кит. 曾力強). Сооснователь стиля и действующий глава школы, «хранитель врат» Илицюань — Чин Фансён (произношение с учётом правил Цзэн Фаньсянь, кит.: 曾帆祥, имя в США — Сэм Ф. С. Цзэн).
История Основатель стиля Илицюань Чин Ликюн родился в Малайзии, в семье китайской народности хакка. Он изучал боевые искусства у многих учителей, в том числе практиковал «лицзяцюань» (одна из школ «кэцзяцюань» — боевого мастерства народности хакка) у шифу Ли Сума (Li Sum). После этого он учился стилю «фэнъяньцюань» («глаз феникса» — в основе техники лежат удары по меридианным точкам) у шифу Лэна. Последним его учителем был шифу Ли Камчоу, у которого он изучал стили «фэнъян жуицюань», «синъи багуа» и «люминьпай» («люминьпай» — одна из восьми крупнейших школ боевых искусств «кэцзяцюань», последняя среди прочих включает в себя «чжуцзяцзяо», «чжунцзяцзяо», «лицзяцзяо» (синоним «лицзяцюань»), «дяоцзяцзяо», «юэцзяцзяо», «люфэншань цюаньпай», «куньлун цюаньпай») . Изучив все эти три стиля, Чин Ликюн осознал и выделил основные движения, соответствующие структуре и природе человеческого тела. Хотя основой его искусства можно назвать стиль Фэнъянжуицюань, но за годы практики он пришел к выводу, что стиль, созданный им, — это искусство самопознания и самореализации как ментальных (И), так и физических (Ли) кондиций человека, и дал ему название Илицюань.
Чин Фансён пишет: «В результате долгих лет тренировок мой отец понял и растворил в себе все виды искусств, которые он тренировал ранее. Он продолжил свои исследования и пошел дальше того, что изучил. Он пришел к выводу, что это искусство самопознания и самореализации как ментального („И“), так и физического („Ли“). Чувствуя неудобство назвать своё искусство именем какого-либо стиля, он назвал его Илицюань».
В 1976 году патриарх Чин Ликюн создал в Малайзии Ассоциацию Илицюань.
Его сын Чин Фансён (род. в 1954 г.) — сооснователь стиля Илицюань, учился у отца с тринадцати лет и полностью овладел его методикой. В течение 16 лет он преподавал Илицюань в Малайзии и Австралии. В 1991 году мастер Чин Фансён с семьей переезжает в США, штат Калифорния. В это время большое влияние на него оказал Жу Тэнчэнь, уроженец Тайваня, который работал в чань-буддийском храме Чжуаньян-сы (штат Нью-Йорк). Они часто проводили время вместе, обсуждая, как принципы Илицюань соотносятся с философией буддизма. По рекомендации Жу Тэнчэня мастер Чин Фансён переезжает в монастырь, где выполняет работу разнорабочего. Чин Фансён в своей книге пишет: «Вскоре после того, как я начал работать в монастыре, меня попросили начать занятия по боевым искусствам… Я решил начать обучение своему семейному искусству Илицюань по предложению и при поддержке Жу Тэнчэня. Он полагал, что Илицюань поможет лучше понять принципы буддизма, и наоборот». Используя свои знания и навыки, мастер Чин Фансён помогает монахам в реабилитации после прохождения ими различных практик.
В 1992 г., в США, он, опираясь на философию и принципы чань, переосмыслил концепцию обучения боевому искусству и создал первую программу обучения Илицюань.
В 2006 году он опубликовал на английском языке книгу «I Liq Chuan — Martial Art of Awareness» («Илицюань: боевое искусство Осознанности») , «I Liq Chuan — Martial Art of Awareness».. В августе 2009 г. состоялся восьмидесятилетний юбилей патриарха Илицюань Чин Ликюн. На праздновании патриарх вручил документ о полной передаче прав Чин Фансёну — своему сыну и сооснователю стиля. С 2009 г. Чин Фансён является главой Школы, «хранителем врат» (кит. 掌門人 — чжанмэньжэнь) Илицюань и представляет первую линию поколений в Илицюань. С 2015 года действующий патриарх Чин Фансён принимает решение выделить философию и концепции Илицюань названием Чжунсиньдао — путь нейтральности.
7 июля 2014 года скончался мастер Чин Ликюн.
Мастер Чин Фансён был внесен Федерацией ушу (кун-фу) США в зал славы как выдающийся мастер. В настоящее время мастер Чин Фансён не прекращает проводить семинары по всему миру, ведет занятия в Нью-Йорке и в монастыре Чжуаньян-сы (штат Нью-Йорк).
Сегодня школы Илицюань распространены почти по всему миру: США, Россия, Канада, Австралия, Малайзия, Англия, Польша, Австрия, Словакия, Словения, Германия, Израиль, Япония, Болгария, Беларусь, Казахстан, Норвегия, Франция, Латвия, Литва, Украина. Все они объединены в Ассоциацию Боевого Искусства Семьи Чин Илицюань (CFILC). Членство в CFILC оформляется без экзаменов по желанию заявителя. Оформление членства дает возможность получать ученические и инструкторские степени по Илицюань, а также посещать международные мероприятия, семинары, мастер-классы, ретриты и учебно-тренировочные сборы по Илицюань в России и за рубежом.
Особенности стиля «Изучение искусства — это не процесс накапливания информации и подражания каким-нибудь техникам; это процесс познания и реализации того, что уже присутствует в тебе»,- говорит Чин Фансён. В качестве внутреннего стиля кунфу, Илицюань, в отличие от внешних стилей, строится не на изучении отдельных приемов и формальных комплексов, а уделяет особое внимание развитию внутренней силы посредством формирования сознания (и 意) и создания специальной телесной структуры, действующей в пределах проявления внутренней энергии практикующего. Для наиболее эффективного изучения ушу Илицюань Чин Фансён детально разработал систему принципов и концепций, на которых основан стиль, а также методологию преподавания. Все это в совокупности образовало систему Илицюань. , Учебно-методическое пособие по Илицюань.
Система Илицюань
1.Философия, концепции и принципы
Шесть физических принципов Расслабление Центр притяжения Выравнивание Точка верхнего центра, Центр массы тела Внутренний и внешний круг Координирующая сила вращения
Три ментальных фактора Нейтральность Бесформенность Пребывание в настоящем моменте
Ощущение таковости Медитация осознанности
Объединение ментального и физического
Пятнадцать базовых упражнений Стойка (чжанчжуан, медитация осознавания в позиции стоя) Вбирание и выпускание Упражнения в горизонтальной плоскости Упражнения во фронтальной плоскости Упражнения в сагиттальной плоскости Упражнения в трех плоскостях одновременно Сжатие и расширение Течение иньской и янской энергий по макрокосмической орбите (кит. «Дачжоутянь») Дыхание туна Ориентирование ладони Вогнутость и выпуклость Смещение веса и вращение в бедрах Перемещения Удары ногами по четырем направлениям Бросания рук по восьми направлениям
Тренировка Формальных комплексов Двадцать одна форма Форма Ладони-Бабочки
Объединение себя с противником
Тренировка с партнером Вращающие руки Липкие руки Циньна (искусство заломов и захватов) Саньда (свободный бой)
Вращающие руки — восемь кругов тренируются с партнером. Это упражнение на распознавание качеств точки контакта через восемь вращений включают в себя все базовые упражнения, но в процессе контакта с партнером. Липкие руки — развивают чувствительность на точке контакта с партнером, так, что вы можете применить соответствующие действия и проникнуть в защиту противника. Это упражнение для того, чтобы чувствовать, как удерживать устойчивость и быть способным генерировать силу, и распознавать, как вывести своего партнера из баланса. Изучающие Илицюань постигают искусство посредством проникновения в его философию и путём упражнений, в процессе выполнения которых учатся чувствовать поток внутренней энергии ци и управлять им (цигун и нэйгун). Главной целью этой практики является приведение к балансу всех систем организма и достижение полного самоконтроля, осознанного бытия и гармонии души и тела. В качестве боевого искусства Илицюань позволяет практикующему ощутить свою силу, еe границы, и способы наилучшего использования силы для защиты и атаки, что достигается с помощью приведения в баланс мышц инь и ян(сгибателей и разгибателей), осознания пределов движения в каждом из трех измерений, трансформации внутренней энергии во внутреннюю силу.
Пять платформ Илицюань методически корректно изучать методом Чжунсиньдао. Основа Чжунсиньдао изложена в концепции «5 платформ», созданной Хранителем Врат Илицюань грандмастером Чин Фансёном.
1. ЗНАНИЕ Здесь рассматривается какого типа бывает знание: знание от других знание от размышления знание от прямого контакта с познаваемым
2. ПРИРОДА Рассматриваются основные категории природы, которые используются как критерии практики илицюань: изменчивость (Дао) и непостоянство (Чань) нет ничего цельного: баланс частиц, энергий, излучений концепция «Дао рождает одно; Одно рождает два; Два рождает три. Три порождает всё сущее»
3. ПОЗНАНИЕ Рассматривает метод организации прямой связи с текущим моментом для получения знания из Настоящего без использования прошлого опыта.
4.ВНИМАНИЕ Разъясняет, как стабилизировать внимание, чтобы достичь концентрации, спокойствия и ясности для развития способности удерживаться в настоящем;
5. КОНТАКТ Рассматривает факт, что контакт является причиной изменений, а следовательно, причиной движения и различных форм взаимодействия. В Илицюань используется термин «точка контакта» -- это место, где устанавливается связь с окружающим пространством или объектом, а с помощью шести чувств устанавливается связь объект-субъект-внимание. Это является т.н. «прямая связь» (3-я платформа), на которой, удерживая внимание (4-я платформа), зная причину и точку контакта, совершаем правильные действия и усилия.
Учебная программа стиля В настоящее время мастер Чин Фансён не имеет возможность контролировать тренировочный процесс каждого ученика, как это происходит при традиционном китайском обучении стилю в кругу семьи. В связи с этим в 2005 году он ввёл в систему 11 ученических и 6 инструкторских уровней. Особняком стоит ученический и инструкторский уровень «Медитация и философия». Также существуют три мастерских уровня Илицюань.
Во время тренировок, семинаров и прочих официальных мероприятиях надевается униформа школы и обязательной частью является пояс, где соответствующими полосками отмечен ученический, инструкторский или мастерский уровень. Достижения определяются различным количеством и цветом полосок, пришитых к поясу (используются цвета — синий, белый, желтый, красный). Синий цвет используется для детских уровней, остальные — для взрослых.
Ученические уровни Экзамены в Илицюань дают ученикам возможность подтвердить, что их понимание теоретических концепций и практические навыки протестированы и проверены. Прохождение аттестации помогает гарантировать, что ученики не пропустят какие-либо важные развивающие шаги, перед тем как перейти на следующий уровень. К аттестационным экзаменам на ученические уровни допускаются только члены CFILC. Членство в CFILC дает право именоваться учеником (условно нулевого уровня) и носить пояс без полосок с нашивкой школы.
Минимальный материал, который необходимо продемонстрировать для прохождения аттестации: Ученик 1-го уровня (одна белая полоска) — Базовые упражнения 1 — 10 Ученик 2-го уровня (две белые полоски) — Базовые упражнения 11 — 15 Ученик 3-го уровня (три белые полоски) — 21 форма Илицюань Ученик 4-го уровня (четыре белые полоски) — Форма Ладони-Бабочки, фацзинь Ученик 5-го уровня (одна жёлтая полоска) — Вращающие руки, стоя на месте Ученик 6-го уровня (две жёлтых полоски) — Вращающие руки в движении (с шагами) Ученик 7-го уровня (три жёлтых полоски) — Верхние липкие руки Ученик 8-го уровня (четыре жёлтых полоски) — Нижние липкие руки