Танта́л () — в древнегреческой мифологии царь Сипил во Фригии, обречённый на вечные муки.

Мифы Сын верховного олимпийского бога Зевса и фригийской царицы Плуто (или сын ТмолаНиколай Дамасский. История, фр. 10 Якоби.; по Ксанфу Лидийскому, сын ГименеяСтефан Византийский. Этника // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С. 102, 286; Николай Дамасский. История, фр. 18 Якоби.), его жена ДионаГигин. Мифы 82., или СтеропаПервый Ватиканский мифограф III 1, 24., или Еврианасса, отец Пелопа и Ниобы, а также Бротея.

Как любимец богов Олимпа Тантал имел доступ к их советам и пирамЕ. Г. Рабинович. Мерное бремя () // Ноосфера и художественное творчество. М.: Наука, 1991, с. 139—153.. Он возгордился столь высоким положением и за оскорбление, нанесённое богам, был низвергнут во владения АидаГомер. Одиссея XI 582—592..

По одной версии предания, он разгласил тайные решения Зевса либо рассказывал людям про тайны богов, по другой — похитил со стола богов нектар и амброзию, чтобы дать их отведать друзьямПсевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э II 1.. По третьей — совершил клятвопреступление, чтобы овладеть золотой собакой, похищенной для него из храма Зевса. Тантал перед богом Гермесом принёс ложную клятву, что не брал у царя Эфеса Пандарея золотую собаку Зевса, за это Зевс сразил его молнией и навалил ему на голову гору СипилАнтонин Либерал. Метаморфозы 36, 3..

Наконец, есть миф, согласно которому Тантал, испытывая всеведение богов, убил своего сына Пелопа, приготовил блюдо из его мяса и подал его пирующим богамСенека. Фиест 144—152.. Те, однако, сразу поняли замысел Тантала и воскресили убитого. Лопатку в рассеянности съела богиня плодородия Деметра, погружённая в печаль по своей исчезнувшей дочери Персефоне. Гефест сделал ему новую лопатку из слоновой кости.

По ещё одному сказанию, Тантал жил в Пафлагонии и раскрывал людям тайны боговДиодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 74, 1.. Став ненавистен богам, был изгнан из Пафлагонии ИломДиодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 74, 4., после того как воевал с Илом и был побеждён им.

Согласно греческому писателю и историку II в. до н. э. Деметрию из Скепсиса, источником богатства Тантала были рудники во Фригии и СипилеСтрабон. География XIV 5, 28 (с. 680).. Согласно историку Демоклу, в его царствование происходили землетрясения, которые разрушили гору Сипил, а Трою затопило волнамиСтрабон. География I 3, 17 (с. 58).. Землетрясение, разрушившее Трою VI, зафиксировано археологическиБлеген К. Троя и троянцы. М., 2004. С. 176..

«Танталовы муки» Согласно Гомеру, Тантал испытывает в подземном царстве нестерпимые муки голода и жажды. Стоя по горло в воде, он не может достать воды и, видя близ себя роскошные плоды, не может овладеть ими: как только он открывает рот, чтобы зачерпнуть воды, или поднимает руки, чтобы сорвать плод, вода утекает и ветвь с плодами отклоняется. Отсюда пошло выражение «танталовы муки»Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений / составитель В. В. Серов. — М.: «Локид-Пресс», 2005..

Его могила на Сипиле, её там видел ПавсанийПавсаний. Описание Эллады II 22, 3, рядом озеро ТанталаПавсаний. Описание Эллады V 13, 7. На озере Тантала Павсаний видел «лебединых» орловПавсаний. Описание Эллады VIII 17, 3.

Проклятие рода Атридов

Весь род Тантала был проклят: его внуки Атрей и Фиест оспаривали власть в Микенах. Атрей победил, но этого ему было мало: он убил детей Фиеста и угощал их мясом гостей на пиру. От кровосмесительной связи Фиеста с дочерью Пелопией родился Эгисф, который убил Атрея и его сына Агамемнона. Агамемнон поплатился за то, что принёс в жертву Артемиде свою дочь Ифигению. Когда Агамемнон вернулся с троянской войны, его жена Клитемнестра вместе со своим возлюбленным Эгисфом убили его. Дети Клитемнестры и Агамемнона, Электра и Орест, по совету оракула, убили свою мать и её сообщникаЭ. Лапорт, К. Эстен. Античная мифология. М. 2005 — с. 122—123. — ISBN 5-18-000886-7.

Множество внуков и внучек Тантала (по разным свидетельствам, от 7 до 20) были расстреляны из лука Аполлоном и Артемидой, поплатившись за гордыню их матери Ниобы, которая похвалялась детьми перед Лето. Сама же Ниоба с горя обратилась в камень.

В литературе и искусстве Действующее лицо трагедий Фриниха и Пратина «Тантал», трагедии Эсхила «Ниоба» (фр. 158—161 Радт), трагедии Софокла «Тантал» (фр. 572—573 Радт), Аристия и Аристарха Тегейского «Тантал». Его тень появляется в трагедии Сенеки «Фиест».

Изображён в Аиде на картине Полигнота в Дельфах, в соответствии с описанием Гомера, из Архилоха добавлено описание нависшей скалыПавсаний. Описание Эллады X 31, 12; Гигин. Мифы 82; Архилох, фр. 91 Уэст.. Его статуя с чашей в ЭфиопииФилострат. Жизнь Аполлония Тианского III 25..

Примечания

Литература Мифы народов мира : в 2 т. М., 1991—92. Т. 2. С. 493—494.

Категория:Герои древнегреческих мифов Категория:Малая Азия в древнегреческой мифологии Категория:Цари Фригии Категория:Проклятия Категория:Подземное царство в древнегреческой мифологии