Иога́ннес Ле́псиус (; ) — немецкий протестантский миссионер и общественный деятель, богослов, основатель Deutschen Orientmission — организации для помощи христианам на Востоке. Своей деятельностью пытался обратить внимание мировой общественности к геноциду населения Западной Армении.
Биография Иоганнес Лепсиус родился в семье выдающегося прусского археолога Карла Рихарда Лепсиуса, основателя немецкой египтологии, и Элизабет Клейн, дочери композитора Бернгарда Клейна. Иоганнес — брат художника Рейнгольда Лепсиуса.
В 1880 г. Лепсиус впервые побывал на Ближнем Востоке. Основал «Ориент Миссион» — организацию для помощи восточным христианам. В 1884—1885 гг. Лепсиус вторично посетил Ближний Восток, побывал в Иерусалиме.
Общественная деятельность Лепсиуса в защиту армянского народа началась в период Хамидийской резни 1894—1896 годов. Весной 1896-го он, совместно с Джоном Гринфилдом, совершил продолжительную поездку по Малой Азии в целях сбора свидетельств очевидцев событий и оказания возможной помощи армянам на месте. В городе Урфа Лепсиус познакомился с американкой Коринной Шаттак (1848—1910). В конце 1895 года она была свидетелем массовых убийств армян Урфы бандами хамидие, включая гибель тысяч армян в местном соборе. Коринна Шаттак назвала это зверство «холокостом урфанских армян». Лепсиус построил в Урфе несколько домов милосердия для переживших погромы жителейЭти дома с 1903 года возглавляла датская подвижница Карен Йеппе, ставшая во время Первой мировой войны спасительницей многих армянских детей от геноцида..
С августа 1896 года Лепсиус начал публикацию в немецкой печати серии статей под общим названием «Правда об Армении». Эти статьи (всего их 18) легли в основу капитального труда Лепсиуса «Армения и Европа. Обвинение против великих держав и призыв к христианской Германии» (1896). Труд этот, выдержавший за два года 7 изданий, был переведен на английский и французский языки и сыграл значительную роль в формировании европейского общественного мнения в пользу армянского народа. Лепсиус деятельно участвовал в организации митингов протеста против резни армян в Османской империи, в своих выступлениях прямо указывал, что это преступление — дело рук турецкого правительства во главе с султаном Абдул-Хамидом.
В 1914 году Лепсиус, совместно с Паулем Рорбахом и армянским поэтом Аветиком Исаакяном, основал Германо-армянское общество и немецко-армянский журнал «Месроп». В годы Первой мировой войны Лепсиус подготовил и тайно издалГерманская военная цензура не пропускала материалы о преступлениях союзников II Рейха. две книги, обличавшие и осуждавшие организованный младотурками геноцид армян: «Bericht über die Lage des armenischen Volkes in der Türkei» («Доклад о положении армянского народа в Турции», 1916 год) и «Der Todesgang des armenischen Volkes»В этой книге содержалось цинично-откровенное интервью Энвер-паши. («Дорога смерти армянского народа»).
Общий тираж обеих книг составил 20 000 экземпляров. В процессе работы над книгами, в сентябре 1915 года Лепсиус опубликовал в швейцарской газете статью «Уничтожение целого народа».
Одним из немногих германских политиков, поддержавших Лепсиуса, был Маттиас Эрцбергер, католик из Партии Центра.
После публикации «Доклада о положении армянского народа...» Лепсиус был выслан в нейтральную Голландию, где он продолжил свою проармянскую деятельность, установил контакты со Спюрком (армянской диаспорой) начал переписку с британским государственным деятелем Джеймсом Брайсом. Лепсиус разработал детальный план создания Международной лиги защиты армян.
В 1919 году Лепсиус переиздал «Доклад о положении армянского народа...», под названием «Гибель армянского народа». В том же 1919 году Лепсиус опубликовал объемистый сборник документальных фактов «Германия и Армения 1914—1918 годы», в котором собраны донесения германских послов, консулов, и других дипломатических работников, рапорты, обращения и письма немецких граждан и множество других документов, неопровержимо свидетельствующих о наличии заранее разработанной младотурками программы истребления западноармянского населения, а также косвенно раскрывавших попустительство правящих кругов Германии. Через Аветика Исаакяна этот сборник документов был направлен Лепсиусом армянской делегации, принимавшей участие в Версальской мирной конференции.
В 1921 году в берлинском суде Лепсиус выступил свидетелем защиты на процессе армянского мстителя Согомона Тейлиряна.
В 1920-е гг. Лепсиус продолжал оказывать материальную помощь армянским сиротам-беженцам, направлял в Советскую Армению медикаменты от Германо-армянского общества. В 1923 году Лепсиус основал частную Армянскую академию.
В романе Франца Верфеля «Die vierzig Tage des Musa Dagh» («40 дней Муса-дага») Лепсиус был назван «ангелом-хранителем армян».
В Германии открыт «Архив Лепсиуса».
Литература Baumann, Andreas, The missiology of Johannes Lepsius (PhD diss.), University of South Africa, 2006, AAT 0818831. Troeger, Brigitte, Brennende Augen, Brunnen-Verlag, (2008), ISBN 3-7655190-4-9 Hermann Goltz (Hrsg.): Deutschland, Armenien und die Türkei 1895—1925. Dokumente und Zeitschriften aus dem Dr. Johannes-Lepsius-Archiv an der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg. Katalog, Mikrofiche-Edition und Thematisches Lexikon, ISBN 3-598-34406-6
Примечания
Ссылки Johannes Lepsius (1858—1926) — ein Mann mit Vision
Категория:Персоналии по алфавиту Категория:Родившиеся в 1858 году Категория:Умершие в 1926 году Категория:Протестантские миссионеры Категория:Общественные деятели Германии Категория:Персоналии:Геноцид армян Категория:Богословы Германии Категория:Востоковеды Германии Категория:Гуманисты Германии