Не следует путать с критической философией () и критическим мышлением (Critical thinking).
Крити́ческая тео́рия () — социальная, историческая и политическая школа мысли и философское направление, фокусируемые на анализе процессов формирования знания, истины и вида социальных структур в обществе, обусловленных динамикой осуществления власти: между доминирующими и угнетенными социальными группами. Помимо простого понимания и объяснения этой динамики, критическая теория направлена на изменение общества с помощью практики коллективных действий.
Буквально термин «критическая теория» собирает под собой различные подходы и знания, основанные на критике и рефлексивном отношении к знанию или текущему положению в какой-либо области, а также пытающихся «объяснить возникновение объектов своего познания».
Как указывает Питер Байлхарц: "Критическая теория начинается с Маркса". Наиболее известные представители: Теодор В. Адорно, Луи Альтюссер, Жак Деррида и Мишель Фукоhttps://www.academia.edu/53026142/A_Genuine_Refutation_A_Response_to_Gabriel_Rockhills_Foucault_The_Faux_Radial_.
Осмысление понятия В центре критической теории анализ системных властных отношений в обществе. Особое внимание уделяется динамике между группами с разным уровнем социальной, экономической и институциональной власти.
В отличие от традиционных социальных теорий, чья цель в первую очередь описать и понять общество, критическая теория стремится оспаривать и ищет пути трансформации. Одновременно позиционирует себя как аналитический фреймворк, так и двигатель для социальных изменений. Критическая теория исследует, каким образом доминирующие группы общества оказывают влияние, определяя значение истины или «объективной правды», бросая тем самым вызов самому понятию чистой объективности и рациональности, утверждая, что знание обусловлено отношениями власти и социальным контекстом.
Ключевые принципы критической теории включают изучение пересекающихся форм угнетения, существующих форм искажений, акцентирование внимание на историческом контексте, социальном анализе и критике капиталистических структур.
Применение критической теории предполагает праксис (сочетание теории с практикой, действием) и подчеркивает, как жизненный опыт, коллективные действия, идеология и системы образования играют решающую роль в поддержании или изменении существующих структур власти.
История понятия Сам термин «критическая теория» восходит к Франкфуртской школе, а именно к программной статье Макса Хоркхаймера 1937 г. «Традиционная и критическая теория», в которой он «разработал концепцию особого типа теоретического знания, ключевыми характеристиками которого были […] междисциплинарность и практико-политическая „ангажированность“».
Критическая теория в самом широком смысле не обозначает какой-то конкретной «теории или целостной исследовательской программы, а отсылает к многообразию (теоретических) дискурсов», различных «по своему происхождению, содержанию, направленности и т. п.». Среди таких дискурсов обычно называют марксизм, саму франкфуртскую школу, психоанализ, постструктурализм, феминизм, постколониализм, мультикультурализм, исследования расизма, сексизма, этноцентризма, колониализма и др. Каждый критический проект (проект критической теории) утверждает и рассматривает себя «как наиболее эффективное средство разоблачения идеологических механизмов, участвующих в производстве знания на „изнаночной“ стороне „просвещения“». Как отмечают: «С момента своего зарождения в 1920-х годах и до наших дней критическая теория следовала траектории, в которой ортодоксальный марксистский акцент на марксистском подходе к экономическому кризису, классовой борьбе и захвату власти пролетариатом был постепенно отброшен, в то время как марксистские подходы к овеществлению и отчуждению были сохранены и слиты с ницшеанско-веберовским подходом к рационализации и девальвации. С этой точки зрения, центральной патологией современных обществ являются уже не несправедливость и эксплуатация, а бессмысленность и нигилизм».
В одном из частных смыслов, выражение «критическая теория» относится к «основной линии в деятельности Франкфуртской школы, и в частности, к работам Адорно и Хоркхаймера».
В самом буквальном смысле выражение «критическая теория» может рассматриваться как «синоним критической позиции индивидуума в отношении наличной действительности, позиции, являющейся одним из атрибутов модерной рациональности вообще». Джон Беллами Фостер подмечал, что «Маркс и Энгельс демонстративно дали своему раннему произведению „Святое семейство“ подзаголовок „Критика критической критики“. Они решительно выступали против анализа, который скатился только до „критической критики“, к чистому „спекулятивному идеализму“»Monthly Review | Western Marxism and Imperialism: A Dialogue.
Дискурсивное многообразие «критических теорий» связано с т. н. культурными исследованиями (), лейтмотивом которых является «рассмотрение культурных феноменов в аспекте организующих их отношений господства и подчинения, связанных с гендерными, классовыми, расовыми и т. п. различиями», причём культурные формы, феномены и процессы рассматриваются не как вторичные образования, «зависящие от институциональных форм или от политической или экономической организации», а как «динамические силы».
Как отмечает проф. Мартин Джей: "Критическая теория должна учитывать мощное сопротивление евроцентризму, выраженное постколониальной теорией, которая призывает ее прислушиваться к маргинализированным голосам тех, кому отведено второстепенное место в сомнительных метанарративах, лежащих в основе идеологии прогресса"https://criticalinquiry.uchicago.edu/martin_jay_reviews_the_end_of_progress/.
Ещё одно понимание критической теории восходит к теоретически насыщенной литературной критике, где литература и текст в целом рассматривается не столько в плане понятийной перспективы авторских намерений, «сколько в плане идеологической, риторической, эстетической структуры текста и культуры, в которой он был произведён».
Посткритический поворот Как отмечает Hammam Aldouri: "Посткритический поворот в некотором смысле мотивирован попыткой освободить мышление от гегемонистской власти, оказываемой институциональным наследием критики, олицетворяемой «патриархатом». Академики, писатели, художники и активисты хотят мыслить иначе и придать смысл мыслям и переживаниям, которые не сводятся к критике". Связанные темы
Сравнительное литературоведение Континентальная философия Критическая этнография Критические исследования управления Критическая педагогика Критическая философия Критические правовые исследования Критическая расовая теория Критика технологии Культурный марксизм Культурные исследования Теория культуры Феминистская теория Черный феминизм Герменевтика Литературная теория Политическая философия Социальный критицизм / социальная критика Московско-тартуская семиотическая школа
Примечания
Литература на русском языке
на других языках
«Critical theory». Britannica. Retrieved 11 January 2025. «Marxist-inspired movement in social and political philosophy originally associated with the work of the Frankfurt School. Drawing particularly on the thought of Karl Marx and Sigmund Freud, critical theorists maintain that a primary goal of philosophy is to understand and to help overcome the social structures through which people are dominated and oppressed.»
Категория:Критическая теория Категория:Социальная философия Категория:Направления политической философии Категория:Направления социологии Категория:Философские направления и школы Категория:Постмодернизм