Абу-ль-Фатх Абдуррахман Мансур аль-Ха́зини (, первая половина XII века) — видный персидский , , , , философ и алхимикJohn William Draper. History of the Conflict between Religion and Science. — 1878. — P. 237. — ISBN 1-60303-096-4., ученик Омара Хайяма.

Биография Аль-Хазини по происхождению был византийским греком. Попал в рабство к сельджукам и был кастрирован. Его хозяином был Абу-ль-Хасан (Абу-ль-Хусейн) Али ибн Мухаммад аль-Хазин, который, судя по имени, был казначеем при дворе. Благодаря ему аль-Хазини получил блестящее математическое и философское образование.

По-видимому, аль-Хазини жил и работал в Мерве, который в то время был столицей Хорасана и где в 1097—1157 располагался двор сельджукского султана Санджара ибн Малик-шаха. В его честь аль-Хазини написал «Санджаров зидж» и соорудил гидростатические весы. Учителем аль-Хазини был Омар Хайям. Единственным его известным учеником является Хасан ас-Самарканди.

Источники говорят об аль-Хазини как об аскете, который в быту довольствовался немногим, одевался и питался очень скромно. Его диета состояла из двух лепёшек хлеба в день и мяса три раза в неделю. Известно, что он отослал назад вознаграждение в тысячу динаров, которое послала ему жена эмира Ладжи Ахур-бека. Такую же сумму ему преподнёс султан Санджар в честь окончания составленного им зиджа. Аль-Хазини не принял денег и сказал, что у него есть десять динаров, а на жизнь ему требуется три динара в год. Семьи у него нет, а из домашней живности — одна кошка.

Источники Основным источником биографических данных об аль-Хазини является труд Ибн Фундука (аль-Байхаки) под названием «Татимма сиван аль-хикма» (). По-видимому, Ибн Фундук был лично знаком с аль-Хазини. Другие авторы (аш-Шахразури, Ташкёпрю-заде, Кятиб Челеби) упоминают его лишь вскольз, не сообщая о нём ничего важного. В некоторых трудах аль-Хазини ошибочно ассоциируется с Ибн аль-Хайсамом (Альхазен), Абу Джафаром аль-Хазином и багдадским астрономом XII века Абу-ль-Фатхом аль-Хазими. Кутбу-д-дин аш-Ширази в «Нихаят аль-идрак» приводит сомнительные сведения о том, что аль-Хазини занимался астрономическими наблюдениями в Исфахане.

Научная деятельность

Санджаров зидж Составленный аль-Хазини около 1120 года «Санджаров зидж» () основан в значительной степени на наблюдениях автора. Это не обычный зидж, то есть не сборник астрономических таблиц, но систематическое изложение проблем астрономии и примыкающих к ней вопросов математики с доказательствами, с описаниями методики наблюдений и проверки данных. Зидж содержит хронологические таблицы, таблицы тригонометрических функций, таблицы функций сферической астрономии для широт Мерва и Багдада, уравнение времени, таблицы средних движений Солнца и Луны, таблицы движений планет, их соединений и противостояний, солнечного и лунного параллакса, звёздный каталог и т. д. При составлении тригонометрических таблиц аль-Хазини, вслед за аль-Бируни, использовал вторые разности, то есть применял квадратичное интерполирование.

Книга весов мудрости Трактат аль-Хазини «Книга весов мудрости» () представляет собой одно из наиболее значительных сочинений по механике, гидростатике и физике в средние века. «Весы мудрости» — это равноплечие рычажные весы с пятью чашами и передвижной гирей, с помощью которых можно взвешивать разные грузы в воздухе и в воде. Изобретателем таких весов аль-Хазини считает аль-Асфизари — своего предшественника в этой области.

I книга трактата посвящена теоремам о центре тяжести и архимедовскому учению о плавании тел. Здесь же описан ареометр, изобретённый Паппом Александрийским. Во II книге рассматривается теория рычага и весы-безмен. III книга представляет собой изложение трактата аль-Бируни об удельных весах. В IV и V книгах рассмотрены различные конструкции водных весов, предназначенных для определения удельного веса веществ. В первой части VI книги решается так называемая задача о взвешивании, то есть о нахождении набора из минимального числа гирь определённого достоинства для взвешивания максимального груза. Вторая часть VI книги посвящена применению «весов мудрости». В VII и VIII книгах описаны модификации весов, предназначенных для различных целей: точных разменных весов с тремя шкалами, весов для геодезических работ, астрономических «весов-часов».

Трактат об инструментах Короткий труд аль-Хазини под названием «Трактат об инструментах» () был обнаружен Айдыном Сайылы в библиотеке мечети Сипахсалар в Тегеране. Возможно, что он является ничем иным, как «Книгой об удивительных инструментах для наблюдения» (), о которой упоминали Ибн аль-Акфани, Ташкёпрю-заде и Кятиб Челеби. «Трактат об инструментах» состоит из семи частей, в каждой из которых описаны различные инструменты: трикветрум, диоптр, «треугольный инструмент», секстант (квадрант), «отражающее устройство», астролябия.

Сочинения

Примечания

Литература

Категория:Алхимики Категория:Математики и астрономы мусульманского Средневековья