Хафсиды () — суннитская мусульманская династия берберского происхожденияC. Magbaily Fyle, Introduction to the History of African Civilization: Precolonial Africa, (University Press of America, 1999), 84., правивщая в Ифрикии (западная Ливия, Тунис и восточный Алжир) с 1229 по 1574 годы. Династия была основана Абу Закарией Яхьей, который первоначально был назначен губернатором Ифрикии халифом Альмохадов, а затем провозгласил свою независимость.
Во время правления Абу Закарии и его преемника аль-Мустансира (правил в 1249–1277 годы) Хафсиды укрепили и расширили свою власть, сделав Тунис своей столицей. После смерти аль-Мустансира внутренние конфликты привели к разделению между восточной ветвью династии, правившей в Тунисе, и западной ветвью, правившей в Беджае и Консантине. Воссоединение произошло при Абу Бакре II (правил в 1318–1346 годах), но после его смерти последовал ещё один кризис, во время которого Мариниды, правившие в Марокко, ненадолго вторглись в страну. В конечном счёте, единство было восстановлено Абу аль-Аббасом Ахмадом II (правил в 1370–1394 годы), который положил начало апогею власти и влияния хафсидов в регионе, продолжавшемуся при Абу Фарисе Абд аль-Азизе (правил в 1394–1434 годы) и Абу Умар Усмане (правил в 1435–1488 годы). После этого их власть постепенно начала ослабевать. В XVI веке, когда Османская империя вторглась в регион, Хафсидов поддерживала Испания, пока окончательное завоевание Туниса османами в 1574 году не положило конец их правлению.
Период правления Хафсидов в Ифрикии также был отмечен важной культурной и интеллектуальной деятельностью, чему отчасти способствовало решение Абу Закарии Яхьи принять андалусийских беженцев. В это время в Тунисе родился знаменитый мусульманский историк средневековья Ибн Халдун. Архитектурный патронаж Хафсидов включал, среди прочего, строительство первых медресе в Магрибе.
История Ифрикия под властью Альмохадов Хафсиды были берберского происхождения, хотя, чтобы узаконить своё правление, они утверждали, что имеют арабское происхождение от второго халифа Праведного халифата Умара. Предком династии и от которого происходит их название, был Абу Хафс Умар ибн Яхья аль-Хинтати, бербер из племенной конфедерации Хинтата, которая принадлежала к большей конфедерации племён Масмуда из Марокко. Он был членом совета десяти и близким соратником Мухаммада ибн Тумарта, основателя движения Альмохадов. Его первоначальное берберское имя было «Фаскат у-Мзал Инти», которое позже было изменено на «Абу Хафс Умар ибн Яхья аль-Хинтати» (также известный как «Умар Инти»), поскольку у Мухаммада ибн Тумарта была традиция менять имена у своих близких сподвижников, как только они становились приверженцами его религиозных учений. Его сын Абу Мухаммад Абд аль-Вахид ибн Аби Хафс был назначен халифом Альмохадов Мухаммедом ан-Насиром правителем Ифрикии, где он правил с 1207 по 1221 год.
Сын Абу Хафса, Абу Мухаммад Абд аль-Вахид, был назначен халифом Альмохадов Мухаммадом ан-Насиром губернатором Ифрикии (территория современного Туниса, восточного Алжира и западной Ливии), где он правил с 1207 по 1221 год. Он обосновался в Тунисе, который Альмохады выбрали в качестве административной столицы провинции. Его назначение произошло после поражения Ганидов, которые предприняли серьёзную атаку против власти Альмохадов в Аль-Андалус. Абу Мухаммад Абд аль-Вахид в конечном счёте был весьма эффективен в поддержании порядка. Халиф предоставил ему значительную степень автономии в управлении, отчасти для того, чтобы тот ориентировался только на себя из-за невозможности Альмохадов выделить свои силы на регион. Это заложило основу для будущего государства Хафсидов.
Когда Абу Мухаммад Абд аль-Вахид умер в 1221 году, вожди Альмохадов в Ифрикии первоначально избрали его сына Абу Зайда Абд аль-Рахмана следующим губернатором. Однако халиф Альмохадов Юсуф аль-Мустансир правивший в Марракеше не согласился с этим и смог отменить данное решение и назначив на эту должность своего родственника. Поскольку в последующие годы власть Альмохадов ослабла, местная оппозиция правителю Альмохадов вынудила альмохадского халифа Абдаллаха аль-Адиля назначить на этот пост другого члена семьи Хафсидов в 1226 году. Он выбрал Абу Мухаммада Абдаллаха, внука Абу Хафса. Брат Абу Мухаммада Абдаллаха, Абу Закария Яхья I, прибыл в Тунис раньше него и начал устанавливать там свою власть. Когда Абу Ала аль-Мамун, брат Абдаллаха аль-Адиля, восстал против власти последнего в Аль-Андалусе, Абу Закария встал на его сторону, в то время как Абу Мухаммад Абдаллах остался верен халифу в Марракеше. Окончательная победа Аль-Мамуна привела к тому, что Абу Закария был назначен главой Ифрикии в 1228 году.
Становление государства Годом позже, в 1229 году, аль-Мамун официально отрёкся от доктрины альмохадизма. Абу Закария использовал это как предлог, чтобы отречься от халифа и объявить себя независимым правителем. К этому моменту у Аль-Мамуна не было ни сил и ни средств восстановить контроль над Ифрикией. Первоначально Абу Закария упоминал своё имя в хутбе (проповеди во время пятничной молитвы) в качестве «эмира», но в 1236 или 1237 году он начал применять титул «амир аль-муминин», бросая прямой вызов халифу Альмохадов в Марракеше. Он также изначально организовал государство вокруг элиты Альмохадов, представляя свой режим как продолжение системы Альмохадов и назначая членов семьи Хафсидов и шейхов Альмохадов (вождей племён) на наиболее важные посты. Он учредил должность шейха аль-муваххидина («вождя Альмохадов»), которую часто занимал член семьи Хафсидов, который был заместителем правителя и которому подчинялись все вожди Альмохадов.
Абу Закария захватил Константину и Беджаю в 1230 году. В 1234 году он изгнал Яхью Ибн Гханию из сельской местности к югу от Константины в 1234 году, положив конец этой сохраняющейся угрозе. В 1235 году он захватил город Алжир, а затем установил свою власть вплоть до реки Шелифф на западе. В последующие годы он подчинил своей власти различные племена берберов, такие как Хавара, но позволил некоторым племенам в центральном Магрибе управлять собой в качестве небольших вассальных государств, которые обеспечивали безопасность его западных границ. Он принял множество беженцев из аль-Андалуса, спасавшихся от Реконкисты. Он назначил некоторых из них на важные политические посты и набрал военные полки из андалусийцев, чтобы противостоять власти и влиянию традиционной элиты Альмохадов.
На какое-то время Насридский правитель Гранады Мухаммад I аль-Галиб ненадолго признал сюзеренитет Абу Закарии, пытаясь заручиться его помощью в борьбе с христианами Пиренейского полуострова. В конечном счёте, помощь Хафсидов ограничилась отправкой флота для поддержки мусульманской Валенсии в 1238 году. Абу Закария проявил больше интереса к попыткам восстановить часть прежней власти Альмохадов над Магрибом и предпринял попытки распространить свой контроль дальше на запад. В 1242 году он захватил Тлемсен у Абдальвадидов, но правитель Тлемсена Ягмурасан ибн Зайян ускользнул от него. В конце концов два лидера пришли к соглашению, и Ягмурасан продолжил править в Тлемсене, но согласился официально признать сузеренитет Абу Закарии. В том же году города Сиджильмаса и Сеута (Сабта) также признали его власть, хотя позже они перешли под контроль Маринидов Марокко. Эта политика западной экспансии закончилась со смертью Абу Закарии в 1249 году.
Консолидация власти
Преемник Закарии, Мухаммад I аль-Мунтасир (правил в 1249—1277 годы), сосредоточился на укреплении государства Хафсидов в Ифрикии. Государство извлекало выгоду из расширения торговли как с Европой, так и с Суданской саванной (к югу от Сахары). В западном Магрибе (современное Марокко) Мариниды, которые ещё не полностью установили свою власть в регионе, официально признали власть Хафсидов в 1258 году. С падением Багдада и уничтожением Аббасидского халифата, в том же году, Хафсиды на короткое время стали считаться самыми важными правителями мусульманского мира. Шериф Мекки Абу Нумай I временно признал его халифом в 1259 году.
Именно во время его правления состоялся неудавшийся Восьмой крестовый поход, возглавляемый французским королём Людовиком IX. Однако Мухаммаду повезло, французы после захвата Карфагена бездействовали, попросту теряя драгоценное время, ввиду чего в лагере крестоносцев начали свирепствовать болезни, которые убили многих воинов, включая самого короля Франции, остатки войска смог спасти прибывший Жарль де Анжу, взяв инициативу в свои руки, он смог договориться о мире в обмен на денежную выплату со стороны Хафсидов. После полного провала крестового похода Мухаммад I аль-Мунтасир принял решение окончательно разрушить город Карфаген, чтобы тот не мог использоваться вражеской армией в будущем, уничтожив древний город раз и на всегда.
После смерти аль-Мустансира в 1277 году Хафсидов раздирал внутренний конфликт, усугублённый вмешательством Арагона.. Это привело к расколу в династии: одна ветвь правила из Туниса на востоке, а другая из Беджаи и Константины на западе. Это разделение продолжало характеризовать политику Хафсидов на протяжении большей части их истории, когда баланс сил иногда переходил от одной стороны к другой и периодически достигались успехи в объединении обеих ветвей династии под властью одного правителя. После первоначального раскола первое успешное воссоединение произошло при Абу Бакре II (правил в 1318–1346 годы), правителе западной ветви, которому удалось установить контроль над Тунисом.
Примерно с конца XIII века Хафсиды больше не могли полагаться на наследие Альмохадов для легитимизации своей власти. В течение XIII века включение беженцев из аль-Андалус в чиновничий аппарат и армию, а также привлечение европейских наёмников-христиан превратили старую элиту Альмохадов в малочисленную фракцию в правящей системе, которая скорее вызывала нестабильность, чем обеспечивала её функционирование. Предшественник Абу Бакра II, Абу Яхья Закария аль-Лихьяни (правил в 1311–1317 годы), ознаменовал дальнейший разрыв с прошлым Альмохадов, исключив имя Ибн Тумарта (основателя Альмохадов) из пятничной хутбы.
Нашествия марокканцев и внутренний кризис Правление Абу Бакра оставалось нестабильным, и он прибегнул к заключению союзов с Абдальвадидами и Маринидами на западе. Его соглашение с правителем Маринидов Абу аль-Хасаном (правил в 1331–1348 годы) включало брак на его сестре, которая впоследствии погибла во время неудачной экспедиции Маринидов в Испанию, а затем ещё одну женитьбу на его дочери. Когда Абу Бакр умер в 1346 году, его предполагаемый наследник Абу Аббас был убит в Тунисе своим братом Умаром, который захватил власть. Слуга Абу Аббаса, Абу Мухаммад Абдаллах ибн Тафраджин, направил Абу аль-Хасану письмо, в котором призывал его вмешаться и вторгнуться в Ифрикию. Абу аль-Хасан, уже завоевавший Тлемсен в 1337 году, воспользовался возможностью для дальнейшей экспансии. В 1347 году он завоевал Тунис, и Хафсиды в регионе признали его власть.
Однако вторжение нарушило баланс сил в пользу арабских племён-бедуинов, на которые Мариниды не смогли повлиять. Ибн Тафраджин, который надеялся, что Мариниды приведут его к власти, бежал в Египет. Ситуация в Ифрикии привела к дальнейшим беспорядкам и внутреннему соперничеству, и Абу аль-Хасан был вынужден вернуться на запад в 1349 году, отчасти для того, чтобы предотвратить государственный переворот, совершённый его сыном Абу Инаном. Ибн Тафраджин вернулся в Ифрикию и при поддержке бедуинов назначил правителем другого малолетнего сына Абу Бакра, Абу Исхака. Абу Инан, успешно отняв трон у своего отца, снова вторгся в Ифрикию и снова захватил Тунис в августе 1357 года, но вскоре его собственные войска вынудили его покинуть регион. Он вернулся на запад, сохранив на некоторое время контроль только над Константиной и городами центрального Магриба.