Аныракайское сражение () — крупное сражение казахско-джунгарских войн, состоявшееся весной 1730 года в урочище Аныракай.

Впервые сведения об Аныракайской битве встречаются в устном историческом предании, записанном дореволюционным исследователем и собирателем казахского фольклора А. А. Диваевым в 1905 году. В других документальных источниках того времени данное событие не зафиксировано.

Реконструкция сражения Историк Ерофеева И. В. определила локализацию Аныракайской битвы («треугольник» между каньонами), на основе экспедиций, карт и археологии восстановила маршруты, численность и ход сражения:

Исторический контекст и предпосылки Весной 1729 года, на фоне ухудшения отношений между Джунгарским ханством и Цинской империей, цинский двор объявил войну джунгарам. В связи с этими обстоятельствами джунгарский хунтайджи Галдан-Цэрен начал спешную мобилизацию населения на южный фронт. Этой благоприятной ситуацией воспользовался хан Абулхаир и приблизительно в конце апреля 1730 года двинул воинские силы казахов в направлении Жетысу.

Наступления и силы сторон Выдвижение отрядов казахского народного ополчения к Аныракаю осуществлялось из трех районов: Сарыарки, Южного Казахстана и с юго-западного побережья Балхаша. Одно из воинских соединений двигалось на джунгарские караулы с северного направления, идя от гор Хантау по подножию их юго-западных склонов на юго-восток к центру Аныракайского горного массива. Оттуда воины поднимались на вершины мелкосопочника, проникали в глубокие ущелья (саи) северо-восточных склонов сопок и с помощью луков атаковали небольшие обособленные группы джунгар.

Вторая, более многочисленная группировка казахов шла в юго-восточном направлении от западного побережья Балхаша и реки Аксуйек по Калмыцкой дороге к укреплению Калмактобе, в котором находились главные силы противника в количестве около 5 тысяч, или от 7 до 8 тысяч человек. Третья группа казахских сил вышла к этому же укреплению с юга, продвигаясь из Чуйской долины на север по правому берегу реки Сарыбулак.

Общая численность всех казахских воинов, шедших к урочищу Аныракай, не превышала 3-4 тысяч человек, что было значительно меньше сил, находившихся в джунгарских караулах. Тем не менее казахские батыры и военачальники во главе с верховным командующим ханом Абулхаиром смогли компенсировать это неравенство сил, проявив воинскую смекалку, применяя маневренную тактику и эффективно используя особенности рельефа и гидрографии хорошо известной им местности для ведения боевых действий.

Ход битвы Основные столкновения завязались в районе рек Копалы и Сарыбулак. В ходе ожесточенных боев у Калмактобе силы западной и южной группировок казахов выбили джунгар из укрепления и оттеснили их к ущельям Аныракайских гор. Там отступающие джунгарские отряды попали в засаду закрепившейся северной группировки казахов.

Казахские воины применили эффективную тактическую хитрость, замаскировав родники у подножия гор кошмами и ветками саксаула, что лишило изнуренного противника доступа к воде. В результате джунгарские войска были зажаты в глубоких ущельях Алмалы, Кошкарсай и Шоптысай, где оказались полностью окружены и уничтожены по частям.

Итоги и значение Решительная победа в Аныракайском сражении позволила казахам трех жузов полностью освободить северо-западную часть Семиречья (Жетысу) и выйти непосредственно к границам кочевий джунгар на левом берегу реки Или. Данное сражение стало одним из ключевых и кровопролитных этапов казахско-джунгарских войн, фактически завершив самый тяжелый период противостояния и значительно укрепив авторитет хана Абулхаира как верховного главнокомандующего.

Историография сражения

Сюжет об Аныракайской битве в последнее время является одной из наиболее востребованных тем для новейшего мифотворчества. Это объясняется далеко не только её высокой патриотической значимостью в деле выстраивания новой идеологии независимого государственного строительства, но и во многом — недостатком в отечественной историографии каких-либо подлинных документальных материалов, касающихся указанного исторического события. Память народа о нём уцелела исключительно в исторических сказаниях и легендах, а также в сведениях народной топонимики. При этом самое раннее предание казахов о знаменитой битве их предков с джунгарами дошло до просвещённой публики Российской империи лишь спустя 175 лет после самого события (в 1905 г.) в письменной обработке известного дореволюционного учёного и собирателя казахского фольклора А. А. Диваева.

Согласно записям Диваева, битва произошла приблизительно в 1729—1730 годах на юго-востоке Казахской степи, на «Алакульской стороне» равнины Итишпес, а само урочище с тех пор получило название Aннракай («место стонов и рыданий»). Большая научно-практическая значимость процитированного сообщения заключается в том, что оно содержит единственное в своем роде конкретное упоминание о сражении которое не встречается больше ни в одном из дореволюционных источников по истории Казахстана.

В первые десятилетия советской эпохи сюжет казахско-джунгарского противостояния 1723—1730 гг., вкратце освещённый А. А. Диваевым по материалам казахского фольклора, обрёл более детальное и развёрнутое осмысление в двух отдельных публикациях (1927, 1929 гг.) профессионального инженера-железнодорожника и знатока истории казахского народа М. Тынышпаева. Эти работы заметно выделяются среди всех прежних и последующих советских исследований по джунгарской тематике прежде всего тем, что в них осуществлена уникальная в научном отношении попытка дать относительно достоверную привязку событий к местности и времени в ходе успешного продвижения казахских отрядов против джунгар в пределы Южного и Юго-Восточного Казахстана. Для этого Тынышпаев использовал устные предания казахов Старшего жуза, собранные им в 1921—1923 годах, и данные народной топонимики, которые он сопоставлял с крупномасштабными географическими картами Туркестана первой четверти XX века.

Источниками статей А. А. Диваева и М. Тынышпаева ограничивается круг относительно надёжных сведений об истории Аныракайской битвы в новейших трудах казахстанских публицистов и профессиональных историков. А далее, как правило, начинаются произвольные дилетантские домыслы на этот счёт, где основными объектами национального мифотворчества становятся вопрос о месте исторического столкновения, примерная численность участвовавших в нём сил с обеих сторон, сам ход баталии и имена её непосредственных действующих лиц. По существу, всё это представляет собой видоизменённые пересказы тех или иных более поздних фиксаций (советских и нынешних) народного эпоса об этом событии, отмеченные явным влиянием различных идеологических клише и шаблонов, порождённых разновременными публикациями казахстанских масс-медиа и материалами школьных учебников по истории дореволюционного Казахстана.

Современные описания Аныракайского сражения мифологизированы и игнорируют географию и военный опыт кочевников, опираясь на фольклор и подложные источники. Жансарина пишет о двухмесячной битве с 11-дневными поединками, где Болек убил Анрака; Шакиров — о 40 днях и атаке к озеру Итишпес. Этимология от имени Анрак не подтверждается: название связано с гулом ветра, а на картах XVIII-XIX веков значится Кюмишлы. Другие авторы заменяют героев поединка на Абылая и Шарыша, ссылаясь на Бухара жырау, Умбетая жырау, Татикара жырау, Копеева и Кудайбердиева.

В стихотворном творчестве казахских жырау (фольклорные фиксации словесных произведений) — Бухара жырау, Умбетая жырау, Татикара жырау, — а также в изданных в дореволюционную пору работах горного инженера А. Влангали (1851—1852) и казахских исследователей Ч. Валиханова, М.-Ж. Копеева, Ш. Кудайбердиева и других, действительно описан поединок Абылая с Шарышем, но без указания конкретного места и времени, тогда как именно Аныракайская битва ни у одного из перечисленных народных сказителей и дореволюционных историков вообще не упоминается.

Комментарии

Примечания

Литература

Категория:История Казахстана Категория:Сражения в Казахстане Категория:Сражения 1730 года Категория:Сражения по алфавиту Категория:Сражения 1729 года Категория:Казахско-джунгарская война Категория:Сражения Джунгарского ханства