Фоти́на Самаря́нка () — женщина-самаритянка, у которой Иисус Христос попросил воды из колодца Иакова и которая возвестила людям той местности (Самария-Сихарь) о мессианском служении Иисуса. История её встречи с Иисусом описана в Евангелии от Иоанна (). В Русской православной церкви она почитается также с именем Фотинии и СветланыИмена святых (женские). Официальный сайт Русской Православной Церкви..

Притча о воде живой Иисус рассказал женщине о себе в иносказательной форме как об источнике живой воды, испив которую, человек становится освобожденным и готовым к новой жизни. Так же, как и в истории с Никодимом, притча построена в форме вопроса и ответа. Иисус попросил у женщины воды, она смутилась, сказав, что «Иудеи с Самарянами не сообщаются». Тогда Иисус сказал, что если бы она знала кто к ней обращается, то сама просила бы у него воды живой. На вопрос о том, откуда у него вода, был дан следующий ответ:

Далее женщина самарийская спрашивает у Иисуса, где же до́лжно им поклоняться всевышнему Богу. Так как в библейской истории самаряне были потомками от смешения евреев и хананейских народов, иудеи не сообщались с этим народом, считая их полукровками. Традиционно самаряне поклонялись единому Богу Яхве на горе Гризим, а иудеи в Иерусалимском Храме. Различия в местах поклонения и религиозных обрядах провели явное разделение между этими двумя родственными народами. Но Иисус возвещает ей о наступлении нового времени:

Женщина говорит, что ей известно что должен прийти «Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все» и Иисус в ответ говорит — «Это Я, Который говорю с тобою».

Традиция Восточной церкви В православной традиции женщина, которую Иисус встретил у колодца, носила имя Фотина (Светлана). Она стала христианкой и приняла мученическую смерть в Риме в 66 году. Вместе с ней пострадали её сыновья Иосия и Виктор, а также сёстры Анастасия, Параскева, Кириакия, Фото и Фотида. Одним из эпизодов её мучений было, что с неё содрали кожу и бросили в колодец.

Её память совершается в греческой Православной церкви в 5-ю Неделю по Пасхе (Неделя о самаряныне) и 26 февраля (григорианский календарь); в Русской — .

В византийском обряде воспоминанию истории встречи Христа и самарянки посвящена пятая пасхальная неделя (воскресенье), в амвросианском — первое воскресенье Великого поста.

Почитание на Западе В римско-католической традиции мученица по имени Фотина Самаритянская, которую комментаторы отождествляют с женщиной у колодца, упоминается в изданиях Бревиария и Римском мартирологе под 20 мартаThe Roman Martyrology, 1916. — P. 81.. С конца XIX века в мексиканском штате Оахака Самарянку почитают особым образом — ежегодно в четвёртую пятницу Великого поста отмечают праздник Самаритянки. По традиции в этот день школы и предприятия закрыты, на улицах и в церквях выставляются цветы, в лавках угощают прохожих напитками.

Фотиния Самаритянка удостоена малого праздника 26 февраля в литургическом календаре Епископальной церкви. Согласно этой традиции, она умерла примерно в 67 году.

В культуре и искусстве Изобразительное искусство

Сюжет беседы Христа с самарянкой является одним из самых распространенных изображений раннехристианского искусства. При его изображении буквально следуют евангельскому тексту, помещая у колодца фигуру женщины, достающей из него сосуд с водой, а с другой стороны колодца Иисуса Христа, беседующего с женщиной. К примерам наиболее ранних изображений этого сюжета относятся: фреска церковного дома в Дура-Европос (около 250 года, сохранилась только фигура самарянки), фрески катакомб Претекстата на Виа Латина (IV век), рельеф на пластине из слоновой кости на кафедре Максимиана (VI век).

С VI века происходит изменение в изображении композиции — Иисуса Христа начинают изображать сидящим возле колодца (например, мозаика равеннской церкви Сант-Аполлинаре Нуово, VI век). К XII—XIV векам в иконописи в сцене беседы Христа с самарянкой приобретает акцент на её учительном значении (например роспись новгородской церкви Феодора Стратилата на Ручью, 1380-е годы).

Ерминия Дионисия Фурноаграфиота (1730-е) даёт следующее указание по изображению данного сюжета:

Музыка Этому сюжету посвящён известный гимн в стиле соул Jesus Gave Me Water, который входит в репертуар таких афроамериканских артистов, как Сэм Кук, B.B. King, The Soul Stirrers, Marleys Ghost.

Поэзия Стихотворение О. Н. Чюминой «Христос и самарянка».

Примечания

Литература

Ссылки

Архиепископ Аверкий (Таушев). Беседа с Самарянкой // Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета Толковая Библия Лопухина. Евангелие от Иоанна Мученица Фотина (Светлана) Самаряныня, Римская на сайте Православие.Ru

Категория:Персоналии по алфавиту Категория:Святые по алфавиту Категория:Святые Единой Церкви Категория:Христианские святые I века Категория:Мученики Категория:Самаритяне Категория:Женщины Нового Завета Категория:Христианство и политика Категория:Римские святые