Наадан — бурятский спортивный народный праздник. Существуют разные варианты названия: «Эрын гурбан наадан» («Три игры мужей»), Зунай Наадан («Летние игры») или «Сурхарбаан».
Изначально возник как общественный судС. Ж. Жамбалова «Традиционная охота у бурят» Наука, 1991. ISBN 5020100536. В настоящее время проводится ежегодно в первое воскресенье июля — после завершения весенних сельскохозяйственных работ.
Соревнования Во время праздника проводятся соревнования по бурятской борьбе, стрельбе из лука и скачкам.
Для стрельбища выбирают ровное место и расставляют вплотную друг к другу «суры» — комки шерсти, обшитые кожей. Победителем считается тот, кто выбивает больше мишеней. Стрельба ведётся с дистанции 30 луков и 20 луков. Лук для национальный бурятской стрельбы имеет длину около 160 см.
После стрельбы (или параллельно с ними — на крупных состязаниях) проводятся соревнования баторов (борцов). Правила борьбы у хоринских и агинских бурят различаются. У хоринцев в борьбе проигравшим считается тот, кто дотрагивается рукой или коленом земли — встаёт на любые три точки опоры. У агинцев соперника надо повергнуть на лопатки. Агинцы борются на кушаках, за которые держатся во время схватки. В обоих школах борьбы нападающему борцу нужно и самому удержаться на ногах. Весовых категорий не существует. Победитель исполняет «танец орла», в награду получая живого барана, которого уносит на руках, хотя в наши дни призы могут доходить до небольшого стада и даже автомобиля. В конце соревнований лучший батор вызывает на состязание всех желающих — то есть, будучи усталым, показать, что он может провести дополнительную схватку, подтвердив свое звание.
Скачки проводятся на дистанции 3-4 километра. Лошадей специально готовят к скачкам за несколько недель до праздника, занимаются этим ладильщики (многоопытные знатоки скачек, практически всегда — бывшие участники и победители соревнований). Наездниками (хулэк) бывают подростки, которые находятся при ладильщиках, хотя ограничений по возрасту нет. Хороший наездник погонял коня двумя плетьми, опустив уздечку. На финише лошадей ловят специальные люди. После скачек произносится хвала коню—победителю.
Галерея
В искусстве В песне Олега Медведева «Поезд на Сурхарбан» праздник предстаёт как метафорическое завершение не зря прожитой жизни; каждого погибшего степняка доставляет туда мистический поезд, вечно летящий по небу.
См. также
Наадам — монгольский национальный праздник, аналог Сурхарбана. Наадым — аналогичный праздник у тувинцев.
Примечания
Литература Г. Ц. Цыбиков «Избранные труды». Наука, 1991 ISBN 5020296260 Р. А. Шерхунаев «Певцов благородное племя». Восточно-Сибирское книжное издательство 1977 Л. В. Былеева, В. М. Григорьев «Игры народов СССР», Изд-во Физическая культура и спорт. 1985. Д. Д. Лубсанов, «Очерки истории культуры Бурятии». Бурятское книжное издательство. 1972 Семенов В. Г., Киселев В. Я., Калмыков С. В. «Физическая культура и спорт в Восточном Забайкалье (1900-41 гг.): Учебное пособие.» — Улан-Удэ, 2001.
Категория:Бурятские обычаи Категория:Праздники по алфавиту Категория:Праздники Бурятии