Эро́т, также Э́рос«Эрос, в мифологии» — статья в Малой советской энциклопедии; 2 издание; 1937—1947 гг. (, род. п. ), Аму́р (), Купидо́н (), — бог любви в древнегреческой мифологии. Безотлучный спутник и помощник Афродиты, олицетворение любовного влечения, обеспечивающего продолжение жизни на Земле.
Происхождение
Существовало множество вариантов происхождения Эрота: У Гесиода — одна из четырёх первых космогонических потенций(по А. Ф. Лосеву ) наряду с Хаосом, Геей и Тартаром: «между вечными всеми богами прекраснейший — Эрос. Сладкоистомный — у всех он богов и людей земнородных. Душу в груди покоряет и всех рассужденья лишает» («Теогония», 120—122)(в переводе В. В. Вересаева). По Алкею, сын Зефира и ИридыАлкей, фр.8 Диль = Плутарх. Об Эроте 20. По Сапфо, сын Афродиты и УранаСхолии к Феокриту. Идиллии XIII 2 // Фрагменты ранних греческих философов. Ч.1. М., 1989. — С. 91. По Симониду, сын Ареса и АфродитыСимонид, фр.70 Пейдж. По Акусилаю, Эрот, Эфир и — дети Эреба и Нюкты, в свою очередь происшедших от ХаосаАкусилай, фр. В3 Дильс-Кранц = Схолии к Феокриту. Идиллии XIII 2 (из Теона); Диоген Лаэртский IV 26, из Крантора у Антагора. По орфической космогонии, родился из яйца, снесённого НочьюАристофан. Птицы 694—699 или сотворённого ХроносомОрфика, фр.70 Керн. Именуется великим даймономОрфика, фр.83 Керн. Вслед за орфиками пифагорейцы считали, что душа каждого человека двупола и в ней есть мужская и женская половины, которые зовутся Эротом и Психеей. По Ферекиду, «Зевс, намереваясь быть демиургом, превратился в Эрота: создав космос из противоположностей, он привёл его к согласию и любви и посеял во всём тождественность и единение, пронизывающее универсум»Ферекид Сирский, фр. В3 Дильс-Кранц; Комм. к Платону. По Пармениду — создание Афродиты, в своей космогонии он пишет, что она сотворила его «первым из всех богов»Парменид, фр. В13 Дильс-Кранц. По Еврипиду, сын ЗевсаЕврипид. Ипполит 533, или Зевса и АфродитыЛактанций. Божественные установления I 17, 9. По Павсанию, сын ИлифииПавсаний. Описание Эллады IX 27, 2. У Платона — сын Пороса-богатства и Пении-бедности («Пир» 203b, далее — по Диотиме), почему его двойственная природа предназначает его — быть медиумом, посредником для людей в стремлении к благу и для богов в нисхождении к людям. Сын ХаосаСимий Родосский. Крылья Эрота 7. По некоей версии, сын ГеиДиоген Лаэртский IV 27. Отцом его называли также Кроноса, Орфея и др. По Эврею, сын Гефеста и Афродиты.
Согласно речи КоттыЦицерон. О природе богов III 60, их было три: Сын Гермеса и первой Артемиды. Сын Гермеса и второй Афродиты. Сын Ареса и третьей Афродиты, он же Антэрос. Согласно Нонну, родился у города БероиНонн. Деяния Диониса XLI 128.
Основные мифы
Эрос — мировое божество, соединяющее богов в брачные пары, считался порождением Хаоса (тёмной ночи) и светлого дня или Неба и Земли. Он господствует как над внешней природой, так и над нравственным миром людей и богов, управляя их сердцем и волей. По отношению к явлениям природы он является благодетельным богом весны, оплодотворяющим землю и вызывающим к бытию новую жизнь. Его представляли красивым мальчиком, с крыльями, в более древнее время — с цветком и лирой, позднее со стрелами любвиЭсхил. Агамемнон 744—745 или пылающим факелом.
В Феспиях каждые четыре года устраивалось в честь Эрота празднество — Эросидии, сопровождавшиеся гимнастическими и музыкальными состязаниями. Кроме того, Эрот как бог любви и дружбы, соединявшей юношей и девушек, пользовался почитанием в гимназиях, где статуи Эрота ставились рядом с изображениями Гермеса и Геракла. Спартанцы и критяне обыкновенно перед битвой приносили Эроту жертву. Его жертвенник стоял у входа в АкадемиюПавсаний. Описание Эллады I 30, 1.
Взаимная любовь юности нашла себе символическое изображение в группе Эрота и Антэроса, находившейся в элейской гимназии: рельеф с этой группой изображал Эрота и Антэроса, оспаривающими пальму победы друг у друга. У Овидия упоминаются «оба Эрота»Овидий. Фасты IV 1. Кормилицы Эрота хариты отправились в Дельфы к Фемиде с вопросом о его малом ростеФемистий. Речи, стр.367 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. — С.585.
В астрономии В честь Эрота назван астероид (433) Эрос, открытый в 1898 году, астероид (763) Купидон, открытый в 1913 году и астероид (1221) Амур, открытый в 1932 году. В честь бога любви назван также спутник Урана Купидон, открытый в 2003 году.
В культуре В искусстве
Эрот служил одним из любимых сюжетов для философов, поэтов и художников, являясь для них вечно живым образом как серьёзной мироуправляющей силы, так и личного сердечного чувства, порабощающего богов и людей. В древности были знамениты статуи Эрота Праксителя и Лисиппа V—IV вв. до н. э. Павсаний писал о статуе Праксителя, подаренной феспийцам и вывезенной римлянами. Эроту посвящён LVIII орфический гимн. Позднейшему времени принадлежит возникновение группы Эрота и Психеи (то есть, Любви и пленённой ею Души) и развившейся из этого представления известной народной сказки.
Образ Амура в виде нагого ребёнка — путто — используется при росписи потолков, и редко изображением Амура украшают мебельИнформация из . Образ Амура-юноши был популярен у римлян как символ возмужания и перехода от детства и юности к зрелости. Миф об Амуре и Психее повествует о единстве духовного и физического при верховенстве духовного начала у человека. Картины Рафаэля, Рубенса, художников «галантного века», скульптуры Кановы в большинстве своём иллюстрируют именно этот миф.
В литературе Гесиод, «Теогония» Аполлодор, «Мифологическая библиотека» Апулей, «Метаморфозы, или Золотой осёл» Платон, «Пир»
См. также
Эроты Эротика Камадева Гомосексуальность в Древней Греции Агапэ Людус Путти Сторге Афродита, Пан и Эрос
Примечания
Литература
, «Большая советская энциклопедия» Платон. Пир
Ссылки
Категория:Древнегреческие боги Категория:Боги любви и брака Категория:Афродита Категория:Близнечные мифы Категория:Боги по алфавиту Категория:Персонажи Энеиды * Категория:Мифологические лучники