Сире́ны (, ) в древнегреческой мифологииМифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.438, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.3. С.304 — демонические существа, верхняя часть тела которых была женской, а нижняя — птичьей.
Сирены олицетворяли собой обворожительную, но коварную морскую поверхность, под которой скрываются острые утёсы и мели. Они унаследовали от отца дикую стихийность, а от матери-музы — божественный голос. В микенских текстах есть слово se-re-mo-ka-ra-a-pi, которое может означать «украшенный головами сирен»Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. Л., 1986. С.75, 140.
Происхождение Отцом сирен считали морского бога ФоркияСофокл, фр.861 Радт из неизвестной драмы; либо же они — дети Ахелоя и/либо одной из муз (МельпоменыЛикофрон. Александра 722 и комм., или ТерпсихорыАполлоний Родосский. Аргонавтика IV 887, или Каллиопы), либо Стеропы (дочери Порфаона)Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 7, 10, либо Геи, либо Кето.
Превращение Ранее (например, в словаре Брокгауза и Ефрона) считалось, что в послегомеровских сказаниях сирены представлялись в образе крылатых дев или женщин с рыбьим хвостом, или дев с птичьим телом и птичьими ногами. Тем не менее в словарях XX—XXI веков под древнегреческой сиреной подразумевается исключительно женщина-птица.
У древних греков существовало несколько сказаний, объяснявших, почему они приобрели птичий облик.
Они были спутницами ПерсефоныЕврипид. Елена 168—178, после похищения которойКлавдиан. Похищение Прозерпины III 255 блуждали и пришли в землю Аполлона, где Деметра сделала их крылатыми, ибо они не помогли ПерсефонеОвидий. Метаморфозы V 554—563; Гигин. Мифы 141; либо боги превратили их в птиц как раз для того, чтобы они могли искать ПерсефонуПервый Ватиканский мифограф II 84, 1; либо их превратила в полуптиц Афродита, ибо они не хотели выходить замужЕвстафий. К «Одиссее» XII 47 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.173. Либо оплакивали похищение Персефоны, бежали к скале Аполлона и превратились в птицГигин. Мифы, выписки Досифея 8.
По совету Геры, они вступили в соревнование с музами по пению. Музы победили, ощипали перья сирен и сделали из них венкиПавсаний. Описание Эллады IX 34, 3, которые впредь стали служить головным украшением муз. Состязание проходило у города Аптер (Бесперых) на КритеЦец. Комментарий к «Александре» Ликофрона 653 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.173. Зевс выделил им остров АнфемоэссуГесиод. Перечень женщин, фр.27 М.-У.; Аполлоний Родосский. Аргонавтика IV 883.
Сирены и мореплаватели Также определяли их местонахождение острова близ Сицилии и называли как таковое или сицилийский мыс Пелор, или КапреюПервый Ватиканский мифограф I 42, 1, или Сиренузские острова (близ Кампанского берега). Согласно Страбону, их помещают у мыса Пелориады, а другие — у СиренуссСтрабон. География I 2, 12 (стр.22).
В послегомеровских сказанияхнапример в «Argonautica» Аполлония Родосского сирены изображаются как девы чудной красоты, с очаровательным голосом. Звуками своих песен они усыпляют путников, а затем раздирают их на части и пожирают. Аргонавты лишь благодаря тому миновали гибели от сирен, что сопутствовавший им Орфей заглушил пение сирен своим пением и игрой на форминге (или лире). Один из аргонавтов, Бут, бросился на их зов в море, но был спасён Афродитой, поселившей его в ЛилибееАполлоний Родосский IV 900—919.
Гибель сирен Первые сохранившиеся упоминания о сиренах имеются в «Одиссее». Они обитают между землёй Цирцеи и Сциллой на скалах острова, усеянных костями и высохшей кожей их жертв; они погубили многих людей, чьи кости белели на лугуГомер. Одиссея XII 45. Сирены чарующими песнями заманивают плывущих мимо путников, которые, забыв всё на свете, подплывают к волшебному острову и погибают вместе с кораблямиГомер. Одиссея XII, 39 и след.. Сам Одиссей избежал коварных сирен лишь благодаря предостережению Цирцеи: он залепил уши своих спутников воском, а самого себя велел привязать к мачте, став, таким образом, единственным человеком кто слышал чарующие песни сирен, но остался в живых.
Сиренам было предсказано, что они погибнут, когда кто-либо из путников пройдёт мимо их острова, не поддавшись искушению. Поэтому, когда мимо них проплыл корабль ОдиссеяГигин. Мифы 141, они бросились в море и обратились в утёсыОрфическая аргонавтика 1284—1290 // Примечания А. А. Тахо-Годи в кн. Платон. Собрание сочинений. М., 1990-94. В 4 т. Т.2. С.466, либо сбросили перья и утопилисьСтефан Византийский. Этника.
Истолкования Согласно Софоклу, они поведали ему закон АидаСофокл, фр.861 Радт = Плутарх. Застольные беседы IX 14, 6, пер. Боровского; пер. Зелинского и Смыки дает иную интерпретацию. Дионис назвал Софокла новой СиренойПавсаний. Описание Эллады I 21, 1.
В классической античности дикие хтонические сирены превращаются в сладкоголосых мудрых сирен, каждая из которых сидит на одной из восьми небесных сфер мирового веретена богини Ананке, создавая своим пением величавую гармонию космосаПлатон. Государство X 617b; См. Платон. Федр 259с. Находятся в АидеПлатон. Кратил 403d. Также они связаны с Гармонией и ДельфамиЯмвлих. О пифагорейской жизни 82.
По истолкованию, они были гетерами и отличались игрой на музыкальных инструментах и сладостным голосомГераклит-аллегорист. О невероятном 14.
Сирен сближали с гарпиями и керами; они воспринимались даже как музы иного мира — их изображали на надгробных памятниках.
Им посвящены комедии Никофона и Феопомпа «Сирены».
В геральдике сирены редко бывают эмблемами в гербах (как, например, варшавская сирена), но чаще употребляются как щитодержатели.
Число сирен Согласно описанию Гомера, сирен было две. Он рассказывает о них в двойственном числе, но имён не приводитГомер. Одиссея XII 39; 165—196. Позднее называли трёх сирен, имена которых были Пейсиноя, Аглаофа и ТелксиепияПсевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 9, 25. Одна из них играла на кифаре, другая пела, а третья играла на флейтеПсевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 3, 4; Э VII 18-19. Помимо музыки, сирены завораживали моряков своим взглядом.
В других мифах называются имена сирен Парфенопа, Лигейя и Левкосия. В южноиталийском городе Сиреон (ныне Сорренто в Кампании) существовал храм сирен, а возле Парфенопы (Неаполя) показывали гробницу сирены Парфенопы.
Музу Сирену упоминал Алкманфр.70 Пейдж // Примечания Н. А. Чистяковой в кн. Аполлоний Родосский. Аргонавтика. М., 2001. С.213.
Список сирен Аглаопа (Аглаофона/Аглаофема, «с искрящимся голосом») — сиренаГесиод. Перечень женщин, фр. 27 М.-У., дочь Ахелоя и МельпоменыПсевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э VII 18, отсюда Ахелоиды — прозвище сирен. Левкосия — сирена, её именем назван остров напротив мыса СиренуссСтрабон. География VI 1, 1 (стр.252) в Кампании. Её тело выброшено на берег у ПосейдонииЛикофрон. Александра 720. Лигейя — сирена, её тело выброшено на берег у Терины в БруттииЛикофрон. Александра 724. Молпа (Мольпа, «Пляска») — согласно Гигину, одна из сирен, дочь Ахелоя и МельпоменыГигин. Мифы. Введение 30. Парфенопа (Парфенопея) — сиренаМифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.291; её могилу показывали в НеаполеЛикофрон. Александра 716; Страбон. География I 2, 13 (стр.23); V 4, 7 (стр.246), который называли «постройка сирен»Петроний. Сатирикон 5. Писиноя (Пейсиноя) — сирена, дочь Ахелоя и МельпоменыПсевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э VII 18; Гигин. Мифы. Введение 30. Фелксиопа (Телксиопа, «услаждающая взор»; или либо Фелксиепия) — сирена, дочь Ахелоя и Мельпомены.
В астрономии В честь Парфенопы назван астероид (11) Парфенопа, открытый в 1850 году. В честь сирен назван астероид (1009) Сирена, открытый в 1923 году.
См. также
Сирин Морская дева Русалка
Примечания
Литература
Категория:Мифические существа в древнегреческой мифологии Категория:Мифические животные-гибриды Категория:Западное Средиземноморье в древнегреческой мифологии Категория:Духи воды Категория:Одиссея Категория:Персонажи с рыбьими хвостами