Гимнософисты (, «нагие мудрецы») — греческое название индийских философов-аскетов (близких к йогам или садху), которые пренебрегали одеждой, относясь к покрытию тела как к излишней заботе, препятствующей духовному совершенствованию.
Встреча с Александром Македонским
Гимнософисты упоминаются рядом авторов в описании встречи Александра Македонского с индийскими философами в Пенджабе.
О встрече с ними рассказывал в несохранившемся сочинении Онесикрит, которого пересказывали СтрабонСтрабон. География XV 1, 63-65, ПлутархПлутарх. Александр 64-65, АррианАрриан. Поход Александра VII 2, 2-4; Об Индии 11, 7-8 и Климент АлександрийскийКлимент. Строматы VI 38.
Из сохранившихся источников слово встречается впервые в Берлинском папирусе 13044 (начало I в. до н. э.)Древний Восток в античной и раннехристианской традиции. / Пер., примеч. и аннот. указ. Г. А. Тароняна. М., 2007. С.383, хотя уже Теофраст употребляет близкое выражение «мудрецы индов, не носящие одежду»Теофраст. Исследование о растениях IV 4, 5.
10 гимнософистов были пленены, и Александр задавал им вопросы, после чего царь захотел увидеться с Дандамием, их старейшиной. Одного из гимнософистов, Калана, Александр убедил присоединиться к своей свите, некоторое время он сопровождал войско, но в Персии сжёг себя на костре.
Плиний упоминает, что гимнософисты целый день смотрят на солнце, не закрывая глазПлиний Старший. Естественная история VII 22.
Согласно В. К. Шохину, мудрецы, с которыми встречался Александр, более всего напоминают адживиков — одно из религиозно-философских направлений Древней Индии, но некоторые черты близки джайнам и ортодоксальным брахманам.
Упоминаются Диогеном Лаэртским (со ссылкой на Аскания Абдерского) в повествовании о Пирроне, основателе чистого скептицизма. Согласно его описанию, Пиррон подвергся сильному влиянию гимнософистов, вместе со своим учителем Анаксархом сопровождая Александра в Индию и, по возвращении в Европу, следовал их образу жизниДиоген Лаэртский. О знаменитых философах IX 61. Однако степень этого влияния подробно не описана.
Встреча Александра с «нагомудрецами» известна была и в Древней Руси по переводам «Александрии»см. Библиотека литературы Древней Руси. В 20 т. Т.8. СПб, 2003. С.88-95; Шохин В. К. Древняя Индия в культуре Руси. М., 1988. С.211.
Встречи с другими историческими личностями
Поздний спартанский историк Аристократ упоминает, что и Ликург общался с гимнософистамиПлутарх. Ликург 4. Общение с гимнософистами приписывали и ДемокритуДиоген Лаэртский. О знаменитых философах IX 35 = Демокрит, фр. XVII Лурье; Ипполит. Опровержение всех ересей I 13, 1. Гимнософисты также упоминаются у ФилонаО том, что каждый добродетельный свободен 74, 92-93, ЛукианаЛукиан. Беглые рабы 7 и других авторовИпполит. Опровержение всех ересей I 24, 1-7; Августин. О граде Божием XIV 17; XV 20.
См. также Греко-буддизм Дигамбары Факир
Примечания
Литература Шохин В. К. Древняя Индия в культуре Руси. М., 1988, особенно стр.237-250
Категория:Древнеиндийская философия Категория:Философия Индии Категория:Нагота