«Вене́ра Мило́сская»Венера Милосская в орфографическом словаре на сайте Грамота.ру (, ) — древнегреческая скульптура, созданная в период эллинизма между 130 и 100 годами до н. э. Статуя изображает древнeгреческую богиню Афродиту (у римлян: Венера). Это одно из самых известных произведений античного искусства; восходит к традиции Праксителя. Статуя, сделанная из паросского мрамора, более человеческого роста, её высота составляет 202 см. Это древнегреческий оригинал, а не позднейшая копия, как считалось ранее. Экспонируется в Музее Лувра в Париже (крыло «Денон», «Зал Венеры Милосской», № 345).
История Венеру открыли 8 апреля 1820 года на острове Милос (Мелос) — одном из Кикладских островов в Эгейском море. Согласно наиболее распространённой версии греческий крестьянин по имени Йоргос Кентротас, возделывая поле, обнаружил на своей земле статую, разбитую на две части: торс без рук и задрапированную нижнюю часть, вместе с несколькими гермами (столбами, увенчанными головами). В период с 4 марта по 14 апреля 1820 года в бухте Милоса стояло несколько кораблей французской левантийской эскадры, в том числе «Эстафетта» и «Лионна». Мичман с «Эстафетты» по имени Оливье Вутье принимал участие в открытии статуи и на месте сделал с неё рисунокReinach S. Documents sur la Vénus de Milo I, dans Amalthée 1930. — Рр. 272—278Lettre à M. de Marcellus du 3 mars 1860. — L’enlèvement de la Vénus de Milo, 1994. — Рр. 85—86. Еt récit publié en 1874, Ibidem. —Рр. 98—110. Узнав о находке, генеральный консул немедленно написал маркизу де Ривьеру, послу Франции при Османской империи (во владении которой в то время находилась Греция) в Константинополе с предложением выкупить статую «для Королевского музея» в Париже, хотя агент консульства отозвался о ней скептически, как о скульптуре «немного изуродованной, со сломанными руками и двух столбах со скульптурными головами». Он беспокоился о том, стоит ли покупать статуюRavaisson F. La Vénus de Milo // Mémoire de l’institut de France, Académie des inscriptions et belles-lettres, 1892. — Рр. 156—157 .
После многих перипетий статуя была приобретена за 836 пиастров, которые были необходимы для того, чтобы перенести её на борт судна с «несколькими осколками мрамора и тремя колоннами к скульптурной голове». Затем «Эстафетта» начала своё путешествие по восточному Средиземноморью, остановившись 20 сентября в Пирее. После прибытия 23 декабря 1820 года в Тулон, предметы были перевезены по реке Сене в Париж, куда они прибыли в середине февраля следующего года. Mаркиз де Ривьер предложил статую королю Людовику XVIII во время аудиенции, данной ему 1 марта 1821 года во дворце Тюильри. Король принял подарок и предложил его для пополнения коллекций Лувра, но так и не поехал осмотреть статуюMichon É. La Vénus de Milo. Son arrivée et son exposition au Louvre// Revue des Études Anciennes, 1900. — Р. 349.
Эта история описана по-разному в различных источниках. Не случайно в 1890 году С. Рейнах предупреждал, что к публикациям об обстоятельствах открытия статуи, в частности «к брошюре г-на Вотье, написанной через пятьдесят четыре года после событий явно усталым человеком, следует обращаться с большой осторожностью»Reinach S. La Vénus de Milo en 1890 et autres documents // Amalthée, mélanges d’archéologie et d’histoire. 1930—1931. — Рр. 250—356, 274 . В 1892 году была опубликована копия рисунка, сделанного с натуры Оливье Вутье в 1820 году, изображающего Венеру в виде двух отдельных частей и двух колонн со скульптурными головами на основаниях с надписями.
Статуя прибыла в Лувр через шесть лет после реституции трофеев наполеоновских войн, когда многие шедевры, доставленные в Лувр из захваченных стран, пришлось вернуть прежним хозяевам. В созданном во времена Наполеона Музее античных скульптур были в основном статуи римского периода юга Франции и Италии и практически не было греческих произведений. Занимавшие центральное место в греческой коллекции музея «Лаокоон» и «Бельведерский торс» были возвращены в Ватикан. Таким образом, Венера с острова Милос заняла основное место в греческой коллекции Лувра. Постамент, который имел даты, свидетельствующие о том, что скульптура была создана после наиболее желательного классического периода, был отсоединён от статуи и спрятан до того, как Венера была представлена в Лувре в 1821 году. Венера Медичи, считающаяся одной из лучших существующих классических скульптур, похищенная Наполеоном и до 1815 года находившаяся в Лувре, также была возвращена в Италию, во Флоренцию. Этот факт усилил стремление французов продвигать Венеру Милосскую как главное сокровище античного наследия во Франции. Многие художники и критики покорно восхваляли статую в качестве наивысшего проявления женской красоты. Однако среди недоброжелателей оказался живописец Пьер-Огюст Ренуар, который назвал скульптуру грубой и «большим жандармом» (grand gendarme).
В 1870 году, во время Парижской коммуны, куратор классических древностей Лувра Феликс Равессон-Мольен ради безопасности решил переместить скульптуру в здание парижской префектуры, находящееся на острове Сите. Для перевозки статую пришлось демонтировать (она составлена из двух отдельных блоков мрамора), что дало возможность сотрудникам музея изучить её и провести предварительную реставрацию. Затем Венера Милосская вместе с Никой Самофракийской хранились в Шато-де-Валансе, в долине реки Луары. Во время Первой мировой войны Венера была эвакуирована в безопасные залы Лувра. Во время Второй мировой войны скульптуру вывезли из Парижа. Жак Жожар, директор французских национальных музеев, предвидя падение Франции, с помощью сотрудников музея организовал эвакуацию произведений искусства из Лувра и сумел надёжно спрятать их от нацистов в разных местах сельской Франции.
В 1964 году Венеру Милосскую привезли в Японию. Скульптуру демонстрировали в Токио и Киото. Перед поездкой скульптура подверглась небольшой реставрации и проверке возможности её транспортировки. Было решено перевозить статую, не разбирая её на части. В итоге, из-за вибрации корабля, две основные части скульптуры двигались друг относительно друга, и по прибытии в порт Иокогамы кураторы обнаружили, что от Венеры откололась часть мраморной драпировки. Скульпторы Лувра провели ещё одну реставрацию, и, после возвращения в Париж, Венера более не покидала Лувра.
Атрибуция Согласно документам греческий крестьянин, открывший статую, работал «в 500 шагах (300 м) от амфитеатра (театра) и над могильными пещерами, вырытыми справа от долины, ведущей к морю». Это соответствует расположению древнегреческого города Мелос на склоне горы между деревней и морем. Последующие раскопки выявили остатки двух храмов, в том числе храма Посейдона, агору с портиками, стадион и, ниже на склоне, амфитеатр. Место, где была обнаружена Венера, находится рядом со стадиономKousser R. Creating the Past: the Vénus of Milo and the Hellenistic Reception of Classical Greece // American Journal of Archeology, 109, 2005. — Р. 244. Стадионы обычно находились под покровительством богов Гермеса и Геракла, именно их статуи чаще всего украшали место спортивных состязаний. В первых отчётах о месте находки описана «пещера» или «ниша», «арочная» или «сводчатая». Это квадратная комната шириной 1,40 м, ниже современного уровня земли (от 2,50 до 2,80 м) площадью (1,50 × 0,20 м). Именно в этом ограниченном пространстве были найдены несколько мраморных скульптур и фрагментов, но остаётся неясным, является ли это их древним местонахождением или более поздним захоронениемHamiaux M. Musée du Louvre. Les sculptures grecques, II, 1998. — Рр. 41—49, no 52—59, avec photographies.
Выше, вероятно, находилась небольшая постройка типа экседры. Сегодня от этой экседры ничего не осталось. О её былом существовании можно догадаться по посвятительной надписи на постаменте скульптуры. Вместе с Венерой были обнаружены три колонны, а также фрагменты других статуй, в том числе рука, держащая яблоко, предплечье и нога — по размерам эти фрагменты никак не могут относиться к Венере. Возможно, статуя Венеры попала на стадион Милоса в более поздние, христианские времена, когда античные мраморы пережигали на известь для новых построек.
В начале статую Венеры относили к классическому периоду (510—323 годы до н. э.). Но на постаменте было написано, что статую сделал Александрос, сын Менида, гражданин Антиохии на Меандре: «Андрос, сын Менида, из города Антиохии Меандра сделал» (ανδρος Μηνίδου / [Ἀντ]ιοχεὑς ἀπὸ Μαιάνδρου / ἐποίησεν…). Такая атрибуция, в частности, свидетельствует о значительной роли мастеров Малой Азии в эллинистическом искусстве того времени.
Если судить по надписи с неполной подписью скульптора II в. до н. э., статуя относится к эллинистическому периоду. Впоследствии постамент пропал и до настоящего времени не найден. Авторство также приписывали Праксителю, затем Александру Антиохийскому. Адольф Фуртвенглер предложил датировать Венеру Милосскую второй половиной II в. до н. э. В настоящее время скульптура считается произведением неизвестного автора.
Иконография, реконструкции и художественные особенности скульптуры Иконографически статую Венеры Милосской, как и не менее прославленную Афродиту Книдскую, относят к типу «Венеры стыдливой» (). Однако такая атрибуция сомнительна из-за неясности положения утраченных рук скульптуры.
Скульптура составлена из двух кусков мрамора, причём место стыковки выбрано крайне неудачно: шов противоречит пластическому движению фигуры. Кроме того, две части, верхняя и нижняя, значительно различаются трактовкой формы. Нижняя часть, как описывал скульптуру В. М. Полевой, это: «Спутанные, многообразные по ритму, если угодно случайные и хаотические драпировки, тёплые, желтоватые по цвету. Из их складок словно бы вырастает ясно очерченный, мягко изогнутый торс статуи, более холодный по тону… Лицо Афродиты безупречно правильно, бесстрастно и неподвижно. Мрамор здесь чисто белого оттенка. Это олицетворение вечной разумной гармонии, возвышающейся над случайностями и изменчивостями. Такого решения статуи не существовало в эпоху классики»Полевой В. М. Искусство Греции. В 3-х т. — М.: Искусство, 1970. — Т. 1. Древний мир. — С. 271.
В эпоху древнегреческой классики действительно трудно было бы представить такое разногласие в двух частях одной скульптуры, там всё было проникнуто единым пластическим движением, в особенности, в складках драпировок, ясно откликающихся на каждое движение тела, как, например, в рельефах и скульптурах Парфенона. Тем не менее, очевидно, что статуя своей отвлечённой идеализацией принадлежит так называемому классицизирующему течению в искусстве эллинизма, частично возвращавшего эстетику «эпохи Перикла». Возможно, что именно это обстоятельство ввело в заблуждение С. Рейнаха, опытного историка искусства, который безоговорочно отнёс произведение к классике века Перикла (середина V в. до н. э.)Власов В. Г. Венера Милосская // Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. II, 2004. — С. 465. На попытки датировать статую более поздним временем он отвечал: «Я лично убеждён, что она по меньшей мере тремя веками древнее». Французский учёный считал статую изображением богини морей Амфитриты с утраченным позднее трезубцем в вытянутой левой руке, статуей школы Фидия, времени строительства Парфенона афинского акрополя. Доказательство следующее: «Она сильна и спокойна. Её красота состоит в благородной простоте»Рейнак С. История искусств (Аполлон). — М.-Л., 1938. — С. 60.