Кла́ус Ко́нрад Клостерма́йер (, 14 июня 1933, Мюнхен, Германия — 26 февраля 2024, Виннипег, Канада) — немецко-канадский и , член Королевского общества Канады (1997), заслуженный профессор Манитобского университета (1986), заведующий кафедрой религиоведения Манитобского университета (1986—1997), глава Центра азиатских исследований (1990—1995), автор 12 монографий и более 100 научных статей. В круг профессиональных интересов Клостермайера входили изучение индийских религий, взаимоотношений науки и религии, а также межрелигиозный диалог.
Биография Родился 14 июня 1933 года в Мюнхене. Klaus Klostermaier В 1952 году окончил с золотой медалью гимназию во Фрайзинге. В том же году поступил в Папский германско-венгерский коллегиум в Риме. В период с 1952 по 1955 год Клостермайер учился на философском факультете Папского Григорианского университета в Риме, получив там в 1954 году степень бакалавра. В том же году он получил степень лиценциата по философии. Его диссертация называлась «Bonum qua objectum formale voluntatis et finis ultimus hominis».
В период с 1955 по 1960 год Клостермайер изучал теологию, сравнительное религиоведение и этнологию в Институте философии и теологии св. Габриэля в Мёдлинге, Австрия. Там он получил степень бакалавра по теологии и сравнительному религиоведению защитив диссертацию «Спасение в буддизме и христианстве: представление и сравнение основных идей» ().
В 1960 году Клостермайер вернулся в Папский Григорианский университет, где в 1961 году защитил докторскую диссертацию «Современный индуизм и общественное устройство Индии» () и получил докторскую степень по философии.
В 1962 году Клостермайер отправился в Индию, где до 1964 года занимался изучением индийской философии в основанном и руководимом Свами Боном Институте восточной философии во Вриндаване (филиале Университета Агры). В этот период Клостермайер несколько раз встречался с Бхактиведантой Свами, с которым он жил по соседству. Это произошло за несколько лет до того, как Бхактиведанта Свами отправился проповедовать гаудия-вайшнавизм на Западе и основал в США Международное общество сознания Кришны.
С 1964 по 1969 год Клостермайер изучал древнеиндийскую историю и культуру в Бомбейском университете. В 1969 году он защитил там свою вторую докторскую диссертацию «Мокша: мифология и философия спасения в теистических традициях Индии» (). В 1964—1965 годах Клостермайер был профессором индийской антропологии в Институте социальных наук Тата в Бомбее-Чембуре. С 1965 по 1970 год он занимал должность директора Института индийской культуры в Бомбее.
В 1970 году Клостермайер переехал в Канаду, где ему предложили должность профессора кафедры религиоведения в Манитобском университете. В 1977—1978 годах он снова посетил Индию, где давал лекции в Институте философии Сарвепалли Радхакришнана Мадрасского университета. В 1986 году Клостермайер получил звание «заслуженного профессора» Манитобского университета и был назначен заведующим кафедрой религиоведения — должность, которую он занимал до 1997 года. С 1990 по 1995 год Клостермайер также возглавлял Центр азиатских исследований. За свои заслуги он был удостоен ряда наград в научной сфере.Rh-Institute Award for «Excellence in the Humanities», of a Templeton Course Award in Science and Religion and an Award for Excellence in Graduate teaching from the University of Manitoba. В 1998 году Клостермайер был избран членом Канадского королевского общества — старейшей в Канаде ассоциации учёных.
В период с 1997 по 1998 год Клаус Клостермайер также занимал должность научного руководителя Оксфордского центра индуистских исследований. С 1999 года он является заслуженным профессором в отставке Манитобского университета. По данным на 2010 год, Клостермайер продолжает давать лекции в университете.
В 2004 году в честь К. Клостермайера была опубликована коллективная монография The Persistent Challenge: Religion, Truth, and Scholarship: Essays in Honor of Klaus Klostermaier.Bocken, Iñigo Kristien Marcel, Wilhelm Dupré, and Paul van der Velde. The Persistent Challenge: Religion, Truth, and Scholarship : Essays in Honor of Klaus Klostermaier. Maastricht: Uitgeverij Shaker Publishing, 2004. ISBN 978-90-423-0250-1
Личная жизнь Был женат на Дорис Клостермайер (урождённой Венцель). От этого брака родились две дочери: Корнелия и Эвелин.
Публикации
«Hinduismus», Köln: A. P. Bachem, 1965, 467 pp. «Kristvidya: A Sketch of an Indian Christology», Bangalore, India: C. I. R. S., 1967, 42 pp. «Christ und Hindu in Vrindaban», Köln: J. Hegner, 1968, 156 pp; «Mahatma Gandhi: Freiheit ohne Gewalt», Köln: Hegner, 1968, 237 pp. «Hindu and Christian in Vrindaban», London: S. C. M. Press, 1970, (книга переиздавалась несколько раз, в последний раз Trinity Press, Chicago 1993); «In the Paradise of Krishna» [U.S. edition of above], Philadelphia: Westminster, 1970 «Salvation-Liberation--Self-Realization: A Study of Hindu Buddhist and Christian Ideas» (The Swamikannu Pillai Endowment Lectures of the University of Madras, 1968-69) University of Madras, India, 1974, 84 pp. «From End to Beginning» (The Principal Miller Endowment Lectures of the University of Madras, 1978-79), University of Madras, India, 1978, 50 pp. «Mythologies and Philosophies of Salvation in the Theistic Traditions of India», Waterloo, Wilfrid Laurier University Press, 1984, 549 pp. «Indian Theology in Dialogue», Madras, India: C. L. S., 1986, 270 pp. «A Survey of Hinduism», Albany, N.Y.: State University of New York Press, 1989, 649 pp. Indian ed. Delhi: Manohar Lal, 1992. «Second, revised and enlarged edition of A Survey of Hinduism», Albany, NY: State University of New York Press, 1994, 715 pp. «A Short Introduction to Hinduism», Oneworld Books, Oxford U.K., 1998, XIV + 178 pp. Reissued 1999 as «Hinduism: A Short Introduction». Reprinted 2002. «A Concise Encyclopedia of Hinduism», Oneworld Books, Oxford U.K., 1998, IX + 243 pp. Translations into Spanish, Hungarian, Italian, Hebrew. «Buddhism: A Short Introduction», Oneworld Books, Oxford U.K., 1999, X+246 pp. Reprinted 2002. «Hinduism: A Short History», Oneworld Books, Oxford U.K., 2000, XI + 340 pp. «The Wisdom of Hinduism», Oneworld Books, Oxford U.K., 2000, 192 pp. Translations into German, Hungarian, French «Hindu Writings: A Short Introduction to the Major Sources», Oneworld Books, Oxford U.K., 2001, X+198 pp. «Piccola Enciclopedia dell’Induismo», Edizioni Arkeios, Roma, 2001, 231 pp. «Induismo: Una Introduzione», Fazi Editore, Roma; 2004, 235 pp. «Buddhismo: Una Introduzione», Fazi Editore, Roma; 2005, 318 pp. «Third Revised and Enlarged Edition A Survey of Hinduism», SUNY Press, Albany, 2007, 700 pp «Hinduism: A Beginner’s Guide», Oneworld, Oxford, 2008, 216 pp.
«The Nature of Nature: Explorations in Science, Philosophy and Religion», Theosophical Publishing House, Adyar (India), 2004, IX + 425 pp.
With A. K. Sinha: «Masters of Social Thought», Agra: Laksmi Narain Agrawal; 1966; and author of: Kung-fu-tsu (pp. 13-30); Aristotle (pp. 44-61); Kautiliya (pp. 62-77); Ibn Khaldun (pp. 78-96); Thomas Morus (pp. 97-114); Rousseau (pp. 115—132); Hegel (pp. 133—150); W. H. Sumner (pp. 184—200); V. F. D. Pareto (pp. 201—218); J. B. Veblen (pp. 219—235); W. I. Thomas (pp. 247—261); A. G. Roncalli (pp. 303—318); J. Nehru (pp. 319—336); K. Mannheim (pp. 348—363); T. Parsons (pp. 364—381). Co-editor and translator with J. Ferreira and S. Fuchs: «Essays in Ethnology», Bombay, India: The New Literature Publishing Co.; 1969; and author of: «The Culture of the Primitives», pp. 35-72
«Das Problem des Ursprungs der Religion»; «Theorien um den Ursprung der Religion»; «Der Ursprung der Religion und das Christentum» in: P. Schebesta (ed.) Ursprung der Religion, Berlin: Morus Verlag, 1961, pp. 9-82; 159—198; 235—243. [Translations into Dutch, Italian, French] «Naturvölker-Kulturvölker: Zur Diskussion um die Grundbegriffe», Festschrift P. Schebesta, (Studia Instituti Anthropos Vol. 18) Wien-Mödlingб 1963, pp. 515—557 «Indiens Intelligentsia und das Christentum», in: Steyler Missions-Chronik, Kaldenkirchen: Steyler Verlag, 1963, pp. 112—120 «Modern Hinduism and Social Re-Organization of India», in: «The Word in the World», Poona-Indore-Sambalpur: Divine Word Missionaries, 1963, pp. 55-61 «Samnyasa: Eine zeitgemässe christliche Lebensform im heutigen Indien?» in: H. Bürkle, ed. «Indische Beiträge zur Theologie der Gegenwart», Stuttgart: Ev. Verlag, 1966, pp. 218—247 «Dialogue — the Work of God», in: H. J. Singh, ed., «Inter-religious Dialogue», Bangalore, India: C. I. R. S., 1967, pp. 110—121 «Weltkulturen — Weltreligionen — Weltmission», in: J. Schmitz, ed., «Das Ende der Exportreligion», Düsseldorf: Patmos; 1971, pp. 45-69 «Hindu-Christian Dialogue», in: S. J. Samartha, ed., «Dialogue between Men of Living Faiths», Geneva: World Council of Churches; 1971, pp. 11-20 «The Creative Function of the Word», in: H. G. Coward, ed., «Indian Philosophy of Language», Waterloo, Wilfred Laurier University Press; 1978, pp. 5-18 «Man Carries the Power of All things in His Mouth: Jacob Boehme’s Ideas on Word and Language», in H. G. Coward and K. Sivaraman, eds., «Revelation in Indian Thought», A Festschrift in Honour of Professor T. R. V. Murti, Emeryville, Calif.: Dharma Publishing, 1978, pp. 87-98 «A Hindu-Christian Dialogue on Truth», in: W. Foy, ed., «Man’s Religious Quest» (The Open University Text for Religious Studies), London: Croom Helm, 1978, pp.-682-698 «Hindu Views on Buddhism», in: R. Amore, ed., «Canadian Contributions to Buddhist Studies», Waterloo: Wilfrid Laurier University Press, 1980, pp. 60-82 «Ecological Dimensions of Ancient Indian Thought», in: Prabhananda Jhash, ed., «Society and Religion in Ancient India»: Sudhakar Chattopadhyaya Commemoration Volume, Santiniketan, India: Rabindranath Tagore University, 1981, pp. 317—324 «Criteria of Authenticity of Mystical Experience», in: «Indian Philosophical Annual», 17:22-40, 1985, (Felicitation Volume in Honor of Prof. V. A. Devasenapathi), University of Madras. «Die Dialektik von Charisma und Institution als Motiv der Religionsgeschichte», in: Trutz Rendtorff, ed., «Charisma und Institution», Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus Gerd Mohn, 1985, pp. 486—502 «Contemporary Conceptions of Karma and Rebirth among North Indian Vaisnavas», in: Ronald W. Neufeldt, ed., «Karma and Rebirth: Post-Classical Developments», Albany, N.Y.: State University of New York Press, 1986, pp. 83-108 «The Body of God», in: R. B. Crotty, ed., «The Charles Strong Memorial Lectures» 1972—1984; Leiden: E. J. Brill, 1987, pp. 103—120 «Remembering Vrindaban», in: A. McDowall and A. Sharma, (eds.) «Vignettes of Vrindavan», New Delhi: Books & Books, 1987, pp. 45-61. «The Response of Modern Vaisnavism to Religious Pluralism», in: H. Coward, ed., «Modern Indian Responses to Religious Pluralism», Albany: State University of New York Press, 1987, pp. 129—150 «A Universe of Feelings», in: E. Weber & T. R. Chopra, (eds.) «Shri Krishna Caitanya and the Bhakti Religion», Bern — New York — Paris: Peter Lang, 1989, pp. 113—133 «A Universe of Feelings», in: Billimoria, P. and P. Fenner, (eds.) «Religion and Comparative Thought. Essays in honour of Dr. Ian Kesarkodi-Watson», Sri Satguru Publications, Delhi, Sri Garib Dass Oriental Series No. 62, 1989, pp. 123—139 «Spirituality and Nature» in K. Sivaraman, (ed.) «Hindu Spirituality» (Vol. 6 of «World Spirituality: An Encyclopedic History of the Religious Quest») New York: Continuum Books, 1989, pp. 319—337. «Truth and Toleration in Contemporary Hinduism» in: E. Furcha, (ed.) «Truth and Tolerance», Montreal: McGill University, 1990, pp. 125—149. «On the Ethical Standard of the Bhagavadgita» in M. Bardwell Smith, (ed.) «Religious Movements in India», Delhi: Chanakhya, 1990, pp. 136—155. «Eine indische Wissenschaft der Gefühle» in Indien in Deutschland, E. Weber (ed.) Frankfurt etc.: Peter Lang, 1990, pp. 137—150.