Усатовская культура (от украинского села Усатово) — археологическая культура раннего бронзового века на северо-западном побережье Чёрного моря (между устьями Буга и Дуная). Представляет собой гибрид трипольских оседлых и степных пастушеских («курганных») традиций.
Радиоуглеродные даты по останкам носителей усатовской культуры относятся к V тыс. до н. э. После корректировки с учетом резервуарного эффекта получены даты примерно 3700-2800 г. до н. э, соответствующие этапу CII расположенной чуть севернее трипольской культуры.
Обычно рассматривается в качестве единой культурно-исторической общности с (Coțofeni), или Фолтешти (Foltești), занимавшей в означенный период бо́льшую часть современной Румынии и тесно связанной с более западной баденской культурой (комплекс Костолац).
География и история выделения Памятники усатовской культуры сосредоточены на северо-западном побережье Чёрного моря, преимущественно в Южной Украине и Молдавии. Ключевые памятники — на нижнем Поднестровье и Днестрово-Дунайском междуречье, самые восточные — на Южном Буге в районе Гарда. Культура представлена преимущественно захоронениями, как под курганами, так и в грунтовых некрополях.
Первое поселение усатовцев было выявлено и исследовано в 1921 году на плато над Хаджибейским лиманом возле Одессы (Шкодовая гора) Михаилом Болтенко. В комплекс входят городище и могильники в Одессе вблизи бывших сёл Усатово и Большой Куяльник, которые находятся в черте города. В 1960-е и 1970-е годы В. Г. Збенович заметно расширил знания об этой культуре, раскопав в Одесской области могильник Маяки.
В 1920-е годы М. Ф. Болтенко первым высказал мысль о том, что усатовская культура — особая скотоводческая культура, тесно связанная с малоазиатскими и средиземноморскими культурами эпохи ранней бронзы. Многолетние исследования памятников усатовского типа значительно расширили источниковедческую базу и подтвердили, по мнению В. Г. Петренко (также исследовавшей Маяки), правомерность выделения особой усатовской культурыУСАТОВО — Большая российская энциклопедия.
Материальная культура Основной хозяйственной деятельностью в усатовской культуре было кочевое скотоводство. Преимущественно разводились овцы (свыше 63 % стада) и крупный рогатый скот, а также и лошади. Насчёт употребления молока и молочных продуктов существуют сомнения: у представителя усатовской культуры определили непереносимость лактозыBurger J. et al. Low Prevalence of Lactase Persistence in Bronze Age Europe Indicates Ongoing Strong Selection over the Last 4,000 Years // Current Biology, 2020, 30, 1-9Мутация толерантности к лактозе достигла высокой частоты в Европе всего за 3000 лет , 08.09.2020.
Расположение поселений усатовской культуры на морском берегу способствовало рыболовству: найдено много костей сома и осетра, каменные грузила для сеток и костяные рыболовные крючки. Хлеборобство не играло значимой роли в хозяйстве. Вырабатывались орудия труда, оружие и украшения из меди. В погребениях найдены украшения, изготовленные из серебра. Рисованная посуда завозилась из поселений трипольской культуры.
Усатовцы вели широкую торговлю с соседними популяциями. Металлические артефакты говорят о контактах с Кавказом. В кургане у села Садовое на западном берегу Днестровского лимана были обнаружены бусины из белого фаянса, гагата, средиземноморских роговых кораллов и подвеска-амулет из типичного египетского «алебастра». Костяные лабрисовидные бусины из того же кургана характерны для потомков носителей мариупольской культуры. Также известна одна бусина из красного янтаря.
Стеклянные бусины, найденные во втором кургане археологического комплекса Усатово — Большой Куяльник (наряду с находками в Софиевском кургане под Киевом и бусами из клада у молдавского села Кетрошика), являются древнейшим стеклом на территории Евразии. Судя по наличию в стекле мышьяка, изготовили его где-то в Черноморском регионе.
Известно около 100 экземпляров усатовской антропоморфной пластикиН. Б. Бурдо, Антропоморфные статуэтки усатовской культуры (2019) Н. Бурдо, Антропоморфная пластика курганных погребений раннего бронзового века в бугоднепровском междуречье и поднепровье. academia.edu. Все фигурки схематичны, кроме одной реалистичной статуэтки из могильника Маяки.
Происхождение и датирование В XX веке усатовская культура датировалась приблизительно 3100-2500 гг. до н. э. и рассматривалась (наряду с культурами чернаводэ и суворовской) как результат миграции скотоводов среднестоговской культуры на территорию европейских неолитических земледельцев, то есть как результат «индоевропеизации» более ранней трипольской культуры.
С начала XXI века наблюдается тенденция к удревлению датировок на несколько столетий. В литературе можно встретить даже такие ранние даты, как 3900 г. до н. э.August 6 2023 Усатовская культура andvari5.livejournal.comAlexey G. Nikitin, Svetlana Ivanova 2022, The Origins and Chronology of the Usatove Culture. Vilnius University Press По мнению Никитина и Ивановой (2022):
В публикации 2025 года (по результатам масштабного палеогенетического исследования) происхождение населения усатовской культуры от среднестоговцев (индоевропейцев южноукраинских степей) поставлено под сомнение. Согласно данным этого исследования, носители усатовской и среднестоговской культур прибыли с территории кавказско-нижневолжского генетического градиента (юг современной России).
Индивиды усатовской культуры из могильника Маяки моделируются как получившие 45-48% генетического вклада кавказско-нижневолжского населения группы Прогресс-Вонючка (Ставропольский край) и 55-52% европейских неолитических земледельцев трипольской культуры. Таким образом, усатовская культура стала результатом миграции населения, имевшего минимальные генетические контакты с кавказскими земледельцами. Мобильные скотоводы из Нижнего Поволжья и Предкавказья, предположительно, говорившие на ранних индоевропейских языках, прошли через территорию Причерноморья, в отличие от племен среднестоговской культуры, не получив генетической примеси причерноморских неолитических охотников-собирателей (днепро-донецкой и других культур), и уже в низовьях Буга и Днестра смешались с населением трипольской культуры.
На территории Румынии западное крыло усатовской культуры (иногда выделяемое в обособленную культуру Коцофени) сменили витенбергская и шнекенбергская культуры.
Палеогенетика По аутосомным генам носители усатовской культуры на 40-43% происходят от нижневолжских скотоводов (группа Прогресс-Бережновка), на 5% от кавказских неолитических земледельцев, и на 52-55% от европейских земледельцев трипольской культуры. В отличие от носителей среднестоговской и ямной культур, у усатовского населения не было примеси причерноморских охотников-собирателей, полученной от днепро-донецкой культуры. Смешение кавказско-нижневолжской и трипольской генетики и формирование самостоятельной усатовской популяции произошло, по данным древних ДНК, ок. 4470 г. до н. э. По мнению авторов публикации 2025 г., формирование усатовской популяции – результат «первой волны» миграции скотоводов с территории кавказско-нижневолжского генетического градиента в Северное Причерноморье. Та же первая волна кавказско-нижневолжской миграции привела к формированию культуры Чернавода I (могильник Картал-A). У индивидов усатовской культуры в могильнике Маяки (Одесская область) обнаружены Y-хромосомные гаплогруппы E1b-M78 (E1b1b1a1), R1a, в могильнике Ревова (Одесская область) J1-FT265222 (J1) . Митохондриальные гаплогруппы усатовцев: T2h2, X2d, U5a1d1, W1, H+195, U4d3 .
Возможный язык Усатовская культура считается индоевропейской. Традиционно рассматривается в рамках балкано-дунайского комплекса культур, простиравшегося от Трои до долины Дуная. Мария Гимбутас расценивала данную культуру как предковую для греков и фригийцев, Лев Клейн связывал её с носителями анатолийских языков, а Дэвид Энтони — с предками германцевAnthony, David W. A New Approach to Language and Archaeology: The Usatovo Culture and the Separation of Pre-Germanic. // Journal of Indo-European Studies. №36 (2008).Anthony, David W. The Horse, the Wheel, and Language. Princeton University Press, 2007. P. 359—360..
Примечания
Литература Болтенко M. P. Раскопки Усатовского Большекуяльницкого поля культурных остатков, в кн.: Biснік Одеськой коміссии краезнавства, ч. 2-3, О., 1925 Селинов В. И., Лагодовская В. Ф. Раскопки Одесского историко-археол. музея под Одессой в 1936, в сб.: CA, т. 5, М.-Л., 1940 Пассек Т. С. Периодизация трипольских поселений (III—II тысячелетия до н. э.), М.-Л., 1949 (МИА, No 10) Мелюкова А. И. Курган Усатовского типа у села Тудорово, КСИА, в. 88, М., 1962 Патокова Э. Ф. Усатовский курган 1-12, в сб.: Краткие сообщения о полевых археологич. исследованиях Одесского Гос. Археол. Музея. 1962, O., 1964. J. P. Mallory. «Usatovo Culture», Encyclopedia of Indo-European Culture, Fitzroy Dearborn, 1997.
Категория:Археологические культуры Европы Категория:Европа медного века Категория:Балканский неолит Категория:Археологические культуры Украины Категория:Археология в Молдове Категория:Археологические культуры Румынии