Мавзоле́й Ходжа́ Дониёр () — мавзолей в Самарканде над могилой одного из святых.
Согласно исторической книге «Самария» среднеазиатского историка Абу Тахирходжи Самарканди, пророк Дониёр (Данияр) являлся одним из сподвижников исламского арабского проповедника Кусама ибн Аббаса, который сыграл ключевую роль в насаждении ислама в Самарканде и его окрестностях. Нынешнее здание мавзолея и комплекс были построены в самом начале XX века, в последующие годы само здание мавзолея и комплекс несколько раз были реконструированы.
Мавзолей и комплекс Ходжа Дониёр расположены в северо-восточной части города Самарканд, в северо-восточной окраине древнего городища Афрасиаб, на небольшой возвышенности, вблизи берега небольшой реки Сиаб.
В поздний период возникло предание о том, что якобы Амир Тимур (Тамерлан), привёз в Самарканд останки пророка Даниэля, и на месте его захоронения построил мечеть. По преданиям, когда караван из нескольких десятков верблюдов приблизился к Самарканду, остановился на берегу реки Сиаб, а лошадь, перевозившая останки пророка, остановилась на том месте, где ныне находится гробница. Амиром Тимуром было решено захоронить пророка на том месте, где остановилась лошадь. Также по преданиям, от удара копыта лошади забил родник, который стал целебным. После постройки мавзолея, с годами, по легенде могила начала расти, достигнув в длину более около 18 метров. Мавзолей периодически достраивался и удлинялся муллами, а в самом начале XX века над могилой пророка было сооружёно прямоугольное длинное здание мавзолея с цепочкой из пяти низких куполов. Внутри здания мавзолея находится длинная дахма, в котором и погребён пророк. На территории комплекса мавзолея находится родник, считающийся целебным и святым. Многие паломники пьют воду из родника, надеясь излечить свои болезни или просто освятиться. Также на территории комплекса построен айван для молитвы.
В 1996 году, 15-й Патриарх Московский и всея Руси Алексий II во время своего визита в Узбекистан посетил Самарканд, в частности мавзолей Ходжа Дониёр. Возле склепа находилось засохшее фисташковое дерево, которое патриарх решил освятить, и спустя некоторое время дерево вновь ожило. Однако никаких официальных церковных актов о канонизации этого события как чуда (в строгом канонистском смысле, с проверкой комиссией) не публиковалось, и «чудо» сохраняется как памятная и местная традиция.
В 2001 году город Самарканд и его исторические архитектурные и археологические памятники, в том числе Афрасиаб были внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО под названием «Самарканд — перекрёсток культур».
Примечания и источники
Литература
Ссылки и источники Квинт В. Л. Стратегическое лидерство Амира Тимура: комментарии к Уложению / В. Л. Квинт (предисл.,коммент.). СПб .: ИПЦ СЗИУ РАНХиГС, 2021 г. — 204 с.- (Серия «Библиотека стратега»). ISBN 978-5-89781-696-5
Категория:Святые места Категория:Мавзолеи Самарканда Категория:Афрасиаб