Хюрре́м Хасеки́-султа́н (, , также известная как Роксола́на (); ок. 1502Смирнов Н. А. Россия и Турция в XVI—XVII вв. (в двух томах). — Т. 1. — : МГУ, 1946. — С. 60. или ок. 1505Гавришков Б. М. Славянская тематика в произведениях Лессинга // Советское славяноведение. — 1982. — № 6, ноябрь-декабрь. — С. 93. — ISSN 01321366 — 15 или 18 апреля 1558) — наложница, а затем супруга османского султана Сулеймана I Великолепного, мать султана Селима II.
Настоящее имя неизвестно; вариант Александра либо Анастасия Гавриловна Лисовская появился в поздней литературной традиции.
Происхождение Документальные источники и даже сколь-либо надёжные письменные свидетельства, говорящие о жизни Хюррем до поступления в гарем, отсутствуют. Вместе с тем в литературных сочинениях возникли легенды о её происхожденииRoxolana in European Literature… — P. 1..
Факты Сведения о происхождении Хюррем разрозненны и противоречивы.
В Европе Хюррем была известна как Роксолана. Это имя было впервые использовано в отношении неё послом Священной Римской империи в Османской империи Ожье Гисленом де Бусбеком, автором изданных в 1589 году в Париже латиноязычных «Турецких записок» (). В этом сочинении он назвал её Роксоланой, основываясь на предположительном происхождении Хюррем с территории, называемой в Речи Посполитой в конце XVI века Роксоланией (от античного племени роксоланов, упоминаемых Страбоном в качестве обитателей Северного Причерноморья)Roxolana in European Literature… — P. 272.. В XVI—XVII веках роксоланами нередко называли русинов — русских жителей Речи Посполитой. Причиной этому была роксоланская теория, согласно которой русины происходят от «сарматского племени роксолан». На основе этих идей Русь в западных и западнорусских источниках этого времени нередко называется РоксоланиейЯковенко Н. Вибір імені versus вибір шляху (назви української території між кінцем XVI — кінцем XVII ст.) // Міжкультурний діалог. Т. 1: Ідентичність. — К.: Дух і літера, 2009. — С. 57—95..
Венецианский посол Бернардо Наваджеро называл Хюррем русской: «[donna] … di nazione russa». Другой венецианский посол — Джованни Баттиста Тревизано — называл её «султаншей из Руси»: «Sultana, ch’è di Rusi». Венецианский военачальник Маркантонио Брагадин также называл Хюррем русской: «donna di nazion russa»Yermolenko G. Roxolana: «The Greatest Empresse of the East». — P. 234..
Михалон Литвин, бывший в середине XVI века послом Великого княжества Литовского в Крымском ханстве, в своём сочинении 1548—1551 годов «О нравах татар, литовцев и москвитян» () при описании торговли рабами указывает, что «и любимейшая жена нынешнего турецкого императора мать перворождённого [сына] его, который будет править после него, похищена была из земли нашей»Михалон Литвин. О нравах татар, литовцев и москвитян / Пер. А. Л. Хорошевич. — М., 1994. — С. 72..
Участник посольства Речи Посполитой к османскому султану 1621—1622 годов поэт Самуил Твардовский писал, что турки рассказывали ему о том, что Роксолана была дочерью православного священника из Рогатина (ныне в Ивано-Франковской области, Украина). Однако Рогатин, как и вся Галичина, не входил в состав Великого княжества Литовского, а был частью Королевства Польского.
Легенды Никаких реальных фактов, подробностей или деталей происхождения и доосманского периода жизни Хюррем неизвестно и не задокументировано. Лишь в XIX веке в литературе стали появляться художественные домыслы, не имеющие под собой реальной основы. Согласно польской литературной традиции, её настоящее имя было Анастасия и она была дочерью рогатинского священника Гаврилы ЛисовскогоAbbott E. A history of mistresses. — HarperFlamingoCanada, 2003. — 510 p. — P. 53., служившего в местной церкви Святого Духа. В украинской литературе XIX века её стали именовать АнастасиейRoxolana in European Literature… — P. 49., эту версию приняли некоторые советские историкиУкраїнський радянський енциклопедичний словник: В 3-х т. Т. III. / За ред. М. Бажана. — 1-е вид. — : Головна редакція Української радянської енциклопедії. — 1968. — С. 162.Примітки. До стор. 425 // Кримський А. Ю. Твори в п’яти томах. Т. 4: Сходознавство / Ред. тому О. І. Ганусець. — : Наукова думка, 1974. — 640 с. — С. 636..
Галина Ермоленко, со ссылкой на Михаила ОрличаMykhailo Orlich, Roksoliana, tsarivna soniachna Opillia (Lviv: Triada plius, 2002), 58-59., сообщает о якобы старой буковинской народной песне, повествующей о красивой девушке из Рогатина по имени Настусенькацит. по Ермоленко V Rohatyni, na zarinku,Tam tatary vkraly divku,Vkraly divku Nastusen’ku,Chornobryvu, moloden’ku, Taj zabraly v Turetchynu,Taj prodaly do haremu'', похищенной крымскими татарами и проданной в султанский гарем. Михаил Орлич сообщал, что слышал эту песню от бабушки. Также он слышал от бабушки, что «будто на свадьбу Насти и Сулеймана ездила в сопровождении казацкой свиты и Настина мать и другие сказки». Ирина Кныш называет «старой народной» песню, которая на самом деле является изменённым куском поэмы Маврикия Гославского «Поділля» (1827 г.)«До найновіших часій зберігав український нарід пісню:А тая ж то Роксоляна,Що то трясла Сходом,Була наша попадянка,З Рогатина родом.Цю народну пісню поляки переробили на своє:A oważ to Roksolanka,Co to trzesła calim Wschodem,Była nasza PodolankaZ Czemerowiec rodem» . Аналогичную ошибку допускает и Орлич.
Неизвестно, насколько первичны «старые народные» песни про Роксолану и датируются ли они сроками ранее 1880 года, когда имя Анастасия Лисовская появилось у Михаила Орловского в исторической повести «Роксолана или Анастасия Лисовская»Орловский М. Я. Роксолана или Анастасия Лисовская: Ист. повесть. — Каменец-Подольский: Тип. Подол. губерн. правления, 1883.. Киевский историк Владимир Грабовецкий утверждал, что при поисках в архивах в галицких городских и земских актовых книгах не обнаружил упоминания рода Лисовских до середины XVI века. Михаил Орловский, вслед за Маврикием Гославским, писал, что Роксолана была родом не из Рогатина, а из Чемеровец (ныне в Хмельницкой области)
Жена султана
Во время одного из набегов крымских татар девушка попала в плен и после нескольких перепродаж, через Аутку и Кафу в Крыму, была подарена Сулейману, который тогда был шахзаде и занимал государственный пост в Манисе, где существовал собственный гарем. Не исключено, что она была подарена 26-летнему Сулейману по случаю восшествия на престолPeirce L. P. The Imperial Harem… — P. 58.. Попав в гарем, Роксолана получила имя Хюррем (от — «весёлая, радость приносящая»)Quinn R. S. Barbarosa: The Sword of Islam . — Trafford Publishing, 2005. — P. 276. — ISBN 1-4120-7054-6.. Историк Галина Ермоленко датирует появление Хюррем в гареме периодом между 1517 и восшествием Сулеймана на престол в 1520 годуYermolenko G. Roxolana: «The Greatest Empresse of the East». — P. 233.. На тот момент девушке было около пятнадцати.
В самое короткое время Хюррем привлекла внимание султана. Другая наложница Сулеймана — Махидевран, мать шехзаде Мустафы, рабыня албанского или черкесского происхожденияPeirce L. P. The Imperial Harem… — P. 55., стала ревновать султана к Хюррем. Возникшую между Махидевран и Хюррем ссору в своём отчёте за 1533 год описал венецианский посол Бернардо Наваджеро: «…Черкешенка оскорбила Хюррем и разодрала ей лицо, волосы и платье. Спустя некоторое время Хюррем пригласили в султанскую опочивальню. Однако Хюррем сказала, что не может в таком виде идти к повелителю. Тем не менее султан вызвал Хюррем и выслушал её. Затем он позвал Махидевран, спросив, правду ли ему рассказала Хюррем. Махидевран сказала, что она главная женщина султана и что другие наложницы должны подчиняться ей, и что она ещё мало побила коварную Хюррем. Султан разгневался на Махидевран и сделал Хюррем своей любимой наложницей»Peirce L. P. The Imperial Harem… — P. 59—60..
В 1521 году скончались двое из трёх сыновей Сулеймана. Единственным наследником остался шестилетний Мустафа, что в условиях высокой смертности представляло угрозу для династии. В связи с этим способность Хюррем родить наследника давала ей необходимую поддержку во дворце. Конфликт новой фаворитки с Махидевран сдерживался авторитетом матери Сулеймана Хафсы Султан. В 1521 году Хюррем родила мальчика, получившего имя Мехмед. В следующем году родилась девочка Михримах — единственная пережившая младенчество дочь Сулеймана, после родился Абдулла, проживший всего три года, в 1524 году родился Селим, а в следующем — Баязид. Последнего, Джихангира, Хюррем родила в 1531 годуPeirce L. P. The Imperial Harem… — P. 60..
В 1534 году умерла валиде-султан. Ещё до этого, в 1533 году, вместе с сыном Мустафой, который достиг совершеннолетия, в Манису отправилась давняя соперница Хюррем — Махидевран. В марте 1536 года великий визирь Ибрагим-паша, ранее опиравшийся на поддержку Хафсы, был казнён по приказу султана Сулеймана, а его имущество было конфисковано. Смерть валиде и отстранение великого визиря открыли Хюррем дорогу для укрепления собственной власти.
После смерти Хафсы Хюррем смогла добиться того, чего никто и никогда до неё не добивался. Она официально стала женой Сулеймана. Хотя не существовало никаких законов, запрещающих женитьбу султанов на рабынях, это противоречило традициям османского двора. При этом в Османской империи даже сами термины «закон» и «традиция» обозначались одним словом — канунPeirce L. P. The Imperial Harem… — P. 61.. Состоявшаяся свадебная церемония была, судя по всему, очень пышной, хотя никак не упоминается в османских источниках. Вероятно, свадьба состоялась в июне 1534 года, хотя точная дата этого события неизвестнаPeirce L. P. The Imperial Harem… — P. 62..
Султан Сулейман, проводивший бо́льшую часть времени в походах, информацию о ситуации во дворце получал исключительно от Хюррем. Сохранились письма, в которых отражается большая любовь и тоска султана по ХюрремБудучи поэтом, султан посвящал Роксолане любовные стихи на персидском и арабском языках. Некоторые из них сохранились. См. Roxolana in European Literature… — P. 5., которая была его главным политическим советником. Между тем, Лесли Пирс отмечает, что на ранних этапах деятельности Сулеймана он более опирался на переписку с матерью, так как Хюррем недостаточно хорошо знала язык. Ранние письма Хюррем написаны отточенным канцелярским языком, что говорит о том, что они были написаны придворным писаремPeirce L. P. The Imperial Harem… — P. 63—64..
Влияние, оказываемое Хюррем на Сулеймана, иллюстрирует эпизод, описанный венецианским послом Пьетро Брагадином. Один из санджак-беев подарил султану и его матери по одной красивой русской девушке-рабыне. Когда девушки прибыли во дворец, Хюррем, которую застал посол, была очень недовольна. Валиде, отдавшая свою рабыню сыну, была вынуждена извиниться перед Хюррем и забрать наложницу обратно. Вторую рабыню султан приказал отправить в качестве жены другому санджак-бею, так как наличие даже одной наложницы во дворце делало хасеки несчастнойPeirce L. P. The Imperial Harem… — P. 59..
По её инициативе в Стамбуле построено несколько мечетей, баня и медресе.
Вскоре после возвращения из поездки в Эдирне, 15 или 18 апреля 1558 года, вследствие продолжительной болезни либо отравления Хюррем Султан умерла. Год спустя её тело перенесли в куполообразный восьмигранный мавзолей проекта архитектора Мимара Синана. Мавзолей Хюррем Хасеки Султан () декорирован изысканными изникскими керамическими изразцами с изображениями райского сада, а также с нанесёнными текстами стихов, возможно, в честь её улыбки и жизнерадостного характера. Усыпальница Роксоланы находится недалеко от мавзолея Сулеймана слева от мечети в комплексе Сулеймание. Внутри гробницы Хюррем вероятно находится гроб Ханым Султан, дочери Хатидже Султан, сестры Сулеймана. Тем не менее, Хюррем вошла в историю Османской империи, как родоначальница периода огромного влияния женщин в Османской империи — Женский султанат.
Дети Хюррем родила султану шестерых детей:
Сыновья: Мехмед (1521—1543) Абдулла (1522/1523—1526) Селим (28 мая 1524 — 13 декабря 1574) Баязид (1525 — 25 сентября 1561)