Вуо́лы () — деревня в Куйвозовском сельском поселении Всеволожского района Ленинградской области России.

История Деревня Вуолы возникла в конце 20-х годов XVIII векаВуолы и другие финские хутора Куйвозовской волости. .

Её первое картографическое упоминание — селение Волы, происходит в 1727 году на карте А. Ростовцева, при этом на весьма подробной шведской карте Ингерманландии 1704 года селения Вуолы ещё нет.

Вуольская евангелическо-лютеранская церковь в честь святого Иоанна была построена в Вуолах на средства графа Рагузинского в 1730 году. Достаточно вместительная, деревянная, она была рассчитана на 585 молящихся одновременно.

На «Карте окружности Санкт-Петербурга» 1810 года упоминается село под названием Вола и две деревни под названием Волы.

В 1834 году, в относящейся к приходу Вуолы деревне Софолово (, сейчас урочище Саффолово), родился знаменитый ижорский рунопевец Онтропо Мельников.

ВОЛЫ — деревня принадлежит графу Александру Остерману Толстому, жителей по ревизии 163 м. п., 193 ж. п., в ней кирка деревянная Евангелическо-Лютеранского прихода. (1838 год)

На этнографической карте Санкт-Петербургской губернии П. И. Кёппена 1849 года она обозначена как деревня «Wuoles», расположенная в ареале расселения эвремейсов. В пояснительном тексте к этнографической карте указано количество её жителей на 1848 год: эвремейсов — 164 м. п., 179 ж. п., а также ижоры 61 м. п., 47 ж. п., всего 451 человек.

ВОЛЫ — деревня гр. Остермана-Толстаго, по просёлкам, 52 двора, 165 душ м. п. (1856 год)

Число жителей деревни по X-ой ревизии 1857 года: 164 м. п., 159 ж. п.

ВУОЛЫ — деревня владельческая, состоит из деревень Аговамякки и Гарваземякки, при реке Явлоге, 65 дворов, 146 м. п., 148 ж. п. (1862 год)

В 1862 и 1873—1874 годах кирха реставрировалась на средства, выделенные кассой взаимопомощи.

В 1863 году в приходе имелась богадельня для неимущих.

В 1865 году прихожан было 3472 человека.

В 1869 году временнообязанные крестьяне деревни Вуолы выкупили свои земельные наделы у князей Д. А., П. Б., Б. К., К. Л. и М. В. Голицыных РГИА. Ф. 577 Оп. 35 Д. 1370.

Вуолы являлось одним из крупнейших селений в здешних местах. В 1875 году оно состояло из 60 крестьянских дворов. Больше было только в Никулясах, несуществующих ныне: в Верхних — 83 двора и в Нижних — 93 двора. Для сравнения: в Матоксе — всего 8 дворов.

В 1875 году в деревне открылась церковно-приходская школа. Учителем в ней работал выпускник Колпанской семинарии В. КоккаKolppanan Seminaari. 1863—1913. s. 95. Viipuri. 1913.

Согласно подворной переписи 1882 года в деревне проживала 71 семья, число жителей: 221 м. п., 219 ж. п., лютеране: 176 м. п., 160 ж. п., разряд крестьян — собственники, а также пришлого населения 11 семей, в них: 27 м. п., 25 ж. п., все лютеране: 19 м. п., 17 ж. п.. В 1882 году, по данным Материалов по статистике народного хозяйства, сбором на продажу лесных ягод в деревне занимались 28 семей.

ВУОЛЫ — село бывшее владельческое Матокской волости при озере Саркяярви, дворов — 60, жителей — 354; Церковь лютеранская, школа, лавкаВолости и важнейшие селения европейской России. Выпуск VII. Губернии приозерной группы. СПб. 1885. С. 92. (1885 год)

С 1889 года в Вуолах работала воскресная школа.

АГОВОМЯКИ — посёлок, составляет часть селения Вуолы, Вуольского сельского общества 5 дворов, 12 м. п., 14 ж. п., всего 26 чел. ВЕЗО-МЯКИ — посёлок, составляет часть селения Вуолы, Вуольского сельского общества 4 двора, 9 м. п., 11 ж. п., всего 20 чел. КУОПИЕМЯКИ — посёлок, составляет часть селения Вуолы, Вуольского сельского общества 5 дворов, 8 м. п., 18 ж. п., всего 26 чел. ЛАОКОМЯКИ — посёлок, составляет часть селения Вуолы, Вуольского сельского общества 4 двора, 15 м. п., 11 ж. п., всего 26 чел. РЯМСИ — посёлок, составляет часть селения Вуолы у о. Пузоярви 17 дворов, 31 м. п., 36 ж. п., всего 67 чел. СЕППЯНМЯКИ — посёлок, составляет часть селения Вуолы, Вуольского сельского общества 8 дворов, 29 м. п., 21 ж. п., всего 50 чел. СОРВОЛИМЯКИ — посёлок, составляет часть селения Вуолы, Вуольского сельского общества 26 дворов, 44 м. п., 43 ж. п., всего 87 чел. евангелическо-лютеранская кирка, мелочная лавка в крестьянском доме. СУДЕЛОМЯКИ — посёлок, составляет часть селения Вуолы у о. Сиркоярви 2 двора, 8 м. п., 7 ж. п., всего 15 чел. кожевенная мастерская, кожевенная лавка. ТАРОСТОМЯКИ — посёлок, составляет часть селения Вуолы 3 двора, 18 м. п., 17 ж. п., всего 35 чел. УТУЛОВО — посёлок, составляет часть селения Вуолы, Вуольского сельского общества близ р. Авлоги 11 дворов, 38 м. п., 38 ж. п., всего 76 чел. школа ведомства Имп. Санкт-Петербургского Воспитательного дома, хлебозапасный магазин. ХАНУКСЕМЯКИ — посёлок, составляет часть селения Вуолы 6 дворов, 17 м. п., 25 ж. п., всего 42 чел. ХАРВОЗЕМЯКИ — посёлок, составляет часть селения Вуолы, Вуольского сельского общества 6 дворов, 16 м. п., 17 ж. п., всего 33 чел. (1896 год)

В 1891 году в деревне открылась первая библиотека.

В деревне Вуолы жила выдающаяся ингерманландская рунопевица Лукерья Васильевна Меликова.

В конце XIX — начале XX века деревня административно относилась к Матокской волости 2-го стана Шлиссельбургского уезда Санкт-Петербургской губернии. Население деревни было однородным — финскимAappo Metiainen, Kaarlo Kurko Entisen Inkerin Luterilaisen Kirkon 350 Vuotis Muistojulkaisu. Vuole- Miikkulainen. S. 74.

В 1914 году в деревне работали: двухклассная земская школа (Вуольское училище, открыто в 1910 годуKolppanan Seminaari. 1863—1913. s. 98, Viipuri, 1913), учителем в которой был Николай Александрович Сопанен и одноклассная церковно-приходская школа, заведующий — священник Фёдор Матвеевич Зейфорт; учитель — Зинаида Константиновна Тимофеева, а также лютеранская церковно-приходская школа, где учительствовал Вильям Вильгельмович Кокка и церковно-приходская богадельня.

Пастором в Вуольской Евангельско-лютеранской церкви был Василий Васильевич Перопиус (Вилхелм Перониус).

Изменение численности населения прихода Вуолы-Никулясы с 1842 по 1917 год:

1920-е — 1940-е Эти годы являются самыми трагичными в истории края. С одной стороны, это годы подъёма сельского хозяйства и промышленности, годы военного строительства. С другой стороны, эти годы принесли местному населению много горя.

Согласно переписи населения СССР 1926 года деревня Вуолы была единственным населённым пунктом Вуольского сельсовета:

ВУОЛЫ — деревня в Вуольском сельсовете Ленинградского уезда, 130 хозяйств, 609 душ. Из них: русских — 30 хозяйств, 60 душ м. п. и 81 ж. п. всего 141 душа; ингерманландцев — 100 хозяйств, 200 душ м. п. и 268 ж. п. всего 468 душПФА РАН. Ф. 135. Оп. 3. Д. 91. Комиссия по изучению племенного состава населения (КИПС) АН СССР (1917—1930). Материалы переписи населения 1926 г.. (1926 год)

В 1929 году в деревне Вуолы образовался первый колхоз — «Кипина» ( — искра). Зажиточные хуторяне были раскулачены и высланы, а их земли были поделены между оставшимися жителями деревни.

Не позднее 1933 года Вуольский сельсовет был присоединён к Гарболовскому сельсовету.

Территория Куйвозовской волости входила с 1930 года в Куйвозовский финский национальный район (с 1936 года его центр был перенесён в Токсово), который был ликвидирован в 1939 году. Заселена эта земля была в основном ингеманландцами, которые жили хуторами. В начале 30-х годов район состоял из 23 финских сельсоветов и одного русского. Севернее деревни Гарболово находились хутора Маттыломяки, Хоккосмяки, Перимяки, Лавозимяки, Сепелемяки, Большое Соело, Малое Соело и другие. К востоку от Гарболова кипела жизнь в деревне Волоярви, в которой было 55 дворов, и в деревне Вуолы, где было 130 дворов.

В 1931 году кирха была закрыта и до 1933 года использовалась как клуб. Последние годы пастором в ней был , который за то, что вёл занятия приходской школы, организовал хор и не сообщил в ГПУ фамилии людей, уехавших в 1929 году в Финляндию, был обвинён особой тройкой ГПУ и приговорён к смертной казни, которая была заменена заключением в Соловецкий лагерь.

Во время коллективизации здесь было образовано три колхоза; председателем одного из них был Митрофанов. Население Вуол в это время продолжало оставаться в основном финским. Коллективные формы хозяйствования не были характерны для финского населения: испокон века они крестьянствовали хуторами. Уклад сельской жизни, устоявшийся веками, был разрушен.

На территории Токсовского национального района действовали школы, преподавание в которых велось на финском языке (в частности, в Гарболове в 1937 году открылась финская школа), издавались газеты и журналы на родном населению языке, проводились национальные праздники и, конечно, действовали кирхи, где велось богослужение на финском языке.

Согласно переписи населения СССР 1939 года:

ВУОЛЫ — деревня Гарболовского сельсовета Парголовского района, 448 чел.Список населённых пунктов Парголовского района Ленинградской области, по данным всесоюзной переписи населения 1939 года. РГАЭ. Ф. 1562. Оп. 336. Д. 1248. Л. 83—96. (1939 год)

Согласно топографической карте РККА 1939 года деревня насчитывала 100 дворов. В 1939 году, когда началась советско-финская война, национальный район был ликвидирован, начались репрессии против финнов — финские школы закрыты, издания на финском языке запрещены. Хотя, надо заметить, что выселение финнов с территории Куйвозовской волости начались ещё раньше, когда в середине 30-х годов началось строительство укреплённого района вдоль государственной границы с Финляндией.

В конце 1930-х годов возникла необходимость укрепления северо-западных границ Советского Союза. По прямому указанию правительства вдоль всей линии границы с Финляндией стали создаваться военные городки, строиться доты, дзоты, возникли противотанковые надолбы и т. п., то есть создавался укреплённый район. Строился он не на пустом месте. Многочисленные финские хутора были ликвидированы, людей выселяли в другие деревни и области, в частности, в Вологодскую область. Так в 1936 году исчезли Пунакюля, Сепелемяки. В 1939 году перестали существовать деревни Маттыломяки, Хоккосмяки. Из рассказов старожилов известно об исчезновении приблизительно двух десятков деревень севернее Гарболова. Среди них — Рогосары, Перемяки, Лавоземяки и др. Чуть позже, в начале 40-х опустели д. Вуолы, Волоярви, Верхние и Нижние Никулясы, причём в 1940 году деревня Вуолы насчитывала 100 дворов, а Волоярви — 65. В июле 1941 года была организована отправка эшелона, который вместил 2500 человек из Куйвозовского, Гарболовского, Лехтусского и Волоярвского сельсоветов. Старожил деревни Гарболово М. М. Максимова рассказывала, как ей с мамой и братом удалось убежать из этого эшелона на одном из полустанков и добраться до Вологодской области, где она и пережила войну.

В 1942 году людей «эвакуировали» под конвоем, давая им 24 часа на сборы. Так жительница деревни Вуолы вспоминала, как в марте 1942 года их дважды пытались вывезти: у Ладоги они попадали под бомбёжку, в результате чего приходилось возвращаться. Людей выселяли в Иркутскую область, семь вагонов отправили в Красноярский край. Жили на новом месте сначала в бараках, которые остались от заключённых, потом «отстроились». Работали на лесоповале.

Современность После войны мало кто вернулся в родные места: Вуолы и Матокса находились в то время в запретной зоне. По чьему-то преступному неразумению, могилы древнего лютеранского кладбища в Вуолах в 1950-е годы сровняли с землей танками Тацинской танковой бригады, располагавшейся тогда в Гарболове. «Военные повыдёргивали все кресты и погрузили в грузовик. Очевидно в металлолом». Обезлюдевшие вуольские холмы стали полями колхоза «Красный сеятель».

По данным сельсоветского учёта на 1 января 1958 года в деревне Вуолы Куйвозовского сельсовета числилось 2 жилых строения, 8 хозяйств и 39 человек наличного населенияЦГА СПб. Ф. Р-95. Оп. 8. Д. 1753. Л. 69.

Согласно данным переписи населения СССР 1959 года в деревне проживал 31 человек. Численно преобладающая национальность — русскиеРГАЭ. Ф. 1562. Оп. 336. Д. 3667. Л. 51.