Ле́мки (самоназвания: лемки, русины, руснаки) — восточнославянское население Лемковщины (в горных районах на границе Украины, Польши и Словакии)В 1945—1947 годах значительная часть лемков была переселена в центральные и восточные районы Украины и в западные и северные районы Польши. Существуют также диаспоры лемков в Северной Америке — потомки эмигрантов конца XIX — начала XX веков.. Историческое самоназвание — руснаки, русины. В большинстве этнографических публикаций рассматриваются как субэтническая (этнографическая, этнокультурная) группа украинцев.
Украинские лемки считают себя частью украинского народа. Часть польских лемков считает себя самостоятельной этнической группой. Население Словакии, преимущественно причисляемое в научных исследованиях к лемкам, имеет русинское, словацкое или, в меньшей мере, украинское самосознание.
В Польше, по данным переписи 2011 года, насчитывают свыше 10 тысяч человек, определяющих себя лемками (по оценочным данным — до 60 тысяч). Численность лемков в Словакии, по разным данным, составляет от 70 до 120 тысяч человек (имеющих как русинское, так и украинское и словацкое этническое самосознание). На территории Украины, согласно переписи 2001 года, лемками назвали себя 672 человека (по оценкам — несколько десятков тысяч человек). Значительные по численности группы лемков живут также в Чехии, США и Канаде.
Язык повседневного общения — лемковские говоры, которые включаются как в украинский, так и в русинский диалектные ареалы. В Польше и Словакии кодифицированы литературные нормы — лемковская и пряшевско-русинская. Говорят также на литературных польском, словацком и украинском языках. Верующие — главным образом грекокатолики, есть также православные и римокатолики.
Родственные народности — долиняне, паннонские русины и бойки.
Этноним В XIX веке в Лемковщине наряду с историческим названием «руснаки» или реже «русины» в научной среде и в среде лемковской интеллигенции начали употреблять экзоэтноним «лемки». В литературе впервые это название употребил Иосиф Левицкий в предисловии к «Грамматике» (1831) от использования в их языке частицы лем «только» в отличие от бо є «только», распространённого у бойков, и лише, тiлько, известного у других карпатских русинов. В дальнейшем это название распространили А. Торонский, В. Хиляк и другие. В начале XX века распространению этнонима «лемки» способствовало название периодического издания «Лемко». Территорию расселения лемков стали называть Лемковиной, или Лемковщиной.
Слово лем «только», «лишь» было заимствовано лемками у словаков (восточнословац. ľem и литер. словац. len). Впервые «лемки» как прозвище, подчёркивающее резкие диалектные отличия от говоров соседних русинских групп с такой наиболее яркой особенностью как использование слова лем, руснаки Низких Бескид получили от бойков. Название «лемки» появилось на бойковско-лемковском пограничье в начале XIX века и со временем стало распространяться среди остального восточнославянского населения Северных Карпат. В народе этноним «лемки» распространился сравнительно поздно. Он вытеснил прежнее самоназвание «руснаки» или «русины» только в первой половине XX века.
Статус
В научных исследованиях лемков определяют не только как этнографическую группу, но и как этническую группу в широком её понимании. предлагает по отношению к лемкам использовать термин «этническо-этнографическая группа», поскольку лемки соответствуют критериям, позволяющим отнести их к обеим типам этнической общности: лемки характеризуются собственными культурно-бытовыми особенностями, общей этнической территорией, верой в единое происхождение, общей историей и осознанием себя этнически обособленной группой. Термин О. Дуць-Файфер согласуется с неоднородностью этнической самоидентификации лемков, одна часть которых относит себя к самостоятельной этнической группе, включаемой в более широкий тип этнической общности карпаторусинов (русинов), а другая считает себя частью украинского народа со статусом этнографической группы украинцев. Ситуация осложняется отсутствием у русинского населения Словакии какого бы то ни было лемковского самосознания. Обычно лемками называет себя русинское население, живущее в Польше и потомки польских лемков, выселенных на Украину. В то же время в научных публикациях по диалектным и этнографическим признакам к лемкам нередко причисляют восточнославянское население Словакии, но, в отличие от польских лемков, словацкие называют себя русинами (пряшевскими русинами) или руснаками.
В Польше лемки условно делятся на две группы: первая относит себя к части украинского народа, говорящей на лемковских говорах украинского языка, вторая считает себя отдельным народом (или частью русинского народа), а свой идиом — самостоятельным лемковским языком. При этом лемки проукраинской ориентации, как правило, — грекокатолики, а лемки-автономисты — православные. Региональной группой украинцев считает себя большинство потомков лемков, выселенных в 1945 году из Польши на территорию Украины, к идее самостоятельности лемковского языка и народа они относятся негативно. В Словакии среди восточнославянского населения лемковское самосознание отсутствует. Как и в Польше, среди так называемых лемков проявляется дуализм самоидентификации, в частности, во время переписей населения часть лемков относит себя к украинцам, часть — к русинам, соответственно с родными украинским или русинским языками. Кроме того, по данным переписей, в Польше отмечены поляки с родным лемковским языком, а в Словакии — словаки с родным русинским языком.
В Польше лемки признаны этническим меньшинством согласно закону от 6 января 2005 года о национальных и этнических меньшинствах. Согласно нормам этого закона, этническим или национальным меньшинством признаётся этническая общность, предки которой населяют территорию современной Польши не менее 100 лет (статья 2, пункт 5). При этом к этническим меньшинствам, в отличие от национальных, относят этнические группы, не имеющие своего государства.
Ареал и численность
В Польше во время переписи 2002 года к лемкам отнесли себя 5863 человекаLudność według narodowości, płci oraz miejsca zamieszkania w 2002 r., во время переписи 2011 года лемками себя назвали 10 531 человек, из них 5612 человек указали лемковскую как единственную национальность (в ответах можно было указать первую и вторую национальность), 7086 человек — как первую, 3445 — как вторую, при этом как первую или вторую национальность наряду с польской указал 3621 человек. Между тем, численность лиц, имеющих лемковское происхождение в Польше оценивается в 60 000 человек (при этом часть из них относит себя к полякам или украинцам нередко с родным лемковским или украинским языками). По данным первой Всеукраинской переписи населения 2001 года, численность лемков на территории Украины составляла 672 человека. По разным оценкам численность лемков, живущих на Украине составляет от нескольких десятков до 90 тысяч человек. В Словакии переписью 2001 года зафиксированы 24 201 человек, относящий себя к русинам. Небольшие группы лемков живут также во многих других странах, в частности, согласно переписи 2002 года в России, лемками назвали себя 6 человек, а по переписи 2010 года общая численность лемков вместе с русинами, бойками, гуцулами и другими карпаторусинскими группами составила 225 человек.
В прошлом, в межвоенный период во Второй Польской республике численность лемков составляла по разным данным от 130 до 150 тысяч человек. Лемки были расселены в горном регионе на юго-востоке Польши, называемом Лемковщиной (Лемковиной или Лемковской Русью). Рассматриваемый регион охватывал узкий горный пояс от реки Попрад на западе до реки Ослава на востоке протяжённостью до 150 км. После 1945—1947 годов компактный ареал лемков перестал существовать, до 65—70 % лемковского населения было депортировано в советскую Украину, бо́льшая часть остальных — на Возвращённые Земли (в северные и западные регионы Польши). В 1956 году польским лемкам разрешено было вернуться на родную землю, но вернулась лишь незначительная их часть. Таким образом, в настоящее время в Польше имеются два основных относительно удалённых друг от друга региона расселения лемков: один — в Западной Польше, другой — на исконной территории, в горной Лемковине на Юго-востоке Польши. И в том, и в другом регионе лемки не образуют компактной области расселения, находясь среди польского этнического большинства. Кроме этого, отдельные небольшие группы лемков рассеяны по другим регионам Польши. На Украине значительная часть лемков была ассимилирована, но родной язык и традиции лемков всё ещё сохраняются.
Лемков разделяют на две группы с различиями в диалектах и культурно-бытовых особенностях, а также с различной историей. К первой относят польских лемков, которые приняли этноним «лемки». Ко второй группе относят словацких лемков, для которых «лемки» является экзоэтнонимом, принятым в научной среде, сами себя они называют «руснаки» или «русины». Иное деление предлагает И. А. Бойко, выделяющий в западнолемковской области расселения в бассейнах Попрада, Горнада и Дунайца (как в Словакии, так и в Польше) спишских русинов, которые могут быть либо обособленной группой среди лемков, либо образовывать отдельную от лемков субэтническую группу. Кроме того, в Польше выделяются два анклава среди польского этнического массива, в которых живут особые группы лемков — шляхтовские русины (к западу от исторической Лемковины) и замешанцы (к северу от исторической Лемковины).
Язык
В настоящее время лемки в большинстве своём являются билингвами, они владеют своим родным языком и государственным языком той страны, в которой живут — польским, словацким или украинским. Младшее поколение лемков отчасти переходит к пассивному двуязычию, то есть способно понимать по-лемковски, но говорить уже не может, или переходит к польскому, словацкому или украинскому одноязычию. В США и Канаде потомки лемков практически полностью перешли на английский язык. Часть лемков проукраинской ориентации, живущих в Польше и Словакии, изучают украинский литературный язык в школах.
Родным языком, который лемки используют в повседневном общении, являются местные лемковские говоры. Среди интеллигенции отчасти распространены литературные нормы лемковского — собственно лемковская в Польше и пряшевско-русинская в Словакии. Данные нормы вводятся в школьное обучение, частично используются в официальных мероприятиях, в издании периодики, в радиопередачах и некоторых других сферах. Согласно традициям украинской диалектологии, лемковские говоры наряду с бойковскими и закарпатскими включаются в состав карпатской группы юго-западного наречия украинского языкаГриценко П. Ю. Південно-західне наріччя // Гриценко П. Ю.. Лемківський говір // . В работах лингвистов, рассматривающих русинский как самостоятельный язык, лемковские говоры выделяют как западную группу карпаторусинского диалектного ареала, противопоставляя её восточной, в которую включают бойковские и закарпатские говоры.
Лемковские говоры, носители которых находились в течение нескольких столетий в тесных языковых контактах с носителями польского языка и отчасти восточного диалекта словацкого языка, подверглись ощутимому западнославянскому влиянию. Помимо значительного по объёму пласта лексики лемковские говоры заимствовали ряд фонетических и морфологических черт. В числе подобных заимствованных черт отмечают произношение лабиовелярного аппроксиманта [ў] на месте альвеолярного латерального аппроксиманта л (чытаў «читал»), наличие мягкой артикуляции палатальных согласных ц’, д͡з’, с’ и з’ (ш’іно «сено», ж’іл’а «зелье, трава»), отвердение согласных в исходе слов типа кiн «конь», наличие парокситонического фиксированного ударения (всегда падающего на предпоследний слог), развитие звонкого типа межсловной фонетики сандхи (характерного для малопольских говоров), распространение окончания -ом у имён и местоимений женского рода в форме творительного падежа единственного числа (за том новом дорогом «за той новой дорогой») и т. д.
История
Происхождение