Альбе́р Камю́ (, МФА ; 7 ноября 1913, , Французский Алжир — 4 января 1960, , Франция) — французский континентальный философ, абсурдист, а также журналист, писатель, , публицист и . Автор известных произведений «Посторонний» (1942), «Чума» (1947) и прочих, лауреат Нобелевской премии по литературе 1957 года.
В философском отношении Камю был связан с экзистенциализмом, хотя свою принадлежность к этому движению, равно как и к философии, отрицал. Основным для него вопросом было самоубийство, которое связано с его идеей «абсурда» — чувства непонимания мира. Из этой же концепции выходит политическая теория — концепция «бунта» как противостояние чувству абсурда. Известен своей конфронтацией с другим французским философом — Жан-Полем Сартром.
Биография
Становление в Алжире
Родители Камю родились и жили в Французском Алжире, их предки поселились в Северной Африке вскоре после завоевания её французами в 1830 году. Альбер Камю родился 7 ноября 1913 года в небольшом городе на северо-востоке Алжира. Его отец — Люсьен Камю — работал в винодельческой компании и служил во французских зуавах в Марокко. Был призван на службу в Первой мировой войне вскоре после рождения сына и одним из первых получил ранение в битве на Марне. Полуглухая испанка Катрин Сантэ, мать Альбера, семья которой родом из испанской Менорки, имела с мужем кроме Альбера также маленького сына Люсьена, родившегося в 1910 году. После смерти мужа она с детьми переехала в дом своей матери в рабочем французском районе города Алжир. Свою бабушку взрослый Камю описывал как «жестокую женщину». Семья получала небольшую пенсию от французского правительства, но оставалась весьма бедной. Чтобы прокормить детей, Катрин работала. Альбер прошёл католическое таинство причастия в раннем детстве. Впервые Камю познакомился с книгами в школе, в которую поступил в 1918 году. Он обучался в классе с преимущественно европейцами, одноклассники находили ребёнка несколько отчуждённым. В школе он познакомился с учителем Луи Жерменом, который сыграл решающую роль в детстве Камю. Он поддерживал его учёбу и давал бесплатные уроки для подготовки к вступительным экзаменам в лицее. В то время обязательное образование ограничивалось начальным уровнем, за чем следовало образование в лицее, в который Камю поступил после окончания школы в 1924 году. Луи Жермен пытался уговорить бабушку Камю подать заявку на стипендию, однако она была против: мысль о том, что кто-то может получать деньги и не работать, была ей чужда. В то время старший брат Люсьен в возрасте 14 лет уже начал работать. Альбер посещал лишь летнюю подработку, имитируя поиск работы на постоянную занятость, когда фактически найти такую работу во Французском Алжире было практически невозможно. Тем не менее Альберу была присвоена неполная лицейская стипендия.
В 1930 году, во время обучения в лицее, Камю был поставлен диагноз туберкулёз, из-за чего ему пришлось временно прервать учёбу на большую часть года и переехать из своего дома к тёте и дяде, чтобы не заразить родных. Являясь сыном убитого на войне солдата, он бесплатно лечился в государственной больнице, пребывание в которой он не выносил. По этой причине он не был призван на военную службу после медицинской комиссии в 1934-м. По возвращении в лицей, на него оказал значительное влияние Жан Гренье, преподававший ему философию. В то время он интересовался работами Андре Мальро. Его философские интересы были сконцентрированы преимущественно на древних греках, из немецкой философии ему был интересен лишь Фридрих Ницше. В 1932 году он встретил Симоне Ийе, свою будущую жену, в то время зависимую от морфина. Через два года они поженились. В этот период времени он занимается написанием различных статей для газеты, принадлежащей его другу. Принимает участие в группе, выпускающей печатное издание, призванное повысить самосознание местных мусульман, и выступающей за эмансипацию французов и других групп населения в Алжире. В 1933 году получил две премии за небольшие литературные сочинения. В том же 1933 году Камю поступает в , где получает лиценциат, проходит курс лекций по философии и истории философии, этике и социологии, психологии и классической литературе. В поисках денег ищет случайные заработки, в том числе подрабатывает репетитором. Камю относился к коммунизму со скепсисом, находя в нём своего рода «светскую религию», но это не помешало ему вступить в 1935 году в коммунистическую партию. Решение было принято не без воодушевления со стороны Жана Гренье. В партии он отвечал за культурную деятельность, распространяя левую повестку и организовывая культурные мероприятия для просвещения рабочих масс, желая при этом привлечь к левой идее арабов. Он никогда не интересовался марксистской литературой, находя свою деятельность в коммунистической партии лишь стремлением улучшить положение рабочего народа и устранить угнетение мусульман. В 1936 году пишет диссертацию, посвящённую христианской метафизике, в частности он обращается к работам Плотина и Аврелия Августина. Работа выполнена в серьёзном академическом стиле, хотя в середине 60-х было установлено, что в диссертации Камю содержался скопированный из нескольких источников текст без сноски на оригиналы. К концу учёбы он разорвал отношения со своей женой, состояние здоровья которой ввиду наркотической зависимости стремительно ухудшалось. Мечтая стать писателем, в эти годы он активно делает заметки для будущих работ, в которых проглядываются будущие философские взгляды писателя, делает прототипы будущих произведений.
В этом периоде времени Камю заинтересовался театральной деятельностью; он руководил и играл в «Театре рабочих» (), где поставил спектакль на основе написанного в 1935 году романа Андре Мальро «Годы презрения». Постановка была сыграна после согласия самого автора. Представление состоялось 25 января 1936 года в пляжном заведении, в распоряжении которого находился большой зал, и посетило его около 500 человек, хотя коммунистическая газета завысила число до 1500 человек. В течение нескольких месяцев было организовано ещё несколько представлений. Также была написана пьеса «Восстание в Астурии», изданием которой занимался Эдмон Шарло — французский радиоведущий и газетный редактор, друг Камю с первых лет учёбы в университете и до конца жизни. В 1930-х годах, когда у Шарло возникли проблемы c книжным бизнесом, Камю ненадолго объединился со своим другом Клодом Фременвилем, организовав издательство «Cafre» — название образовано от первых букв их фамилий. Театр ставил произведения Максима Горького, древнегреческого автора Эсхила, а также пушкинского «Каменного гостя», которое было поставлено Камю, он же и исполнил роль Дон Жуана. В 1937 году, в марте, он выступил в местном доме культуры в поддержку Леона Блюма и его законопроекта о предоставлении мусульманам избирательного права как часть процесса примирения и ассимиляции мусульман с французами. Также от лица коммунистической партии был выпущен соответствующий манифест. Отношения Камю с коммунистами всегда были напряжёнными, на этом отразились отстранённость писателя от марксистской идеи и расхождение мнений касательно отношения к мусульманам и колониальной политики французского государства, итогом чего стало исключение Альбера Камю из партии в ноябре. В сентябре 1938 года Камю познакомился с Эмманюэлем Роблесом. В этот период времени он начинал работать над книгами «Счастливая смерть» и «Калигула». В октябре он посетил город Сиди-Бель-Аббес в отдалении от Алжира, где ему предложили работу преподавателем, однако практически сразу решил вернуться. В следующем месяце, в декабре, и вплоть до октября 1938 года Камю работал сотрудником метеорологической службы. Летом был нанят на работу корреспондентом в левую газету «Республиканский Алжир», где писал о политических и экономических, а также уголовных и городских событиях. Его начальником был , с которым по мере работы Камю значительно сблизился. В общем счёте было опубликовано около 1500 статей Камю, в числе которых были обзоры произведений Ж.-П. Сартра. После начала Второй мировой войны Камю ощущал, что должен принять участие в сражении с Германией. «Республиканский Алжир» в 1940 году был закрыт в связи с нехваткой бумаги. Ту же участь постигла газета , в которой непродолжительное время до её закрытия Камю работал главным редактором. Из-за политических высказываний Камю был лишён заработка и за отсутствием денег вынужден был отправиться во Францию 14 марта 1940 года.
Камю во Франции В Париже Альбер Камю — технический редактор в газете «Пари-суар». В мае 1940 года закончил повесть «Посторонний». В декабре того же года оппозиционно настроенного Камю увольняют из «Пари-суар» и, не желая жить в оккупированной стране, он вернулся в алжирский Оран, где преподавал французский язык в частной школе. В феврале 1941 года закончил «Миф о Сизифе».
Вскоре Камю вступил в ряды Движения Сопротивления и стал членом подпольной организации «Комба»; снова живёт в Париже.
В 1942 году был издан «Посторонний» и «Миф о Сизифе». С 1943 года начал печататься в подпольной газете «Комба», затем стал её редактором. С конца 1943 года начал работать в издательстве «Галлимар», с которым сотрудничал до конца жизни. Во время войны под псевдонимом опубликовал «Письма к немецкому другу» (позже вышли отдельным изданием). В 1943 году познакомился с Сартром, участвовал в постановках его пьес (в частности, именно Камю впервые произнёс со сцены фразу «Ад — это другие»).
В 1944 году написал роман «Чума» (опубликован только в 1947). В семье Камю родились двойняшки Жан и Катрин.
Послевоенные годы После окончания войны Камю продолжил работать в «Комба»; издательство опубликовало его ранее написанные произведения, вскоре принёсшие писателю популярность. В 1946 году познакомился с девятнадцатилетней фотомоделью Патрисией Блейк, будущей журналисткой, переводчицей, издательницей и его биографом, интеллектуалкой и красавицей, на долгие годы ставшей его близкой приятельницей. В 1947 году начинается его постепенный разрыв с левым движением и лично с Сартром. Он уходит из «Комба», становится независимым журналистом — пишет публицистические статьи для разных изданий (позже опубликованные в трёх сборниках под названием «Злободневные заметки»). В это время им создаются пьесы «Осадное положение» и «Праведники».
Сотрудничает с анархистами и революционными синдикалистами и печатается в их журналах и газетах «Либертер», «Монд Либертер», «Революсьон пролетарьен», «Солидариад Обрера» (издание испанской Национальной конфедерации труда) и других. Участвует в создании «Группы интернациональных связей».
В 1951 году в анархистском журнале «Либертер» выходит «Бунтующий человек», где Камю исследует анатомию бунта человека против окружающей и внутренней абсурдности существования. Левые критики, включая Сартра, сочли это отказом от политической борьбы за социализм (который, по Камю, ведёт к установлению тоталитарных режимов вроде сталинского). Ещё большую критику левых радикалов вызвала поддержка Камю французской общины Алжира после начавшейся в 1954 году Алжирской войны. Некоторое время Камю сотрудничает с ЮНЕСКО, однако после того, как в 1952 году членом этой организации становится Испания во главе с Франко, он прекращает свою работу там. Камю продолжает внимательно следить за политической жизнью Европы, в своих дневниках он сожалеет о росте просоветских настроений во Франции и готовности французских левых закрывать глаза на, как он считал, преступления коммунистических властей в Восточной Европе, их нежелании видеть в спонсируемом СССР «арабском возрождении» экспансию не социализма и справедливости, а насилия и авторитаризма.
Его всё больше увлекает театр; с 1954 года он начинает ставить пьесы по своим инсценировкам, ведёт переговоры об открытии в Париже Экспериментального театра. В 1956 год году Камю пишет повесть «Падение», на следующий год выходит сборник рассказов «Изгнание и царство».
В 1957 году Альберу Камю присуждена Нобелевская премия по литературе «за огромный вклад в литературу, высветивший значение человеческой совести».
Смерть и похороны