Гео́ргий Ива́нович Шаве́льский (, село Дубокрай, Городокский уезд, Витебская губерния (ныне Невельский район Псковской области) — 2 октября 1951, София, Болгария) — священнослужитель Православной Российской церкви, член российского Святейшего синода (октябрь 1915 — апрель 1917). В царской России и в армии Деникина занимал должность протопресвитера военного и морского духовенства. После эмиграции состоял в клире Русской православной церкви заграницей, в 1926 году перешёл в Болгарскую православную церковь.
Духовный писатель, автор мемуаров, деятель экуменического движения.
Биография Родился 6 января 1871 года в селе Дубокрай Городокского уезда Витебской губернии в семье дьячка Ивана Ивановича Шавельского. Окончив 1885 году Витебское духовное училище, в 1891 году Витебскую духовную семинарию. В 1894 г. вступил в брак с Ираидой Мефодьевной Забелиной, которая в 1897 году умерла при родах. В браке родилась дочь Мария.
С а псаломщик Вознесенской церкви села Хвошняны Городокского уезда Витебской губернии, с 1892 года псаломщик в Преображенском храме села Усмынь Велижского уезда Витебской губернии. а рукоположён в священника к Никольской церкви села Бедрицы Лепельского уезда; с а по а священник Успенской церкви села Азарково Городокского уезда.
В 1898 году поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию, которую окончил в 1902 году со степенью кандидата богословия. С 1899 года настоятель храма в имении великого князя Дмитрия Константиновича в Стрельне.
С а по а настоятель храма св. Александра Невского (Суворово-Кончанского) при Николаевской академии Генерального штаба в Санкт-Петербурге, часто встречался с протоиереем Иоанном Кронштадтским.
Одновременно, в период Русско-японской войны, с 1904 года священник 33-го Восточно-Сибирского стрелкового полка и благочинный 9 Восточно-Сибирской стрелковой дивизии. С этим полком участвовал в девяти боях с японцами. Был награждён орденом Св. Анны 2-й и 3-й ст. с мечами, наперсным золотым крестом из кабинета Е. И. Величества на Георгиевской ленте. Выписка из наградного листа гласит: «17, 18 августа 1904 года у о. Фаньзятунь под огнём неприятеля священник Г. Шавельский исполнял пастырские обязанности и, будучи контужен, не оставил рядов полка.»Список священнослужителей, убитых, раненых, умерших от ран и награждённых в минувшую войну . // Журнал «Летопись войны с Японией». 1905, № 82-83, стр. 1-3 — СПб.: Редактор — Издатель Полковник Дубенский, Товарищество Р. Голике и А. Вильборг, 1904—1905.
С декабря 1904 года а Главный полевой священник 1-й Маньчжурской армии. а возведён в сан протоиерея.
В 1906—1910 годах законоучитель в Смольном институте. а защитил диссертацию «Последнее воссоединение униатов Белорусской епархии (1833—1839 гг.)», магистр богословия, профессор императорского Санкт-Петербургского историко-филологического института. Член совета Скобелевского комитета помощи увечным и раненым воинам, Епархиального миссионерского совета (1909), Духовного правления военного протопресвитера (1910).
а был назначен протопресвитером военного и морского духовенства, с возложением митры.
а, на панихиде в храме Спаса-на-Водах накануне его освящения, сказал пророческие слова:
«За забвение Бога, за глумление над Его заповедями, …за неиспользование находящихся, по воле Его, у народа сил и средств, − Бог отступается от народа, лишает его Своего благоволения и помощи, после чего беды и несчастья, как тучи чёрные, находят на народ, и от этих туч гибнут не всегда виновные, часто и невинные.»Вестник военного и морского духовенства. 1912. № 2. С. 98−99
С 1912 года член Общества ревнителей сближения Англиканской Церкви с Православною.
а почётный настоятель Фёдоровского собора в Царском Селе. В годы Первой мировой войны находился в Ставке, откуда руководил пятитысячной армией военных священников, а также выезжал на фронт, бывал на передовых позициях.
С а до а присутствующий в Святейшем Синоде.
Награждён орденами св. Владимира IV степени с мечами (1906), III (1912) и II (1914) степени, св. Анны III степени с мечами, II (1904) и I степени, наперсным золотым крестом на георгиевской ленте (1905).
После революции 1917 года С 13 часов 9 марта до 22 часов 10 марта 1917 года находился под арестом в Таврическом дворце. 10 марта подал обер-прокурору Святейшего синода прошение об отставке, однако получил от военного министра А. Ф. Керенского предписание немедленно отправиться в Ставку.
9 июля 1917 года на II Всероссийском съезде военного и морского духовенства тайным голосованием большинством голосов (45 из 48) избран протопресвитером военного и морского духовенства.
В 1917 году кандидат на Петроградскую архиерейскую кафедру, получил на выборах 93 голосаВыбранный тогда епископ Гдовский Вениамин (Казанский) получил 699 голосов.. Товарищ председателя Всероссийского Поместного Собора 1917—1918 годов, член Соборного Совета, Религиозно-просветительного совещания при нём и III, VII Отделов. Член Высшего Церковного Совета. Один из кандидатов на Патриаршество (при голосовании получил 13 голосов).
С 13 апреля 1918 года настоятель домового храма св. Александра Невского при бывшем Управлении протопресвитера военного и морского духовенства в Петрограде. В сентябре 1918 года Витебским советом рабочих депутатов приговорён к смертной казни. Расстрел был назначен на 9 сентября. Предупреждённый об этом, был вынужден бежать.
30 сентября 1918 года с паспортом умершего крестьянина Скобленка прибыл из Витебска в Киев, находившийся тогда под властью гетмана Павла Скоропадского, где окончательно испортил личные отношения с митрополитом Киевским Антонием (Храповицким)А. А. Кострюков. Протопресвитер Георгий Шавельский и Карловацкий Синод. // «Церковь и время». 2006, № 1, стр. 144..
В ноябре 1918 года гостил в Ялте у великого князя Николая Николаевича; 9 декабря прибыл в Екатеринодар и 10 декабря приказом генерала Деникина был назначен на должность протопресвитера военного и морского духовенства Добровольческой армии (число священников в Армии — около 50).
В начале февраля 1919 года выступил с инициативой организовать Временную высшую церковную власть на Юго-Востоке России — ввиду невозможности сношений с Патриархом и Синодом в Москве. Председатель Предсоборной комиссии, товарищ председателя Юго-Восточного Русского Церковного Собора, его I, II отделов и 1-й комиссии, член ВВЦУ на Юго-Востоке России.
28 марта (10 апреля н.ст.) 1920 года генералом Петром Врангелем отстранён от должности главы военного духовенства вооружённых сил юга России и командирован за границу.
В эмиграции С апреля 1920 года служил в Свято-Никольском храме Софии, преподаватель в Софийской духовной семинарии, член Русского религиозно-философского кружка. Организовал братство святого Николая для помощи русским беженцам.
В эмиграции мнение о нём в консервативной церковной среде как о масоне, шпионе и ренегате ещё более укрепилось; поддерживал экуменизм, введение григорианского календаря, а также притязания на власть митрополита Евлогия (Георгиевского) в споре с митрополитом Антонием.
С 1922 года член епархиального совета при управляющем русскими православными общинами в Болгарии.
Не смог участвовать в Зарубежном («Карловацком») Соборе 1922 года, так как не получил въездной визы в Королевство сербов, хорватов и словенцев; на Соборе против него звучали обвинения в соучастии в разложении русской армии, в частности, со стороны епископа Вениамина (Федченкова).
С 1924 года законоучитель и классный наставник (в 1932–1934 годах директор) в Софийской русской гимназии, приват-доцент по кафедре гомилетики и с 1926 года профессор пастырского богословия богословского факультета Софийского университета. Председатель Русской академической группы в Болгарии, член Свято-Владимирского братства. Участвовал в организации Софийской духовной академии.
В 1926 году, ввиду готовившихся Архиерейским Синодом прещений, перешёл в юрисдикцию Болгарского экзархата и фактически порвал отношения с РПЦЗ.
С 1927 года настоятель храма Святой Седмочисленницы в Софии, участник деятельности общества «Русский сокол» и съезда РСХД. В 1930 году член Юбилейного комитета для чествования Ф. М. Достоевского
В июле 1946 года патриарх Алексий I пригласил Шавельского вернуться в СССР и занять должность профессора Московской духовной академии; Шавельский ответил согласием. Затем, однако, патриарх по указанию председателя Совета по делам Русской православной церкви Г. Г. Карпова был вынужден отказать Шавельскому (по выражению Карпова «ввиду неполучения корпуса в Загорске, а фактически ввиду его старости»). Возвращение Шавельского на родину не состоялось.
В письме от 7 мая 1948 года поверенного в делах СССР в Болгарии Климента Лёвычкина заместителю министра иностранных дел Вышинскому давалась следующая его характеристика как предполагаемого кандидата в делегацию Болгарской Церкви на Совещание Глав и представителей православных церквей в Москве в июле того же года: « — белоэмигрант (комиссия отказала ему в восстановлении в советском гражданстве за активную антисоветскую деятельность), сторонник экуменизма, имеет сомнительные связи с американскими представителями в Болгарии, оказывает большое влияние на экзарха Стефана.»Цит. по: Власть и церковь в Восточной Европе. 1944—1953. Документы российских архивов. — М.: РОССПЭН, 2009, Т. 1, стр. 688. В связи с планами экзарха Стефана использовать Шавельского (а также протопресвитера Стефана Цанкова) для выступления на Совещании против Московской Патриархии, Лёвычкин предлагал прямо сказать экзарху, что кандидатура Шавельского в составе делегации «нежелательна как белогвардейца, не восстановленного в советском гражданстве за его активную деятельность против Советского Союза»; в состав делегации включён не был.
Председатель Совета по делам Русской православной церкви Г. Г. Карпов в своём письме от 2 сентября 1949 года в МИД СССР В. А. Зорину предлагал «устранение от занимаемых постов, а может быть, и привлечение к ответственности проф. Цанкова и протопресвитера Шавельского как главную агентуру западных экуменистов».
Скончался 2 октября 1951 года в Софии. Отпевание в храме святых Седьмочисленников, где священствовал протопресвитер, возглавил Председатель Синода митрополит Кирилл в сослужении, среди прочих, протопресвитера Стефана ЦанковаФеодор Бокач. Протопресвитер Георгий Шавельский. // «Церковно-исторический вестник». 1998, № 1, стр. 109.. Похоронен на русском участке Центрального кладбища Софии.
Знавший его лично епископ (князь) Иоанн (Шаховской) писал о нём посмертно: «<…> В о. Георгии не было того, что так часто и в наши дни губит церковную жизнь — провинциализма. <…> В о. Георгии была, если можно так выразиться, духовная великодержавность. Он умел смотреть в сущность вещей. Дела „сего мира“ не затмевали в нём веры.»Отец Георгий. // Епископ Иоанн [Шаховской]. Письма о вечном и временном. Нью-Йорк, 1960, стр. 204—205..
Труды Письма к В. Г. Глазову // РГИА. Ф. 922. Оп. 1. Д. 752. Памяти преосвященного Бориса [Плотникова] // Христианское чтение. 1901. № 12. Мысли и чувства христианина об отношении веры к положительной науке; Редкое церковное торжество; Молебствие в Суворовской церкви // Вестник военного духовенства. 1903. № 3–4, 14. Поучение пред исповедью; На 27 января 1904 г. (стихотворение); Из боевой жизни; Речь пред освящением знамён // Там же. 1904. № 4, 6, 17, 21. Из боевой жизни 33-го Восточно-Сибирского стрелкового полка // Кормчий. 1904. № 45.
Поучение в день празднования двухсотлетия Полтавской победы; Слово на торжестве открытия памятника павшим // Вестник военного духовенства. 1909. № 9, 20.
Речь перед защитой диссертации // Христианское чтение. 1910. № 7/8. Крещение Господне и наше // Духовная беседа. 1910. № 1. Речи // Вестник военного и морского духовенства. 1911. № 4, 9; 1912. № 2, 5, 20;1913. № 3–4, 6, 20, 22; 1914. № 1, 11, 20–21.
Наставление госпитальным священникам. Пг., 1914. Жестокости германских солдат и офицеров // Церковные ведомости. 1914. № 14/15. Христолюбивые, доблестные воины! Пг., 1915.
Война — суд Божий. М., 1917.