Украи́нский национали́зм () — совокупность идей, представлений и убеждений, что украинская нация среди политических ценностей имеет наибольшее значение, и что украинское отечество является важнейшей ценностью в обществе и в жизни.
XIX век Основание теории украинского национализма было заложено в «Книге бытия украинского народа», написанной, в частности, членами первой в Российской империи организации политического направления «Кирилло-Мефодиевское братство» — историком Николаем Костомаровым и поэтом Тарасом Шевченко. Николай Костомаров выдвинул тезис о двух русских народностяхН. И. Костомаров. Две русские народности «Основа». — СПб., 1861. — № 3. — С. 33 // litopys.org.ua, доказывая существование отдельной «южнорусской» народности. В 1830-е гг. в Галиции, принадлежавшей австрийской империи, возникла так называемая «Русская троица» («Руська трійця»), куда входили М. Шашкевич, И. Вагилевич, Я. Головацкий. В 1837 г. в Пеште вышла их книга «Русалка Днестровая». Она стала важной вехой развития украинского национального движения в Галиции, поскольку была написана простым языком, на основе западноукраинских говоров. Новый импульс украинскому национальному движению в Австрии придала «Весна народов» 1848 г. 2 мая 1848 г. во Львове был образован Главный руський совет («Головна руська рада»). Он провозгласил лозунг о единстве русинов Галичины и украинцев Российской империи, и выступил за разделение Галиции на украинскую и польскую части. Однако с поражением революции Головна Руська Рада прекратила свое существование.
В 1847 году ряд членов общества был арестован и выслан.
Деятельность организации была возобновлена в 1850—1860-е годы. Одновременно наметился раскол между сторонниками собственно украинской и малороссийской (выступающих против отделения) ориентации. Данное противостояние усилилось после Валуевского и Эмсского указов, резко ограничивших использование украинского языка в образовании и науке. Однако, даже среди сторонников «украинства» вплоть до конца XIX века за немедленное отделение Украины от Российской империи выступали очень немногие. В этих условиях центр украинской издательской деятельности перекочевал в Австро-Венгрию, однако поначалу там тон задавали выходцы из Российской империи М. П. Драгоманов, позднее М. С. Грушевский. Там, в условиях контакта западной, австрийской, и восточной, российской, частей Украины происходила выработка единого национального языка и единого правописания, которое установится позже. В Галиции возник конфликт между «русофилами», выступавшими за сближение с Российской империей, и «народовцами». При этом, в свою очередь, между восточными «украинофилами» и галицкими «народовцами» также существовало неприятиеА. И. Миллер. Дуализм идентичностей на Украине. Журнал «Отечественные записки» (выпуск № 1 (34), 2007 год) // strana-oz.ru.
В 1860-е гг. в городах Галиции также стали создавать украинские громады. В 1868 г. было создано общество «Просвіта» («Просвещение»), занимавшееся распространением украинской литературы и культуры и сыгравшее важнейшую роль в формировании украинской нации. После манифеста 17 октября 1905 г. украинский язык получит полную свободу, однако вскоре вновь начнется наступление на украинский язык, которое особенно усилится после начала Первой мировой войны.
Конец XIX — начало XX века Сам термин «национализм» появляется в украинской публицистике примерно в 1880—1890-е годы. Сначала этот термин использовался не для обозначения конкретной политической доктрины, а предусматривал достаточно широкий круг общественно-политических представлений и предпочтений украинского народа. Например Борис Гринченко в «Письмах из Украины Надднепрянской» отличает среди украинских деятелей «формальных националистов», «проявляющих приверженность ко всему украинскому: от украинского языка, к украинской литературе, и даже к украинской одежде».
На рубеже XIX—XX веков ситуация изменилась: разделение украинского национального движения на отдельные конкурирующие течения и борьба между ними приводят к идеологизации и политизации понятия «национализм».
В 1890 году в Галиции Иваном Франко и Михаилом Павликом была создана Русско-украинская радикальная партия. Деятельность украинских и русофильских движений вызывает реакцию австро-венгерского правительства. Они начинают поддерживать народовцев, предпринимают шаги по закреплению статуса украинского языка, предоставляют возможность украинцам поступать на государственную службу.
В 1891 году Гринченко вместе с Виталием Боровиком, Иваном Липой и Николаем Михновским основывает «Братство Тарасовцев», первую организацию, провозгласившей своей целью создание независимой (самостоятельной) Украины. В 1900 году была создана Революционная украинская партия, программа которой включала в основном социал-демократические преобразования, но также требования автономии и национального самоуправления.
В 1902 году в результате внутренних противоречий из РУП выделяется националистическая Украинская народная партия. Тезисы её основателя Николая Михновского были ксенофобскими: «Украина для украинцев», «москали, поляки, венгры, румыны и евреи — это враги нашего народа, пока они руководят нами», «не бери жену из чужаков», партия придерживалась радикально-националистической идеологии и обменивалась критикой с более умеренными организациямиІсторія України. 10 клас: Розробки уроків By О. В. Гісем, О. О. Мартинюк.
Общая численность активистов этого националистического движения оставалась незначительной. Так, по оценкам лидера Украинской демократическо-радикальной партии Е. Х. Чикаленко, в сентябре 1910 года количество «свідомих людей» (то есть национально сознательных) составляло «не более 2 тысяч душ». Как он сетовал в своем дневнике (Щоденник (1907—1917). Киев, 2011. С. 126), «30 млн украинцев, может, найдутся 300 человек, которые искренне привержены делу. Небогато!».
По мнению Джона Пола Химки, украинский национализм конца XIX — начала XX века имел сильный социалистический компонент и скорее «левую» направленность. В частности, на Западной Украине преодолевались ксенофобия и антисемитизм, в 1920-х годах были распространены симпатии к Советскому Союзу. Однако в период между Первой и Второй мировыми войнами на фоне лишения галицких украинцев Польшей некоторых прав, которые те имели в Австро-Венгрии, сформировались идеи о том, что демократичность и социалистическое мировоззрение помешали «получить украинское государство». Как и в остальной Европе, растущую популярность приобретали волюнтаристские, праворадикальные идеологии. В 1930-х годах коммунистические идеи были опорочены сталинскими репрессиями и массовым голодом.
Украинский интегральный национализм
Одним из активных оппонентов «буржуазного национализма» с позиций социализма в начале XX века был публицист, печатавшийся под псевдонимом «Дм. Закопанець» — в будущем автор известного манифеста радикального украинского национализма Дмитрий Донцов. К Первой мировой войне Дмитрий Донцов меняет свои политические предпочтения и в 1926 году публикует работу «Национализм», в которой, основываясь на взглядах социал-дарвинизма, утверждает, что во главе нации должен стоять особый слой «лучших людей», задачей которых является применение «творческого насилия» в отношении основной массы народа, а вражда наций между собой естественна и в итоге должна привести к победе «сильных» наций над «слабыми». Взгляды Донцова легли в основу идеологии ОУНПолищук В. В. Правовая и политическая оценка ОУН И УПА // Политическая экспертиза: ПОЛИТЭКС. — 2006. — Т. 2, № 3. — С. 25—63..
Несмотря на то, что Дмитрий Донцов заложил концептуальные основы украинского национализма, членом ОУН он никогда не был, и непосредственно идеологию ОУН разрабатывали другие люди. Ни Евгений Коновалец, ни его «наследники», Андрей Мельник и Степан Бандера, крупными идеологами не были и каких-либо значительнных идеологических работ не создали. Бандера свои основные работы написал уже после войныХодак В. Я. Суспільно-політична діяльність Організації українських націоналістів (1929—1934 рр.). Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата історичних наук. Івано-Франківськ, 2005. С. 124—126..
ОУН и УПА
В 1920-х годах возникает ряд организаций, исповедовавших радикально-националистическую идеологию. К ним относились: Украинская войсковая организация (УВО), Группа украинской национальной молодёжи, Лига украинских националистов (с вошедшим в неё Союзом украинских фашистов), Союз украинской националистической молодёжи.
В 1929 году эти организации объединяются в Организацию украинских националистов (ОУН) на , проходившем в Вене 27 января — 3 февраля 1929 года. Первым руководителем ОУН в 1929 году стал руководитель УВО Евгений Коновалец.
Уже на начальном этапе существования ОУН сложился определённый набор основных мировоззренческих принципов, которые, по словам Г. Касьянова, были типичными как для украинского, так и для любого другого национализма (государственность нации, её суверенитет, культурная однородность). Однако трактование этих принципов, способы их реализации и взаимодействия с другими идеологиями имели «местную специфику», а к тому же с течением времени подвергались различным изменениям, характер которых отличался в зависимости от фракции украинского националистического движения.
Основным регионом деятельности ОУН была Восточная Галиция, а её руководящая структура здесь именовалась . Однако, среди видных деятелей ОУН были не только представители Западной Украины: видный оуновец Евгений Онацкий был родом с Сумщины, Николай Сциборский — из Житомира, Дмитрий Андриевский — с Полтавщины, Юрий Липа — из Одессы.
В 1933 году главой Краевой Экзекутивы стал Степан Бандера. Под его руководством ОУН проводит серию резонансных террористических актов против польских властей. Первым стало покушение на жизнь школьного куратора Гадомского, осуществленное 28 сентября 1933 года, в знак протеста против уничтожения польскими властями украинского школьного образования и полонизации. 21 октября того же года 18-летний студент Львовского университета Николай Лемик убил в советском консульстве сотрудника ГПУ Алексея Майлова. Этим политическим убийством руководил лично Степан Бандера. Лемик добровольно сдался полиции, чтобы во время суда рассказать о голодоморе на советской Украине. Пиком террористической деятельности ОУН стало покушение на жизнь министра внутренних дел Польши Бронислава Перацкого. Это убийство было актом мести за «пацификацию» в Восточной Галиции в 1930 году. Тогда польские власти усмиряли галичан массовыми избиениями, разрушая и сжигая украинские читальни, хозяйственные учреждения. Практически все организаторы террористического акта были арестованы польской полицией и в 1936 году осуждены на различные сроки заключенияКентій А. В. Вказ. прац. С. 109—113..
С самого начала своего возникновения ОУН находилась в поле зрения германских спецслужб и ещё до прихода Гитлера к власти установила тесные связи с Абвером и получала от него финансирование. В немецких разведшколах прошло обучение несколько сотен оуновских боевиков, а суммарный объём финансовой помощи некоторые авторы оценивают в 5 млн марок. С другой стороны, после убийства Бронислава Перацкого немецкая полиция по первому же требованию польских властей арестовала и депортировала в Польшу Николая Лебедя, арестовала и заключила в немецкую тюрьму ещё одного активиста ОУН, Рико Ярого. Сотрудничество германских спецслужб с ОУН продолжалось вплоть до Второй мировой войны и нападения Германии на СССРВєдєнєєв Д. В., Лисенко О. Є. Організація українських націоналістів і зарубіжні спецслужби (1920-1950-ті рр.) // «Украинский исторический журнал» — Киев: Институт истории АН Украины, 2009 — № 3. — С. 132−146. (укр.).