Сехримнир (в западном диалекте , от sæ- «морской», «озерный» и hrímnir «копченый», «покрытый сажей (цвета сажи)», возможно намекает на то, чем питался Сехримнир, от seyðir «сточная канава») — в скандинавской мифологии кабан, которого каждый день варит в своем котле Элдхримнир эйнхерийский повар Андхримнир, чтобы подать к столу эйнхериям. Однако к вечеру Сехримнир снова оживает целым.
Andhrímnir lætri í Eldhrímne Sæhrímne soðinn, fleska bezt; en þat fáir vito við hvat einheriar alaz.
Андхримнир варит Сэхримнира — вепря В Эльдхримнире мясо — дичину отличную: немногие ведают яства эйнхерии. — Старшая Эдда, Речи Гримнира в переводе А. И. Корсуна.
В современном шведском переводе Карла Йоханссона (Karl G. Johansson) и Матса Мальма (Mats Malm) 1997 года используются слова fläsk (свинина) для fleska и vad enhärjar lever av (чем живут эйнхерии) вместо «яства эйнхерии». Явно кабаном (свином) Сехримнира называет только Снорри Стурлусон в Младшей Эдде, в Старшей Эдде природа животного точно не указана. Проблема с толкованием Снорри может заключаться в том, что он мог исходить из уже хорошо ему известных христианских представлениях о рае.
Один скармливал свою порцию своим волкам, и жил одним вином; не указано, что и другие асы ели мясо Сехримнира. Это может указывать на известное ещё из греческой античности различие в способах поклонения богам и героям: первым жертвовали внутренности и жир, вторым мясо и кровь жертвенных животныхGrimm, Jacob (James Steven Stallybrass Trans.) Teutonic Mythology: Translated from the Fourth Edition with Notes and Appendix by James Stallybrass. Volume I. London: George Bell and Sons, 1882..
Примечания
Категория:Германо-скандинавская мифология Категория:Вымышленные кабаны