Коммагена (также Куммаха, Каммуху, Камах) — армянское царство эллинистической эпохи на западном берегу Евфрата (ныне входит в состав ила Малатья, Турция)Otto Mørkholm /Early Hellenistic Coinage from the Accession of Alexander to the Peace of Apamaea (336—188 BC) /Cambridge University Press, 1991; p.175(pp. 273)ISBN 0521395046, 9780521395045. Границами царства служили: на севере — Таврский хребет, на западе — горы Аманос и Киликия, на юге — Сирия, а на востоке — река Евфрат. Главным городом был Самосат (ныне Самсат в провинции Адыяман). Коммагена (др.-греч. Κομμαγηνή) представляла собой древнее греко-иранское царство, которым правила эллинизированная ветвь династии Ервандидов (Оронтидов). Последние были династией иранского происхождения, ранее правившей сатрапией Армения; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; . Царство располагалось вокруг древнего города Самосат, который служило его столицей. Вероятно, название Коммагена произошло от названия Самосата в железном веке — Куммух.
Коммагена характеризовалась как «буферное государство» между Арменией, Парфией, Сирией и Римом; в культурном плане она была соответственно смешанной. Цари Коммагены утверждали, что происходят от Ерванда (Оронта), а их предком был персидский царь Дарий I через брак с Родогуной, дочерью Артаксеркса II. Территория Коммагены примерно соответствует современным турецким провинциям Адыяман и северной части Антепа (Газиантеп). О регионе Коммагена до начала II века до н. э. известно немногое. Тем не менее, согласно немногим сохранившимся свидетельствам, Коммагена была частью более крупного государства, которое также включало в себя царство Софена (Цопк). Это состояние сохранялось примерно до 163 года до н. э., когда местный сатрап Птолемей Коммагенский провозгласил себя независимым правителем после смерти селевкидского царя Антиоха IV Эпифана.
Царство Коммагена сохраняло свою независимость до 17 года н. э., когда император Тиберий превратил её в римскую провинцию. Она вновь возникла как независимое царство, когда по приказу Калигулы Антиох IV Коммагенский был восстановлен на престоле, затем лишен его тем же императором, а несколько лет спустя снова восстановлен следующим императором — Клавдием. Восстановленное государство просуществовало до 72 года н. э., когда император Веспасиан окончательно сделал его частью Римской империи.
Культурная идентичность Культурная идентичность Коммагенского царства характеризовалась по-разному. Пьер Мерлат полагает, что город Долихе в Коммагене, как и другие окрестные города, был «наполовину иранизирован и наполовину эллинизирован». Дэвид М. Лэнг описывает Коммагену как «бывшее армянское сателлитное царство», в то время как Блюмер и Винтер называют её «эллинистическим царством». Фергюс Миллар предполагает, что там могли говорить на местном диалекте арамейского языка, отмечая при этом, что в некоторых частях Евфратского региона, таких как Коммагена, невозможно дать четкий ответ на вопросы о местной культуре.
Хотя языком, используемым в общественных памятниках, обычно был греческий, правители Коммагены не скрывали своих персидских связей. Цари Коммагены утверждали, что происходят из династии Ервандидов (Оронтидов) и, следовательно, были родственны семье, основавшей Армянское царство; ; ; ; ; ; ; ; ; , хотя Сартр отмечает, что достоверность этих утверждений остается неопределенной. В святилище Антиоха Теоса на горе Немрут царь воздвиг гигантские статуи богов со смешанными греко-иранскими именами, такими как Зевс-Оромаздес, одновременно прославляя в греческой надписи свое происхождение от царских династий Персии и Армении.
Правители Коммагены носили иранские и греческие имена (Антиох, Самос, Митридат). Различные иранские ономастические данные, обнаруженные в Коммагене, свидетельствуют о масштабной иранизации региона. Имена, указанные на гробнице в Софраз-Кёй в течение I веков до н. э. и н. э., демонстрируют сочетание типичных эллинистических династических имен и раннего внедрения латинских личных имен. Лэнг отмечает жизнеспособность греко-римской культуры в Коммагене. Хотя о его происхождении мало что известно наверняка, поэт II века Лукиан Самосатский, писавший на аттическом диалекте греческого языка, утверждал, что родился в городе Самосате бывшего Коммагенского царства, и в одном из своих сатирических произведений называл себя «ассирийцем». Несмотря на то, что Лукиан писал намного позже римского завоевания Коммагены, он утверждал, что он «все еще варвар в речи и носит куртку (кандис) почти в ассирийском стиле». Это рассматривается как возможный, но не окончательный намек на то, что его родным языком был диалект арамейского.
В соответствии с греческими и иранскими культурными элементами Коммагены, культ Антиоха представлял собой синтез греко-иранской религии, существовавшей в регионе еще до него.
Хотя о его происхождении мало что известно наверняка, поэт II века Лукиан Самосатский, писавший на аттическом греческом, утверждал, что родился в Самосате и называл себя «ассирийцем». Несмотря на то, что он писал намного позже римского завоевания, он утверждал, что «варвар в речи и носит куртку в ассирийском стиле». Это рассматривается как вероятное указание на то, что его родным языком был один из диалектов арамейского. Культ Антиоха был синтезом греко-иранской религии, которая бытовала в Коммагене и до его правления.
История Коммагена изначально была небольшим позднехеттским (сиро-хеттским) царством, расположенным в южно-центральной части современной Турции со столицей в Самосате (нынешний Самсат у Евфрата). Она впервые упоминается в ассирийских текстах как Куммуху; обычно она была союзницей Ассирии, но в итоге в 708 году до н. э., при Саргоне II, была присоединена в качестве провинции. Позднее, в VI веке до н. э., Коммагену завоевала империя Ахеменидов, а в IV веке до н. э. эту территорию покорил Александр Македонский. После распада империи Александра Македонского регион стал частью эллинистического государства Селевкидов, и около 163 года до н. э. Коммагена выделилась как государство и провинция в составе греко-сирийской империи Селевкидов. Возможно, в ранний эллинистический период Коммагена была частью Армянского царства и, вероятно, была присоединена к царству Селевкидов вскоре после завоевания Армении.
Эллинистическое царство Коммагена, которое на западе граничило с Киликией, а на севере — с Каппадокией, возникло в 162 году до н. э.Ehsan Yarshater- The Cambridge History of Iran, Volume 3: The Seleucid, Parthian and Sasanid Periods, 1983б ISBN 0-521-20092-X. p. 535. «(…), когда его правитель Птолемей, сатрап распадающейся империи Селевкидов, провозгласил себя независимым. Династия Птолемея была связана с парфянскими царями, однако его преемник, Митридат I Каллиник (109–70 гг. до н. э.), принял эллинистическую культуру и женился на сиро-греческой принцессе Лаодике VII Тее. Таким образом, его династия могла претендовать на связи как с Александром Македонским, так и с персидскими царями. Этот брак также мог быть частью мирного договора между Коммагеной и империей Селевкидов. С этого момента Коммагенское царство стало более греческим, чем персидским. Вместе с Софеной (Цопком) оно должно было служить важным центром передачи эллинистической и римской культуры в регионе. Подробностей сохранилось немного, однако существует мнение, что в годы правления Тиграна II Великого Митридат Каллиник признал армянский суверенитет.
Сын Митридата и Лаодики, Антиох I Теос Коммагенский, правил в 70–38 годах до н. э. Антиох был союзником римского полководца Помпея во время его походов против Митридата VI Евпатора Понтийского в 64 году до н. э. Благодаря своим дипломатическим навыкам Антиоху удалось сохранить независимость Коммагены от римлян. В 17 году н. э., после смерти Антиоха III Коммагенского, император Тиберий присоединил Коммагену к провинции Сирия. По свидетельству Иосифа Флавия, этот шаг поддержала местная знать, но против выступила большая часть народа, предпочитавшая оставаться под властью своих царей. Тацит, с другой стороны, утверждает, что «многие предпочитали римское правление, другие — царское».
В 38 году н. э. Калигула восстановил на престоле сына Антиоха III, Антиоха IV, и передал в его управление также дикие территории Киликии. Антиох IV был единственным зависимым (клиентским) царем Коммагены в эпоху Римской империи. Будучи свергнутым Калигулой и вновь восстановленным после прихода к власти Клавдия в 41 году, Антиох правил до 72 года. В это время император Веспасиан низложил династию и окончательно включил территорию в состав Римской империи, основываясь на обвинениях в том, что «Антиох готовится к восстанию». Легион Legio VI Ferrata, который Пет повел на Коммагену, не встретил сопротивления со стороны населения. Однодневное сражение с сыновьями Антиоха, Эпифаном и Каллиником, закончилось вничью, и Антиох сдался. Легион Legio III Gallica занимал территорию до 73 года н. э.,. В сирийском письме Мары бар Серапиона (I век) описываются беженцы, спасающиеся от римлян и переходящие Евфрат; автор оплакивает отказ римлян позволить беженцам вернуться. Это может описывать установление римского господства либо в 18, либо в 72 году. Потомки Антиоха IV жили благополучной и почетной жизнью в Анатолии, Греции, Италии и на Ближнем Востоке. Свидетельством славы потомков Антиоха IV является погребальный монумент, воздвигнутый гражданами Афин в 116 году в честь его внука Филопаппа, который был благодетелем города. Другим потомком Антиоха IV был историк Гай Азиний Квадрат, живший в III веке.
Географическое положение Коммагена простиралась от правого берега Евфрата до гор Тавр и Аманос. Страбон, который считал Коммагену частью Сирии, отмечал плодородие земель царства. Её столицей и главным городом был Самосат (ныне затоплен водохранилищем Ататюрка)Strabo XVI.2, cited in .
Границы Коммагены со временем менялись. Во времена Антиоха Теоса Коммагенское царство контролировало особенно обширную территорию. Город Долихе находился под властью Коммагены «около 35 лет»; после правления Антиоха Теоса он, возможно, был включен в состав римской провинции Сирия еще в 31 году до н. э.,. Германикея в римские времена провозгласила себя коммагенским городом, хотя изначально таковым не являлась. С другой стороны, Зевгма, хотя некоторое время и управлялась Коммагеной, общественностью и традиционно считалась частью региона Кирестика; Страбон сообщает, что она была передана Коммагене ПомпеемStrabo XVI.2.3.
Археологические памятники Известняковые пропагандистские статуи и барельефы, воздвигнутые во время правления Антиоха Теоса, в своем скульптурном стиле отражают парфянское влияние.
Когда римляне завоевали Коммагену, великое царское святилище на горе Немрут было заброшено. Римляне разграбили погребальные курганы, а легион Legio XVI Flavia Firma построил и посвятил мост. Окружающие густые леса были вырублены римлянами для нужд строительства, получения дров и древесного угля, что стало причиной масштабной эрозии почвы в регионе. Другим важным археологическим памятником, относящимся к периоду Коммагенского царства, является святилище Зевса Сотера (Спасителя) в Дамлыдже, посвященное в эпоху Митридата II.
В Коммагене находится колонна, увенчанная статуей орла, из-за которой погребальный курган получил название Каракуш или «Черная птица». Имеющаяся там надпись указывает на наличие царской гробницы, в которой были похоронены три женщины. Тем не менее, хранилище этой гробницы также было разграблено. Основные раскопки на этой местности проводились профессором Мюнстерского университета Фридрихом Карлом Дёрнером. Еще одно место царского захоронения находится в Арсамее, которая также служила резиденцией царей Коммагены.
Многие древние артефакты, принадлежащие Коммагенскому царству, в настоящее время экспонируются в Археологическом музее Адыямана.
Список правителей Коммагены
Сатрапы Коммагены (290–163 гг. до н. э.)
Шам (Самос): 290–260 гг. до н. э. Аршам I: 260–228 гг. до н. э. Шаварш (Ксеркс) Ервандуни: 228–212 гг. до н. э. Птолемей Коммагенский: 201–163 гг. до н. э.