Сейид Ибрахим Кутб (; , Муша — ) — египетский писатель и философ, идеолог ассоциации «Братья-мусульмане». В 1966 году он был признан виновным в заговоре с целью убийства президента Египта Гамаля Абдель Насера и казнён через повешение. Автор 24 книгJohn L. Esposito, Islam and Politics, Syracuse University Press (1998), p. 139, а также около 30 книг неопубликованных по разным причинам (в основном уничтожены государством), и не менее 581 статьиBadmas 'Lanre Yusuf, Sayyid Quṭb: A Study of His Tafsīr, The Other Press (2009), p. 85-89, включая романы, литературную критику и работы по образованию. Его выдающийся труд «» («Под сенью Корана») представляет собой 30-томный комментарий к КорануSayed Khatab, The Political Thought of Sayyid Qutb: The Theory of Jahiliyyah, Routledge (2006), p. 161. На протяжении большей части его жизни ближайшее окружение Кутба в основном состояло из влиятельных политиков, интеллектуалов, поэтов и литераторов как его возраста, так и представителей предыдущего поколения. К середине 1940-х многие из его произведений были включены в учебные программы школ, колледжей и университетов ЕгиптаThe Political Thoughts of Sayyed Qutb, Ch. 3, p. 56.
Несмотря на то, что большая часть его наблюдений и критики была направлена против мусульманского мира, Кутб также известен своим резким неодобрением общества и культуры СШАPBS program America at the crossroads .David Von Drehle, A Lesson In Hate Smithsonian Magazine, которые он считал материалистическими и одержимыми насилием и сексуальными удовольствиями quoting Hourani, A. Arabic Thought in the Liberal Age: 1798—1939. Cambridge University Press, 1962. and Mitchell, Richard S. The Society of The Muslim Brotherhood. Oxford University Press, 1969.. Он выступал за насильственный, наступательный джихадStahl, A.E. «'Offensive Jihad' in Sayyid Qutb’s Ideology.» International Institute for Counter-Terrorism.Qutb, Milestones, (2003) pp. 63, 69. Кутб был описан последователями как великий мыслитель и мученик за исламInterview with Dr Abdel Moneim Abul Fotouh — Egyptian Muslim Brotherhood leader 8 May 2008, в то время как многие западные наблюдатели считают его ключевым создателем исламистской идеологииThe Osama Bin Laden I Know , Peter L. Bergen] pp. 18-20, и источником вдохновения для жестоких исламистских группировок, таких как «аль-Каида»Robert Irwin, «Is this the man who inspired Bin Laden?» The Guardian (1 November 2001).Paul Berman, «The Philosopher of Islamic Terror» , New York Times Magazine (23 March 2003).. Сегодня его сторонники идентифицируются их противниками как «»Qutbism: An Ideology of Islamic-Fascism by Dale C. Eikmeier. From , Spring 2007, pp. 85-98. или «кутби»Pioneers of Islamic revival By ʻAlī Rāhnamā, p. 175.
Биография Родился в деревне в провинции Асьют, в 235 километрах к югу от Каира, в знатной, однако обедневшей семье. Старший брат Мухаммада Кутба. В 1912 — поступил в школу, а через пять лет он знал наизусть Коран.
В 30 лет был отправлен в Каир, где окончил институт «Дар аль-Улум» (учебное заведение, в программу которого входили как религиозные, так и светские предметы). После окончания этого учебного заведения получил диплом преподавателя в школе.
Был инспектором Министерства просвещения до 1951 года. В 1949—1951 изучал в США опыт организации школьного образования. Там он «ужаснулся» западными обычаями, позволяющими практиковать внебрачный и добрачный секс, женское равноправие и особенно совместное обучение мальчиков и девочек в школах. После возвращения из Америки стал выступать с резким осуждением американского образа жизниРешад Азиз (военный аналитик, Вашингтон, США). Манифест, вдохновивший теракты 11 сентября .
Был членом партии «Вафд», но вскоре вышел из неё, сохраняя интерес к партийной политике.
Изменил свои политические взгляды, стал идеологом политического ислама в Египте. Приговорён к смертной казни через повешение по обвинению в руководстве заговором с целью убийства президента Египта Насера и других высших должностных лиц. Приговор был приведён в исполнение.
«Вехи на пути» Находясь в тюрьме Кутб написал своё самое знаменитое произведение «Вехи на пути», в котором изложил свои взгляды на особенности исламского общества, роль Корана, исламскую культуру. В книге утверждается, что законы шариата единственный правильный путь, которого должны придерживаться мусульманеБлижний Восток: война и политика — Коллектив авторов — Google книги.
«Вехи на пути» своего рода объявление войны против существующего порядка; эта работа признана сегодня основополагающим текстом современного исламизма.
Идеи Главной идеей произведений Кутба был открытый антисемитизм. Размышляя об основании Израиля и событиях в Палестине до него, Кутб неизменно приходил к выводу, что еврейские «нападки на ислам» связаны со «злым и нечестивым еврейским духом». По его мнению, главный способ защиты ислама — полное уничтожение еврейского народа, в связи с чем он открыто поддержал действия Адольфа Гитлера и нацистов по уничтожению европейского еврейства как способ «освободить человечество от еврейского международного зла». Его антисемитизм слабо сочетался с классическим исламом и господствовавшими тогда в исламском мире настроениями, однако в дальнейшем, из-за распространения кутбизма среди арабов, антисемитизм стал распространяться всё шире.
Труды Его ключевые произведения: «Наша борьба против евреев», 1950; «Борьба ислама и капитализма», 1951; «Вехи на пути», 1964.
Примечания
Ссылки Biography and Activities of Sayyid Qutb
Категория:Исламские богословы Категория:Писатели Египта Категория:Повешенные в Египте Категория:Политические философы Категория:Толкователи Корана Категория:Лидеры Братьев-мусульман Категория:Казнённые в 1966 году Категория:Казнённые писатели Категория:Казнённые философы Категория:Выпускники Университета Северного Колорадо Категория:Выпускники Каирского университета Категория:Исламский антииудаизм Категория:Антисемитизм в арабском мире Категория:Авторы антисемитской литературы Категория:Антикапитализм