Винета, или Юмнета () или Юмна () — легендарный славянский город, предположительно располагавшийся на острове в низовьях Одера.
В некоторых источниках указывается, что на острове Воллине находился вендский торговый пункт Винета (Vineta), с населением 5 000 жителей, примерно там же, где на начало XX столетия был город Воллин. Винета, или Юлин, процветала как торговый пункт в X и XI столетиях, и в 1184 году была разрушена датчанами, а спустя некоторое время, согласно преданию, была затоплена морскими волнами.
История Немецкий хронист XI века Адам Бременский описывал Винету как крупнейший город на севере Европы, населённый как балтийскими славянами, так и представителями других народов, в том числе саксами и греками.
«За лютичами, которых иначе зовут вильцами, — сообщает он, — протекает Одер, самая полноводная река в земле славян. В её устье, там, где она впадает в Скифское озеро, расположен знаменитый город Юмна, весьма оживлённое местопребывание варваров и греков, живущих вокруг. Поскольку о великой славе этого города рассказывают многое и не всегда правдиво, мне также хочется упомянуть о нём кое-что заслуживающее внимания. Это, действительно, крупнейший из всех расположенных в пределах Европы городов, который населяют славяне вместе с другими народами, греками и варварами. Приезжие саксы также получают возможность там жить на равных с прочими правах, но при условии не исповедовать открыто христианство. Ибо все они до сих пор блуждают в потёмках язычества, хотя в отношении нравов и гостеприимства не найти более честного и радушного народа, чем они. Этот город богат товарами всех северных народов, нет ни одной диковинки, которой там не было бы… От этого города коротким путём добираются до города Деммина, который расположен в устье реки Пены, где обитают руяне. А оттуда — до провинции Земландии, которой владеют пруссы. Путь этот проходят следующим образом: от Гамбурга или от реки Эльбы до города Юмны по суше добираются семь дней. Чтобы добраться до Юмны по морю, нужно сесть на корабль в Шлезвиге или Ольденбурге. От этого города 14 дней ходу под парусами до Острогарда Руси. Столица её — город Киев, соперник Константинопольской державы, прекраснейшее украшение Греции.»Адам Бременский. Деяния архиепископов Гамбургской церкви / Пер. И. В. Дьяконова // Славянские хроники. — М.: СПСЛ; Русская панорама, 2011. — С. 41.
Германский хронист и христианский миссионер Гельмольд из Босау в своей «Славянской хронике», доведённой до 1170 года, в частности, сообщает:
«Там, где кончается Полония, мы приходим к обширнейшей стране тех славян, которые в древности вандалами, теперь же винитами, или винулами, называются. Из них первыми являются поморяне, поселения которых простираются вплоть до Одры… В устье Одры, где она впадает в Балтийское море, некогда находился знаменитейший город Юмнета, место, весьма часто посещаемое варварами и греками, живущими в его окрестностях. О величине этого города, про который ходит много, и при этом едва ли заслуживающих доверия, рассказов, следует сообщить кое-что, достойное того, чтобы оно было снова повторёно. Это действительно был самый большой город из всех имевшихся в Европе городов, населённый славянами вперемешку с другими народами, греками и варварами. И саксы, приходя сюда, тоже получали право жить в нём, на том только условии, что, живя здесь, не будут слишком явно проявлять своей христианской религии. Потому что все жители этого города до самого его разрушения пребывали в языческом заблуждении. Впрочем, по нравам и гостеприимству — нельзя было найти ни одного народа, более достойного уважения и более радушного чем они. Этот город, богатый товарами различных народов, обладал всеми без исключения развлечениями и редкостями. Рассказывают, что один данский король, сопровождаемый огромным морским войском, разрушил этот богатейший город до основания. Памятники этого древнего города сохранились до сих пор.»Гельмольд из Босау. Славянская хроника / Пер. пер. Л. В. Разумовской // Славянские хроники. — С. 155.
Исследования Само по себе возникновение топонима «Винета», возможно, является недоразумением, основанным на неправильном прочтении источников: город изначально мог носить название Юмны ()Роэсдаль Эльсе. Мир викингов. Викинги дома и за рубежом. — СПб.: Всемирное слово, 2001. — С. 241. или Юмнеты (), винитами () же в действительности назывались жившие там славяне — венды. Возможно, изначально в легендарной традиции фигурировал некий «город венетов», или «город вендов» (), под которым понимали Юмну Адама, Юмнету Гельмольда, или же Юлин (Волин), впервые упомянутый под 1140 годом в житии Оттона Бамбергского, а также, возможно, Йомсборг скандинавских саг или дрВинета // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — Т. VI. Венцано-Винона. — СПб., 1894. — С. 417..
Со временем это словосочетание могло трансформироваться в название самого города, которое в письменных источниках, помимо сочинения Гельмольда, встречается в форме Wineta в первой хронике Поморья Августина из Старгарда () «Protocollum» (сер. XIV в.), а в форме Wynneta — в рифмованной хронике Мекленбурга Эрнста фон Кирхберга (1378). При этом, если Августин локализует Винету на острове Узедом (), лишь отмечая, что некоторые из его современников отождествляют её с Волином (), фон Кирхберг уже ставит знак равенства между Винетой, Юлином и ВолиномПолуэктов Ю. А. Легенда о Йомсборге и йомсвикингах в исторической науке // Сага о йомсвикингах. — М.; СПб., 2018. — С. 246—247..
Начиная с XVI столетия, в немецкой историографии утверждается представление о Винете как об отдельном городе. Видный деятель Реформации Иоганн Бугенхаген, написавший в 1518 году по указанию герцога Богуслава X первую историю Поморья «Померания» (), историк и богослов из Гамбурга Альберт Кранц, автор труда «Вандалия» (1519), а также секретарь и летописец герцогов Померанских Томас Канцов, автор «Хроники Померании», доведённой до 1536 годаThomas Kantzow. Pomerania. — T. 1. — Szczecin: Wyd. Uniwersytet Szczeciński, Archiwum Państwowe, 2005. — ISBN 83-89341-18-2. О Т. Канцове см.: Крузе Фр. К. Г. Известие о России во времена Владимира Мономаха, извлечённое из померанской летописи Фомы Канцова, изданной Бёмером (Boehmer) в Штеттине, в 1835 году // Журнал министерства народного просвещения. — 1836. — № 5., уже однозначно разделяют Винету и Волин (Юлин). В то же время, их современник филолог и гуманист Николаус Маршалк в труде «Анналы герулов и вандалов» (, 1521) однозначно утверждает, что Юлин () основан был на месте Венеты (), якобы существовавшей ещё во времена ПтолемеяПолуэктов Ю. А. Легенда о Йомсборге и йомсвикингах в исторической науке. — С. 248—249..
Согласно мнению немецкого историка первой половины XX века профессора Грайфсвальдского университета , слово «Винета» () могло появиться в рукописной традиции «Хроники» ГельмольдаВ лат. оригинале: «De civitate Vinneta». См.: Helmoldus. Incipiunt cronica slavorum edita a venerabili helmoldo presbitero. около 1300 года в результате банальной ошибки переписчикаHofmeister A. Die Vineta-Frage // Monatsblätter der Gesellschaft für pommersche Geschichte und Altertumskunde. — 1932. — Jahrg. 46. — № 6. — S. 87.. Мнение Хофмейстера было оспорено ещё в 1936 году польским филологом профессором Познанского университета Миколаем Рудницким, отметившим то обстоятельство, что подобное название встречается в топонимике на северо-западе ПольшиRudnicki M. Studia nad nazwami rzek lechickich Odra i jej ujścia // Slavia Occidentalis. — 1936. — T. 15. — S. 92., современный польский историк В. Гензель прямо указывает на происхождение его от этнонима «венеты»Hensel W. Wineta — miasto slowiańskie nad Baltykiem // Slavia Antiqua. — T. XL. — Poznań, 1999. — S. 273—274..
По мнению некоторых исследователей, с легендарной Винетой возможно отождествить славянский город Велтава (Weltaba), упомянутый арабоязычным евреем-путешественником из Тортосы Ибрагимом ибн Якубом, посетившим в 965/966 году двор германского императора Оттона I в Магдебурге, а также земли полабских славян, сведения которого дошли до нас в составе труда арабского географа XI века. аль-Бакри «Книга путей и государств»Vineta — die Quellen // Barth Lexikon.. Однако, в действительности у ибн Якуба речь идёт скорее о племени, чем о городе «валитаба»Ибрагим ибн Йа’куб. Книга путей и стран / Пер. Т. М. Калининой // Древняя Русь в свете зарубежных источников: Хрестоматия / Под ред. Т. Н. Джаксон, И. Г. Коноваловой и А. В. Подосинова. — Т. III. Восточные источники. — М.: Русский Фонд Содействия Образованию и Науке, 2009. — С. 79., под каковым, по мнению Д. Е. Мишина, можно понимать лютичей, самоназванием которых было вильцы () или велеты ()Мишин Д. Е. Ас-Сакалиба (славяне) в исламском мире в раннем Средневековье. — М.: Институт востоковедения РАН, 2002. — С. 47. — Прим. 24..
Точное местонахождение Винеты до сих пор не установлено: возможно, это затопленная часть острова Волин, либо остров Узедом, либо полуостров Дарс.
Активно занимавшийся поисками Юмны (Винеты) польский археолог , бывший директор Национального музея г. Щецина, вслед за немецкими археологами XIX века. Рудольфом Вирховым, и историками XIX — первой половины XX в. , Вильгельмом Богуславским, Мартином Верманном и Адольфом Хофмейстером, отождествлял её с ВолиномFilipowiak Władysław. Some aspects of the development of Wolin in the 8th-11th centuries in the light of the results of new research. In Przemysław, Urbanczyk. Polish lands at the turn of the first and the second millennium. — Institute of Archeology and Ethnology. Polish Academy of Sciences, 2004. — Pp. 47-74.Карский Б. Янтарный пепел Винеты // Вокруг света. — 1966. — № 10. — С. 73.Пауль Андрей. Из варяг на Русь: балтийский торговый путь // Переформат.ру..
В то же время, известный чешский славист П. Й. Шафарик и немецкие историки Й. Ф. Лойц-Шпитта и Р. Бурхардт различали Винету, Йомсборг и Волин (Юлин)Полуэктов Ю. А. Легенда о Йомсборге и йомсвикингах в исторической науке. — С. 256—258..
По мнению современных немецких историка и публициста , название города происходит от слова imne — «пчеловодство», а располагался он не у Волина, а в исчезнувшем позже четвёртом устье реки Одер, впадавшей в XI—XII веках в Балтийское море западнее острова Рюген, неподалёку от сегодняшних городов Рибниц-Дамгартен или Барт, в современном заливе Бартер БодденПолуэктов Ю. А. Легенда о Йомсборге и йомсвикингах в исторической науке. — С. 266.Где находится Винета? // Славянская культура..
Не исключено, что это тот же самый город, что и загадочный Йомсборг, известный по скандинавским сагам, в частности, «Саге о йомсвикингах» и «Саге о Кнютлингах»Гуревич А. Я. Существовал ли Йомсборг? // Избранные труды. — Т. 1: Древние германцы. Викинги. — М.-СПб.: Университетская книга, 1999. — С. 116—117.. Согласно «Саге о йомсвикингах», Йомсборг основан был в X веке викингом Палнатоки в устье Одера, в Виндланде — земле балтийских славянДжонс Гвин. Викинги. Потомки Одина и Тора / Пер. с англ. З. Ю. Метлицкой. — М.: ЗАО «Центрполиграф», 2003. — С. 121.. Согласно «Саге о Кнютлингах», её основал там конунг Харальд СинезубыйПолуэктов Ю. А. Легенда о Йомсборге и йомсвикингах в исторической науке. — С. 245. См. также комм. на с. 390..
Русский историк, этнограф и фольклорист М. Д. Чулков в «Историческом описании российской коммерции» (1781—1788) указывал, что город Винета, возникший «за несколько столетий до Троянской войны», располагался у устья Одера, хотя в своей «Повести о Силославе» из сборника «Пересмешник, или Славенские сказки» (1789) уже писал, что он мог находиться на месте самого Санкт-ПетербургаДревний город Винета на месте Санкт-Петербурга // Журнал «Снегирь»..