Тиресий () — персонаж греческих мифовМифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.513, слепой прорицатель в Фивах. Сын пастуха Евера и нимфы Харикло; отец прорицательницы Манто.
ПрорицательГигин. Мифы 128. Из рода спарта УдеяПсевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека далее.
Получение пророческого дара и слепота
По легенде, юношей Тиресий обнаружил двух сплётшихся во время спаривания змей, ударил палкой одну, оказавшуюся самкой, и превратился в женщину. Согласно Гесиоду, на горе Киллений ударил посохом (или наступил на) спаривавшихся змей, превращён в женщину, позже на том же месте наступил на них и вернулся в прежний обликГесиод. Меламподия, фр.275 М.-У.; Гигин. Мифы 75. Только семь лет спустяОвидий. Метаморфозы III 327 (или 8 лет спустяПервый Ватиканский мифограф I 16, 2), вновь найдя такую же пару змей и ударив самца, он снова стал мужчиной. Либо он отрубил змее голову по дороге из Фив в ГлисантПавсаний. Описание Эллады IX 19, 3, либо это было на Киферонесхолии к Одиссее X 494. Согласно Птолемею Гефестиону, превращался в женщину семь раз, отчего критяне называют его «дочерью Форбанта»Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.96.
Зевс и Гера привлекли его, чтобы рассудить их спор о том, кто получает больше удовольствия от любовного соития — мужчина или женщина. По словам Гесиода, Тиресий, испытавший и то, и другое, ответил, что если исчислять общее наслаждение десятью долями, то мужчина получает одну долю, а женщина — девятьГесиод. Меламподия, фр.275 М.-УПсевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 6, 7, вариант чтения в издании Гесиод. Полное собрание текстов. М., 2001. С.176. За это проигравшая спор Гера ослепила его; Зевс же наделил Тиресия вместо зрения способностью прорицать и дал ему жизнь, равную семи поколениямГесиод. Меламподия, фр.276 М.-У.; Гигин. Мифы 75 (или удлинил её в девять раз).
Существовала и другая (менее популярная) легенда: в юности Тиресий увидел обнажённой купавшуюся Афину и был ею за это лишён зрения. После Афина, поддавшись мольбам Харикло, сжалилась над ним, но уже не могла отменить своего наказания и дала ему взамен дар прорицаний. Согласно Ферекиду, его ослепила Афина, так как он увидел её обнажённойКаллимах. Гимны V 75сл.; Нонн. Деяния Диониса XX 394. Тогда Афина изощрила его слух, так что ему стал понятен язык птиц.
Либо ослеп на седьмом году жизни, открыв людям волю боговЛюбкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.3. С.411.
Прорицатель и герой мифов Поведал Амфитриону о близости Зевса с АлкменойПсевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека II 4, 8.
Предсказал фиванцам, что они победят, если Менекей принесёт себя в жертвуПсевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 6, 7. Предсказывает будущее КреонтуСофокл. Антигона 1064—1086.
Во время похода Эпигонов убедил фиванцев покинуть ФивыДиодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 66, 5. Выпил воды из источника Тильфусса и умерПсевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 7, 3. Либо взят в плен и умер у Тильфусы (рядом с Галиартом)Павсаний. Описание Эллады IX 33, 1. Могила у источника Тильфусса, там надгробный памятникСтрабон. География IX 2, 27 (стр. 411); 2, 36 (стр. 413). Умер в Галиарте, его кенотаф был в ФивахПавсаний. Описание Эллады IX 18, 4. Либо умер в Колофоне, где его похоронили Калхант, Леонтей и ПолипетГегий Трезенский. Возвращения, синопсис. Одиссей встретил его в царстве мёртвыхПсевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э VII 17. Ойоноскопейон (место гадания по птицам) Тиресия показывали в ФивахПавсаний. Описание Эллады IX 16, 1.
Тиресий у античных авторов Вызван Одиссеем из Аида, предсказывает ему варианты будущегоГомер. Одиссея XI 90-151; Эсхил. Вызыватели душ, фр.275 Радт. Действующее лицо трагедии Эсхила «Вызыватели душ» (фр.273-275 Радт), трагедий Софокла «Царь Эдип» и «Антигона», трагедий Еврипида «Вакханки», «Финикиянки», Сенеки «Эдип».
Престарелый Тиресий, пользующийся общим почтением, говорящий от лица богов, спорящий с царями, порицающий их и дающий им советы — важный герой античных произведений на сюжеты из «фиванского» цикла мифов: «Царя Эдипа» Софокла (где он первым знает, что осквернение Фив произошло из-за самого Эдипа), «Антигоны» того же автора, «Финикиянок» Еврипида (где появляется вместе с дочерью) и «Вакханок» того же автора (где роль Тиресия носит трагикомический характер: мудрому и степенному прорицателю приходится надеть пятнистую шкуру, увенчать голову плющом, плясать во имя Вакха, «позоря свою старость» в глазах фиванцев).
Тиресий появляется (в виде тени) в «Одиссее» Гомера — вызванный из подземного царства, предсказывает Одиссею его дальнейшую судьбу и указывает, как тому следует поступать.
Легенда о двух змеях и споре Зевса с Герой излагается в «Метаморфозах» Овидия (III, 318—340); о гневе Афины — обработана Каллимахом в гимне «На омовение Афины».
Тиресий в позднейших произведениях В «Аде» Данте Тиресий помещён в восьмой круг, четвёртый ров, вместе с другими предсказателями и лжепророками.
Тиресий — рассказчик в поэме «Бесплодная земля» Т. С. Элиота.
Именем Тиресия названо стихотворение А. Теннисона.
Тиресий — персонаж оперы-оратории И. Ф. Стравинского «Царь Эдип», написанной на сюжет одноимённой трагедии Софокла.
На свой лад миф использует французский поэт Гийом Аполлинер в пьесе «Груди Тиресия» (1917), по которой Ф. Пуленк создал одноимённую оперу (1947).
В пьесе группы Genesis Cinema Show с альбома 1973 года Selling England by the Pound в третьей строфе излагается история Тиресия.
«Фауст» Гёте — олицетворение глубокой старости.
В мюзикле "Epic: the musical" Одиссей встречает Тиресия в царстве мертвых, получает от него предсказание своей дальнейшей судьбы.
Тиресий в современной литературе В романе Г. Л. Олди «Герой должен быть один» — второстепенный персонаж.
В романе Лоренса Даррела «Александрийский квартет» неоднократные ссылки на двуполость Тиресия и его прорицательский дар. Является архетипом нескольких персонажей романа.
Другие упоминания В комиксах Алана Мура «Лига выдающихся джентльменов» является отцом Орландо — бессмертного героя, также известного своей возможностью время от времени менять пол (основан на персонаже из произведения Вирджинии Вульф «Орландо»).
Примечания
Категория:Герои древнегреческих мифов Категория:Мифы Беотии Категория:Фиванский цикл Категория:Прорицатели Категория:Вымышленные слепые Категория:Вымышленные гермафродиты Категория:Транссексуальность в мифологии Категория:Мифические долгожители Категория:Персонажи «Божественной комедии»