Возничи — село в Словечанской сельской общине Коростенского района Житомирской области Украины.
До 2020 года входило в Овручский район.
Территория и жители
Село Возничи находится в 50 км на северо-запад от древнего города Овруч и в 3,5 км от украинско-белорусской границы. Через село протекает река Словечна — приток Припяти. Местность лесистая, болотистая. Хорошо растут белые и другие грибы, черника, брусника, журавлина. Грунты песчаные, поэтому земледелие слабо развито: культивировались рожь, картофель, лён. На юго-западе от села Возничи расположен Словечанско-Овручский кряж. Закрытость с одной стороны Словечанско-Овручским кряжем, с другой стороны густыми лесами и болотами (от Белоруссии болота Михач-Граничное в районе с. Воляры, западнее его болота Маньчиное и Грибовое, которые поглощаются от юга до севера в районе с. Возничи огромным урочищем-болотом Жеремина), создали условия консервации языка и традиций местного населения — потомков шляхты Валевских-Левковских.
В конце 70-х годов был применён план мелиорации — осушения болот. Изменено природное русло речки Словечна (в том числе часть стока реки Желонь направлена в Словечну ещё в 1961 году), осушены все болота с восточно-южной стороны села Возничи. Этот план уничтожил уникальную природную зону, исчезли пойменные луга и иная растительность, редкие птицы, бобры, росомахи, множество видов рыб.
Кроме Левковских, в селе Возничи проживали также близкие по происхождению потомки шляхетских родов Невмержицких, Верповских, Стоцких, Залезинских, Можаровских. Чтобы как-то идентифицировать себя, каждая семья Левковских (поскольку у всех одна фамилия) приняла уличное прозвище: Керенский, Грибок, Чван, Бомар, Безногий, Хльом, Козёл, Истельный, Циркун, Бобом, Заяц, Чмар, Складаный, Сёма, Карайчук, Цюпалька, Галах, Просюк, Митрофан, Лексуха, Рой, Шмонька, Топтун, Валенка, Кирпа, Лукеев, Безрукий, Вовк, Барабанчик, Федька, Шостка, Сопкий, Савка, Байдюк, Немчик, Борщ, Валик, Павлинка и другие.
Этнолингвистические исследования
Село Возничи интересовало советскую академическую науку (МГУ, Институт славяноведения).
Так, в июле 1981 г. в селе Возничи находилась группа студентов и выпускников Московского Государственного Университета имени М. В. Ломоносова под руководством М. Р. Павловой. Студенты М. Р. Павлова (руководитель), А. М. Гамбарова, Е. Л. Чеканова, И. А. Морозов, С. Шевцова, М. И. Серебряная, а также В. А. Урнов и А. Б. Страхов (МГУ) и студенты-музыковеды Е. Кретова и И. Анананова (ГМПИ им. Гнесиных) собрали тексты, былички, жатвенные песни, заговоры, духовный стих о Цмоке, сны. Материалы этой экспедиции в дальнейшем использовали другие учёные, в том числе и правнук великого русского писателя Л. Н. Толстого — академик Никита Ильич Толстой.Полесский этнолингвистический сборник: материалы и исследования. М. Наука., 1983 г. Их работы печатались издательством «Наука» в научных сериях Института славяноведения Академии Наук СССР (РАН): «Славяноведение», «Славянский и балканский фольклор», «Славянское и балканское языкознание». Много трудов вышло в московских издательствах «Ладомир», «Индрик», «Рукописные памятники Древней Руси». Вот некоторые из них:
Народная демонология Полесья: Публикации текстов в записях 80—90-х годов XX века. Т. I, Т. II / Составители: Л. Е. Виноградова, Е. Е. Левкиевская. Белова О. В. «Народная Библия» : Восточнославянские этиологические легенды. Публикация текстов. М., Индрик, 2004. Толстая С. М. «Полесский народный календарь». М., Индрик, 2005. Кабакова Г. И. «Антропология женского тела в славянской традиции». М., Ладомир, 2001. Агапкина Т. А. «Этнографические связи календарных песен: встреча весны в обрядах и фольклоре восточных славян». М., Индрик, 2000. Агапкина Т. А. «Мифопоэтические основы славянского народного календаря: весенне-летний цикл». М., Индрик, 2002. Топорков А. Л. «Секс и эротика в русской традиционной культуре». М., Ладомир, 1996. Гура А. В. «Символика животных в славянской народной традиции». — , Индрик, 1997. Агапкина Т. А. , Левкиевская Е. Е. «Полесские заговоры в записях, 1970—1990-х гг.» М., Индрик, 2003.
Экспедиция Павловой М. Р. в с. Возничи была не случайной. В 1970—1990-е гг. Институтом славяноведения АН СССР (теперь РАН) под руководством Н. И. Толстого в Полесье были направлены этнолингвистические экспедиции. Полевые исследования проводились по специально разработанной «Программе Полесского этнолингвистического атласа.»ПЭС, М., 1983. Материалы экспедиций, охвативших более 120 населённых пунктов Полесья (в том числе с. Возничи), хранятся в Полесском архиве Института славяноведения РАН (Москва). Продолжительное время готовится и электронная база данных «Полесский архив» (С. М. Толстая) и «Восточнославянские мифологические персонажи» (Е. Е. Левкиевская).Захаров Н. В. Информационно поисковые системы в филологических науках. Электронный журнал «Знание. Понимание. Умение.» 2008. № 5.-Филология. На сегодняшний день в БД «Полесский архив» введено приблизительно 70 % всего объёма информации. Рукописная версия архива составляет по самым общим подсчётам около 130 тысяч карточек — единиц хранения.
Белова О. В. в научной статье «Названия сёл Полесья и топонимические нарративы» на основании материалов экспедиции Павловой М. Р., наводит два равноправных примера народной топонимики возникновения названия «Возничи»: 1. Колись одна хата была, да дед один жил. Его звали Вознич. Вознич — Возничи. 2. Пан говорив на жителей села — вознич, а люди потом прибавили «и», и стало Возничи. Колись замок быв, и все люди съезжались работать туда. Возить — Возничи.
Необычный и разговорный язык жителей с. Возничи. Это — смесь древнерусского, польского, белорусского и украинского языков (т. н. «полесский диалект»). Этот овручский диалект описан в «Лексическом Атласе Правобережного Полесья» выходцем из села Листвин Никончуком Н. В.Никончук Н. В. «Лексический Атлас Правобережного Полесья». К., 1994 г.
История
Село Возничи основали Левковские-Возниченки, потомки возного Яцка Томиловича Левковского, который впервые упоминается 16 июля 1602 года в Актах Люблинского Трибунала как возный генерал воеводства Киевского.«Года 1602 июля 16 дня. Между Богданом Невмирицким (№ 1) истцом, а Яцком Левковским и Богданом Невмирицким (№ 2) возными генералами воеводства Киевского ответчиками о составлении фальшивой реляции, якобы истец подданным князя Збаражского, в селе Невмиричах проживающим, злодеем был назван. — Декрет (Лист 45)». (См. Zrodła Dziejowe, T. XXI, Warszawa, 1894, S. 68 ).Согласно Статуту Великого княжества Литовского 1588 года, который использовался в Киевском воеводстве и после 1569 года, один генеральный возный при каждом суде утверждался отдельной грамотой короля, непременно из числа поветников, при том из знающих русский язык, потому что генерал-возный имел компетенцию не только в повете, но и вне повета: «Розделъ четверътый. О судьях и о судех. Артыкулъ 104. О возномъ, которого по латине зовуть енералъ. Бачечы мы, г[о]с[по]д[а]ръ, ижъ того естъ потреба для многих потребъ и справъ людъскихъ, уставуемъ, ижъ в кождомъ воеводъстве и повете в здешнемъ панстве нашомъ, великомъ князстве литовъскомъ, надъ иншые одинъ возный установленъ быти маеть, таковый, которого латиньскимъ езыкомъ зовуть енералъ. А таковый врядъ в томъ воеводъстве и повете оселому родичу великого князства, писмо руское умеючому, за прычиною и ознайменьемъ о немъ намъ, г[о]с[по]д[а]ру, от воеводъ, старостъ судовыхъ и шляхъты, обывателевъ тыхъ поветовъ, откуль тотъ будеть. А мы, г[о]с[по]д[а]ръ, листы с канъцляреи нашое на таковые вряды имъ давати маемъ, которые после данины нашое, г[о]с[по]д[а]ръское, на вряде томъ, в которомъ повете таковая особа оселая будеть, на перъвшыхъ рокохъ судовыхъ земъскихъ передъ урядомъ при бытности шляхъты прысегу на врядъ свой ротою иньшыхъ возных учинити маеть. А по таковой присязе вжо урядомъ своимъ справовати будеть таковымъ способомъ, то естъ таковый возный в кождое воеводство и поветъ по всей земли того паньства нашого, великого князьства литовъского, где кому одно потреба будеть, позвы носити и врядомъ своимъ возновъскимъ владати и шафовати моцъ мети будеть. А при каждой справе сторону шляхту пры собе мети маеть, яко о возныхъ естъ в том статуте описано. А сознанье того кождого возного в кождомъ повете и на кождомъ урядѣ за моцное и важное прыймовано быти маеть. А в земли Жомоитъской и два таковые енералы быти могуть». (См. Статут Вялікага княства Літоўскага 1588. Тэксты. Даведнік. Каментарыi. Мн., 1989; Довнар-Запольский М. В. История Беларуси. Directmedia, 2014.) Этот же Яцко Левковский назван возным 20 июля 1603 года в регесте документов, занесённых в Родословную книгу дворян Волынской губернии.ГАЖО, Ф. 146. Оп. 1. № 439.: Родословная книга дворян Волынской губернии под литерой «Л», Лист 173 об.; доказательство 3-е:«3-е. Протест Киевского повета жителем Дмитром Григоровичем Левковским на жителей Киевского ж повета соседей своих Феня Нелиповича, Яцка возного и его родного брата Елияша (Илью) Томиловичов Левковских за нападение на млын, на речке Ясенец находящийся, забрании зерна и другие учинённые обиды 1603 года июля 20 дня в Овручские гродские акты внесённый».
Дворяне-шляхта Левковские-Возниченки из села Левковичи впервые фиксируются в Возничах около 1771 и 1772 годов:РГИА, Фонд 823, опись 2, дело 97; «Левковские Возниченки в метрических книгах Левковской униатской церкви (1772—1801 гг.)» Левковский Фёдор Григорьевич Возниченко (уп. 1749) с сыновьями Левковским Лукой Фёдоровичем (1750 г. р.), жена Екатерина Семёновна (1755 г. р.); Левковским Иваном Фёдоровичем (1755 г. р.), жена Анастасия Андреевна (1765 г. р.); Левковским Иваном Фёдоровичем, жена Агриппина; Левковским Даниилом Фёдоровичем (1747 г. р.), жена Василиса Максимовна Кобылинская (1761 г. р.); Левковским Григорием Фёдоровичем (1749 г. р.), жена Агафья Петровна (1759 г. р.); Левковским Семёном Фёдоровичем (1761 г. р.), жена Ксения Григорьевна (1765 г. р.); Левковским Шимоном (Семёном) Фёдоровичем (1765 г. р.), 1-я жена Ефросинья Михайловна (брак 1785 г.), 2-я — Аполлина Максимовна (брак 1791 г.).Дело Волынского дворянского депутатского собрания о дворянском происхождении Валевских-Левковских. Жит. обл. гос. архив. Ф. 146. Оп. 1. № 1178.РГИА, Фонд 823, опись 2, дело 97 и 113.
Согласно визитации Левковской церкви от 12 октября 1821 года, подписанной ксендзом Леоном Корчак Загоровским, в Возничах было прихожан дворов 5.ЦГИАК: Фонд 2125. Опись 1. Дело 6. Эти 5 дворов заселяли семьи только Шимона, Ивана (жена Анастасия) и Луки Фёдоровичей Возниченков ЛевковскихПотомки других братьев-Возниченков: Григория, Ивана (жена Агриппина), Семёна (жена Ксения) и Даниила не остались в Возничах, точно так же, как и потомки Иосифа Ивановича Возниченка с женой Евдокией и его троюродного брата Павла Андреевича Возниченка с женой Евдокией (угасшая ветка) — правнуков возного Яцка Томиловича Левковского., в центральной части села (в современной локализации): 1-й двор в районе сельского клуба (недалеко дома Истельного), 2-й двор в районе домов Галаха и Сёмы, 3-й двор «на горе», недалеко автобусной остановки (дом деда Чмара), 4-й двор в районе трансформаторной подстанции (недалеко домов Складаного и Хлёма), 5-й двор в районе школы (недалеко домов Керенского и селища Бомара). Позднее были заселены новые районы села («за речкой», «навозы», «забель») Левковскими из других веток (Василенки, Деивичи, Григоренки, Бойненки).