«Ко́нан-ва́рвар» () — американский фильм 1982 года в жанре фэнтези. Сюжет рассказывает о киммерийце Конане, персонаже повестей Роберта И. Говарда, которые издавались в 1930-х годах в pulp-журналах. Действие фильма разворачивается в Хайбории, вымышленной доисторической эпохе. Адаптированный сюжет был написан режиссёром Джоном Милиусом; продюсером фильма является Дино Де Лаурентис, данной работой также занимались его дочь Рафаэлла Де Лаурентис и Базз Фейтшанс. Композитором выступил Бэзил Поледурис. Главные роли сыграли Арнольд Шварценеггер и Джеймс Эрл Джонс. В центре сюжета — история молодого варвара Конана, который пытается отомстить верховному жрецу культа Змеи Тулса Думу за смерть своих родителей.

Идея снять фильм о Конане появилась ещё в 1970-х годах; в 1975 году и начали подготовку к съёмкам. Им потребовалось два года для получения права на съёмки, после чего они выбрали Арнольда Шварценеггера на главную роль и Оливера Стоуна для написания сценария. Однако у Прессмана не было денег для работы над проектом, и в 1979 году, когда большинство киностудий отказались инвестировать съёмки фильма, он продал проект Дино Де Лаурентису. Джона Милиуса пригласили в качестве режиссёра, и он переписал сценарий Стоуна.

Съёмки проходили в течение пяти месяцев в Испании недалеко от Мадрида и в провинции Альмерия. Декорации, созданные , основывались на культуре Тёмных веков и на рисунках Фрэнка Фразетты. Милиус решил воздержаться от использования оптических спецэффектов, предпочитая реализовывать свои идеи с помощью механических конструкций и оптических иллюзий. Шварценеггер исполнил бо́льшую часть трюков самостоятельно, а два меча, которыми он сражался, были изготовлены специально для фильма и стоили каждый. Редакторская работа заняла больше года; некоторые сцены насилия были вырезаны.

Фильм имел коммерческий успех — кассовые сборы по всему миру составили более 68 млн долларов, однако уровень выручки не позволил отнести фильм к категории «блокбастер». Учёные и критики интерпретировали сюжет фильма как развитие тем фашизма и индивидуализма, причём о первой было высказано в основном отрицательное мнение. Одновременно с этим критики отрицательно отозвались об игре Шварценеггера и присутствующих в фильме сценах насилия. Однако несмотря на это, «Конан-варвар» стал очень популярен среди подростков мужского пола, а Шварценеггеру принёс мировую известность. Фильм получил премию «Сатурн» и . В 1984 году было снято продолжение — фильм «Конан-разрушитель» режиссёра Ричарда Флейшера. Попытка снять третий, заключительный фильм «Конан-завоеватель» не удалась, подготовленный сценарий был переделан с заменой Конана на Кулла-атланта, после чего фильм был выпущен под названием «Кулл-завоеватель» (1997). В 2011 году появился ремейк «Конана-варвара» с Джейсоном Момоа в главной роли.

Сюжет

Действие происходит в Хайборийскую эру — вымышленный период времени, якобы существовавший за много тысяч лет до современной цивилизации. Слоган фильма — изречение Фридриха Ницше «То, что нас не убивает, делает нас сильнее» — также является и закадровым вступлением. Отец Конана выковывает меч и рассказывает сыну о секрете стали и о боге Кроме, подчёркивая важность стали для своего народа.

Конан уходит с ребятами в лес и замечает вражеского разведчика. Он спешит в деревню, но сильный вражеский отряд опережает его. Напавшие врасплох воины безжалосно истребляют всех жителей, поджигают дома. Только немногие жители успевают вооружиться и дать отпор. Отец Конана отбивается от вражеских всадников, предводитель отряда Рексор приказывает убить его. Вражеский томагавк вонзается в спину отца Конана, воины спускают двух боевых псов, которые добивают раненого кузнеца. Предводитель отряда колдун Тулса Дум подходит к матери Конана, та замахивается на него мечом. Тулса Дум взглядом гипнотизирует мать Конана и обезглавливает её. Тулса Дум, Рексор и Торгрим разглядывают меч. Пойманных в деревне детей, в том числе Конана, захватчики продают в рабство. Никто не знает, кем были захватчики и куда ушли, Конан запомнил только их штандарт в виде двух змей, обвивающих солнце.

Конана и других невольников приковывают к «Колесу боли», целые дни десятки несчастных вращают огромное колесо. Проходят годы, Конан становится мужчиной, набирается сил, и уже в одиночку вращает колесо. Необычайного силача продают устроителю гладиаторских боев. Хозяин отводит его на поединок, где неумелый, но необычайно сильный варвар приканчивает противника. Хозяин устраивает ему поединок за поединком, обучает своего невольника у лучших учителей боя, обучает его чтению и письму, приводит в нему невольниц. После попойки, где собравшиеся спорят, что слаще всего в жизни, хозяин неожиданно освобождает Конана. Тот бежит по пустоши, за ним увязывается стая волков. Конан проваливается в могильный курган, где подбирает меч. Затем он встречает отшельницу, оказавшуюся ведьмой, и проводит с ней ночь, та рассказывает ему, что он должен идти в Замору. Ведьма едва не убивает Конана, но тот успевает столкнуть её в очаг. Конан встречает прикованного к скале гирканийского лучника Субатая и освобождает его. Вместе они отправляются в королевство Замору (именно там, по словам ведьмы, Конан должен найти то, что он ищет). Попав в столичный город, они узнают о культе Змеи и решают ограбить их храм, находящийся в городе. Подобравшись к храму, они встречают девушку-амазонку Валерию, и вместе проникают в храм.

Конан и Субатай проникают в подвал, где Конан крадёт огромный драгоценный камень, именуемый «Глаз Змеи», охраняемый исполинской спящей змеёй. Капли пота Конана падают на змею, она просыпается. Конан уже собирается уходить через ход, но замечает на стене эмблему в виде двух змей, обвивающих солнце. Он прихватывает эмблему, но в этот момент змея нападает на него. Конан с помощью Субатая приканчивает чудовище. Тем временем главный жрец храма, оказавшийся Рексором, приказывает молоденькой послушнице спрыгнуть в подвал к змее. Девушка падает вниз, жрецы с ужасом замечают корчащееся, обезглавленное тело змеи. Охрана поднимает тревогу, но троица воров успевает бежать. Конан дарит «Глаз Змеи» Валерии и они проводят ночь вместе. Их арестовывает королевская стража. Король Озрик просит воров возвратить его дочь, попавшую под влияние культа, даруя в обмен свободу и драгоценности. Валерия и Субатай призывают Конана уклониться от выполнения миссии и сбежать, однако Конан в одиночку отправляется к Горе Власти — месту, где находится главный храм Тулса Дума.

Конан встречает колдуна Акиро (рассказчика), поселившегося в оазисе среди степи. Добравшись до Горы Власти, Конан переодевается в одежду прислужника культа Змеи, но стражники разоблачают его. Тулса Дум рассказывает Конану о силе стали, которую он искал в былые годы, а затем демонстрирует ему силу плоти, приказав молодой девушке-послушнице спрыгнуть с большой высоты. Тулса Дум приказывает распять Конана на Древе Скорби. Распятый варвар оказывается на грани смерти, однако его спасает Субатай. Он и Валерия просят Акиро помочь Конану. Акиро соглашается призвать духов, чтобы излечить варвара, но предупреждает о том, что они «потребуют большую плату». Духи пытаются похитить Конана, однако Валерия и Субатай отгоняют их. Валерия говорит Конану, что она всегда будет с ним.

Ночью воры проникают через пещеру в главный храм, похищают принцессу и с боем вырываются наружу. Дум поражает Валерию ядовитой змеёй, и она умирает на руках у Конана. Конан устраивает ей погребальный костёр, а затем готовится к бою с армией Дума. Конан и Субатай окружают скалы оазиса кольями, ставят ловушки, а на видном месте привязывают принцессу.

Отряд Тулса Дума попадает в засаду, герои истребляют вражеских воинов одного за другим. Торгрим погибает, попав в ловушку. Рексор внезапно обрушивается на Конана, но ему на помощь приходит дух Валерии. Конан и Рексор сходятся в открытом бою, Рексор вооружён мечом отца Конана. Однако меч Конана оказывается крепче и меч Рексора ломается, Конан убивает Рексора. Поняв, что бой проигран, Тулса Дум пытается поразить принцессу ядовитой змеёй, но Субатай спасает её и она окончательно приходит в себя. Опозоренный Дум уезжает.

Принцесса помогает Конану незаметно проникнуть в храм Тулса Дума, пока тот обращается к своим прислужникам. Дум пытается загипнотизировать Конана, но тот, опустив голову, видит в своей руке обломок отцовского меча и наносит удар Думу. Дум зажимая рукой рану, силится обратиться к поклонникам, но Конан на их глазах обезглавливает его и сбрасывает вниз голову . Адепты Дума бросают свечи в водоём и расходятся, Конан поджигает храм и возвращает принцессу домой.

Персонажи

Персонаж Конан и мир Хайбории были основаны на творчестве писателя Роберта Говарда 1930-х годов. Его рассказы о варваре, публикуемые в журнале Weird Tales приобрели популярность среди читателей; приключения Конана в жестоком и таинственном мире, наполненные кровью и безжалостными убийствами, удовлетворяли желание читателя стать «могущественным великаном, живущим по собственными правилам». Начиная с 1960-х годов, Конан привлёк более широкую читательскую аудиторию, когда в свет вышли романы о Конане авторства Лайона Спрэга Де Кампа и Лина Картера. Изображения Фрэнка Фразетты к этим романам закрепили образ Конана как «мужественного, хорошо владеющего оружием и жестокого варвара». Джон Милиус, режиссёр фильма, намеревался сделать Конана «мифическим героем североевропейской расы». Дэнни Пири описывал Конана как «мускулистого, величественного, смышлёного, но иногда бессовестного человека». Дон Геррон подчёркивал, что личность Конана в фильме существенно отличается от его литературного образа. В книгах Конан не терпит ограничений своей свободы и сопротивляется обращению себя в рабство, тогда как в фильме он покорился, хотя позднее был освобождён. В рецензии Роберта Гарсии в журнале American Fantasy подчёркивается, что «этот Конан менее могущественен, менее разговорчив и менее образован, чем Конан Говарда».

Персонаж Валерия основывается на двух женских персонажах из историй Говарда. Девушка с тем же именем помогала Конану в рассказе «Гвозди с красными шляпками», а личность и судьба Валерии основаны на сюжете королевы пиратов Белит из истории «Королева чёрного побережья». По мнению литературоведа Кристины Пассман, Валерия в фильме представляет собой прекрасный архетип «хорошей» амазонки в кинематографе — ожесточённой, но окультуренной женщины-воина. Кинокритик Рикки Шубарт также назвала Валерию «хорошей» амазонкой, которая движима любовью, а не альтруизмом. Отмечалась схожесть между доблестью Валерии и Конана в боях, а также между их поведением и статусом. Преданность и любовь к Конану делают Валерию «чем-то бо́льшим, чем просто ценным компаньоном для него»; она отражает «возможности человеческого счастья». Её пожертвование собой ради Конана и последующее короткое воскрешение демонстрируют, что самоотверженный героизм приносит «посмертную славу». Имя Валерии в фильме не упоминается; единственная сцена, где она представилась своим именем, была вырезана.

Другой соратник Конана, Субатай, был создан Милиусом по образу и подобию одного из полководцев Чингисхана, Субэдэя. Согласно мнению кинокритика Роджера Эберта, Субатай выполняет роль «классического литературного лучшего друга» — он помогает варвару расправиться с гигантской змеёй и спасает от смерти после распятия; во время сожжения тела Валерии вор начинает плакать, пояснив: «Он Конан, киммериец. Он не будет плакать, так что я плачу за него». Субатай явно исповедует тенгрианство, судя по его словам: "Мой бог — само Вечное Небо".