Ролпе Дордже (; 1340—1383) — Кармапа IV, глава школы карма-кагью тибетского буддизма.
Биография Согласно легенде, мать Четвёртого Кармапы во время беременности слышала звуки мантры «Ом мани падме хум», а как только ребёнок родился, он сразу же произнес эту мантру. Ещё в подростковом возрасте, Кармапа получил формальную передачу линий Кагью и Ньингма от уже пожилого в то время великого ньингмапинского гуру, Юнгтенпы, духовного преемника Третьего Кармапы (Рангджунг Дордже). В возрасте 19 лет Ролпе Дордже принял приглашение Тогон-Тэмура вернуться в Китай. Там он давал поучения в течение 3 лет и основал множество храмов и монастырей.
По возвращении в Тибет, в регионе Цонгка, Ролпе Дордже дал обеты мирянина маленькому мальчику и предсказал, что тот сыграет очень важную роль в тибетском буддизме. Это был Цонкапа, будущий основатель школы гелуг, которая знаменита своими учителями — Далай-ламами.
Со смертью императора Тогон-Тэмура монгольской династии Юань в Китае закончилась, ей на смену пришла династия Мин. Новый император пригласил Ролпе Дордже, однако последний отклонил приглашение и послал вместо себя другого ламуThe Fourth Karmapa Rolpe Dorje (1340—1383) .
Ролпе Дордже был знаменит своими песнями и стихотворениями. Он очень любил индийскую поэзию. Однажды его ученица Пуньядхари увидела во сне огромную тханку (танка), изображающую Будду Шакьямуни: лицо Будды было на ней шириной в 20 локтей. Услышав об этом сне, Кармапа придумал способ сделать так, чтобы он сбылся. Ролпе Дордже объехал верхом большой участок земли, рисуя контур этого изображения прямо на почве копытами коня. И пропорции тела Будды, нарисованные таким необычным способом, были идеальны. Затем рисунок перенесли на огромный кусок шелка. По обе стороны от центральной фигуры Будды Шакьямуни на тханке изображались двое Бодхисаттв: Манджушри и Майтрейя. Над этим шедевром тринадцать месяцев трудились пятьсот человекКарма Тринле. История Кармап Тибета. М.: Издательство «Алмазный путь», 2009. С. 106..
Кармапа много путешествовал, проявлял всестороннюю активность в Дхарме и занимался благотворительностью. Для себя Ролпе Дордже установил в своём путешествующем лагере такой же строгий распорядок, как и в монастыре. С момента пробуждения и до девяти часов утра он выполнял свои духовные практики. Затем до полудня давал наставления по Дхарме. В полдень приступал к простираниям и медитации при ходьбе. Послеобеденное время он посвящал медитации на Бодхисаттву Любящие Глаза, а вечером изучал или писал текстыКарма Тринле. История Кармап Тибета. М.: Издательство «Алмазный путь», 2009. С. 107..
Среди ближайших учеников Кармапа Ролпе Дордже были Шамар Каче Вангпо, Другунг Чокьи Даргпа и Лозанг Драгпа ЦонкапаКарма Тринле. История Кармап Тибета. М.: Издательство «Алмазный путь», 2009. С. 109..
Монастырь Шадзонг Ритро около поселения Такцер, где родился Далай-лама XIV, был основан Четвёртым Кармапой в 14-м веке.
Примечания
См. также Тулку Кармапа
Ссылки Четвертый Кармапа Ролпе Дордже Кармапа — Тибетский Лама в Черной Короне
Категория:Ламы школы кагью Категория:Учителя буддизма XIV века