Фанет () — божество-демиург Античная философия: Энциклопедический словарь. М., 2008. С. 537 в орфической теокосмогонии (VI век до н. э.).
Орфическая теогония Фанет — мужеженское Орфика, фр. 55, 81 Керн; в гимне он назван «двусущим» («двуприродным», Орфические гимны VI 1); Лактанций. Божественные установления IV 8, 4 живое существо, родившееся из мирового яйца Орфика, фр. 56 Керн , его описывают четырёхглазым Орфика, фр. 76 Керн , с золотыми крыльями Орфика, фр. 54, 78 Керн; Орфические гимны VI 2 , головами быков по бокам Орфика, фр. 54 Керн , со змеем на голове Орфика, фр. 54, 58 Керн и срамным удом на заду Орфика, фр. 80 Керн , рычащим, как лев Орфика, фр. 79 Керн и мычащим, как бык.
Его имя означает «являться» (φαντός) Орфика, фр. 56, 75 Керн . Его эпитеты — «Перворождённый» Орфика, фр. 85 Керн; Орфические гимны VI 8 (Протогон, поэтому его называют «первородным сыном» Лактанций. Божественные установления I 5, 4-5 ), Эрикепей Орфика, фр. 56, 81 Керн; Орфические гимны VI 5 , а также Приап и Антавг Орфические гимны VI 9 . Именуется ключом ума Орфика, фр. 82 Керн и проливает обильный ливень Орфика, фр. 84 Керн; Дамаский. Комментарий к «Пармениду» Платона I 104, 7-8 . Кроме священной Ночи его никто не видел очами.
Фанет — первый царь богов Орфика, фр. 107 Керн , создавший золотой род людей Орфика, фр. 140 Керн и назначивший им места обитания Орфика, фр. 94 Керн . Он передает власть Солнцу это «начальствование» нужно отличать от царской власти и делает его стражем Орфика, фр. 96 Керн . Фанет творит три Ночи, в пещере лишает девственности среднюю дочь Орфика, фр. 98 Керн; Дамаский. Комментарий к «Пармениду» Платона II 42, 23 и передаёт ей царский скипетр фр. 101, 102, 107 Керн . Кроме этого, Фанет породил Ехидну Орфика, фр. 58 Керн и Рею Орфические гимны XIV 1 (Рея — дочь Протогона) .
Позднее Зевс проглотил мощь Протогона и сотворил мир Орфика, фр. 167 Керн; Дервенийская теогония, стр. 18-19 (Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. М., 1989. С. 46); Прокл. Комментарий к «Пармениду» 799, 28 — 800, 4 (о предсуществовании вещей в Фанете) .
Также Фанет — эпитет Аполлона Плутарх. Об Е в Дельфах 2 ; а Фанет, Дионис, Евбулей и Антавг — эпитеты Солнца Диодор Сицилийский. Историческая библиотека I 11, 3; Макробий. Сатурналии I 18, 12 (Лосев 1996, с. 773) . Согласно поэме Нонна, рукой Фанета был изображён на «двойных досках Гармонии» бег годов и часов и все пророчества в мире Нонн. Деяния Диониса XII 34; ст. XIX 247 о «древнейшем Фанесе» ; облик «перворождённого Фанета» принял Гермес, укрывая Диониса Нонн. Деяния Диониса IX 141—157 .
В неоплатонизме У Ямвлиха Фанет — демиург и парадигма, а Амелий усматривал парадигму в «первом Зевсе», создавшем Фанета-демиурга Прокл. Комментарий к «Тимею» Платона 29 а-b; I 336 (Лосев 1996, с.769; Ямвлих. Комментарии на диалоги Платона. СПб, 2000. С.160) .
Согласно Проклу, Фанет — отец разделённого по родам, тогда как Зевс — отец разделённого по видам, и Фанету «присуще единичное и нерасторжимое знание обо всём разом» Прокл. Комментарий к «Пармениду» Платона 959, 29 — 960, 2, пер. Л. Ю. Лукомского . Фанет — первый из богов, получивший имя, ибо предшествующие ему божественные чины имеют лишь символические обозначения Прокл. Комментарий к «Пармениду» Платона 60k . Он испускает умопостигаемый свет Прокл. Комментарий к «Тимею» Платона 39b (Лосев 1996, с.770) .
По Дамаскию, Фанет относится к третьей орфической триаде Орфика, фр. 60 Керн и появляется в чине первой парадигмы умопостигаемых живых существ Дамаский. Комментарий к «Пармениду» Платона I 13, 18 — 14, 2, ср. I 68, 16-17 . Его царствование относится к располагающемуся в его чине, но он несопоставим с другими богами Дамаский. Комментарий к «Пармениду» Платона I 106, 22-24 , и ему соответствует не космос, а парадигма космосов Дамаский. Комментарий к «Пармениду» Платона II 35, 15 .
В культуре и искусстве В компьютерной игре «Genshin Impact» Фанет (также Изначальный, Первая Нисходящая) выступает как инопланетное божество, который создал мир Тейвата. Согласно внутриигровой книге «До солнца и луны», он родился из яйца, победил Семерых Владык-драконов, создал людей и четырёх Теней (олицетворяющих смерть, жизнь, время и пространство). После войны с Драконьим Королём был тяжело ранен и исчез, а управление миром перешло к установленному им Небесному Порядку. Образ и имя Фанета в игре напрямую заимствованы из орфической теогонии .
Источники
Статья в словаре Суды (англ.)
Подборки текстов: Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 764—774. (в примечаниях: Лосев 1996) Theoi Project: Phanes (англ.)
Литература: Лексикон Рошера. Т. 3. Стб. 2249—2271
Категория:Древнегреческие боги Категория:Боги по алфавиту Категория:Боги-творцы