Курба́н-байра́мКурба́н-байра́м // Научно-информационный «Орфографический академический ресурс „Академос“» Института русского языка имени В. В. Виноградова РАН. Курба́н-байра́м, Курба́н-байра́ма; м. [тюркск. от араб. kurban — жертва, причастие. Мусульманский весенний праздник жертвоприношения. // Большой толковый словарь русского языка / Гл. ред. С. А. Кузнецов. — : Норинт, 1998.«Курба́н-байра́м, Курба́н-байра́ма (мусульманск. праздник)» // Агеенко Ф. Л. Словарь собственных имён русского языка. — : Издательство «Мир и образование», 2010. или ’Ид аль-адха ( — «пра́здник жертвоприноше́ния») — исламский праздник окончания хаджа, отмечаемый через 68—70 дней после праздника Ураза-байрам, в 10-й день месяца Зуль-хиджа, в память жертвоприношения Ибрахима (Авраама), почитаемого в исламе пророком. Точная дата празднования по григорианскому календарю может разниться в разных странах.
Название В мусульманской традиции курбаном именуется всё то, что приближает человека к Богу, а ритуальное заклание животного в праздничный день подразумевает духовное обращение к Богу.
Происхождение
Согласно Корану (), пророк Ибрахим увидел во сне, что приносит в жертву своего сына, дарованного ему Аллахом в ответ на дуа.
В Коране имя сына не названо, однако в предании почти всегда называется старший сын от наложницы египтянки Хаджар (Агарь) — Исмаил (Измаил). В противоположность исламским толкованиям, в Библии фигурирует другой сын Ибрахима Исхак (Исаак) от его жены Сарры.
Ибрахим поделился своим сновидением с сыном, и тот согласился с волей Аллаха, что находит отражение в аяте Корана: Однако это оказалось испытанием: когда оба покорились судьбе и Ибрахим уложил сына на бок для совершения жертвоприношения, оно было прервано Аллахом, а сын Ибрахима заменён в ней райским бараном:
Ибрахиму было даровано благополучное второе рождение сына — ИсхакаКоран, .
В Коране и хадисах См. также статью в Викицитатнике
Поистине, Аллах предписал всё делать хорошо, и если придётся убивать, то убивайте хорошим способом, и когда будете резать животное, то делайте это наилучшим образом. И пусть каждый из вас, как следует наточит свой нож, и пусть избавит животное от мучения.
Не дозволено приносить в качестве жертвенного животного четыре типа животных: одноглазое животное, слепота которого очевидна; больное животное, болезнь которого очевидна; хромое животное, хромота которого очевидна; истощённое животное так, будто у него нет спинного мозга.
… А что касается твоего Жертвоприношения, то великая награда за это припасена для тебя у твоего Господа…
"О люди! Каждая семья раз в год должна совершить жертвоприношение (Удхия) и Атира.
Посланник Аллаха руководил молитвой в день жертвоприношения, завершив молитву и хутбу, он привёл барана и принёс его в жертву, сказав: «С именем Аллаха, Аллах велик! О Аллах, это от меня и от тех, из числа моей общины, кто не совершил жертвоприношения»
Однажды Посланник Аллаха проходил мимо человека, который точил свой нож, поставив ногу на морду овцы, тогда как она смотрела на него. Он спросил этого человека: «Почему ты не наточил свой нож до того, как повалить ее на землю?! Неужели ты хочешь умертвить ее дважды?!»
Даты праздника
Мусульманский календарь состоит из 12 лунных месяцев и содержит около 354 дней, что на 10 или 11 дней меньше солнечного года. По этой причине дни мусульманских религиозных праздников каждый год сдвигаются относительно григорианского календаря.
Конкретная дата празднования Курбан-байрама зависит от местных обычаев: большинство стран следуют дате, установленной Верховным судом Саудовской Аравии, а она вычисляется в зависимости от того, когда становится видна молодая Луна на небе незадолго до этого. В Бангладеш, Индии и Пакистане саудовское решение не принимается, наблюдение Луны производят независимо, из-за чего в некоторые годы празднование Курбан-байрама там проводится в другой день (в 2017 году — на день позже, чем в остальном мире).
День перед Курбан-байрамом называется День Арафат. В этот день паломники, совершающие хадж, находятся в долине Арафат. Для всех мусульман, кроме паломников, желательно в этот день поститься.
Празднование
При праздновании Курбан-байрама мусульманам следует совершить полное омовение и надеть чистую и праздничную одежду. Они произносят праздничный такбир словами: «Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар ля илаха илля Ллаху ва-Ллаху акбар, Аллаху акбар ва-ли-Ллахи-ль-хьамд. Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар. Аллаху акбар кабиран ва-льхамду-ли-Ллахи касьиран ва-субхьана-Ллахи букратан ва-асъила». Такбир следует повторять во время утренней пешей прогулки к мечети, причём в этот праздник — громко.
В мечети совершается праздничная молитва, после которой читается проповедь (хутба). Она обычно начинается с прославления Аллаха и Мухаммеда, затем разъясняется происхождения хаджа и значение обряда жертвоприношения. Опытный имам-хатыб часто облекает проповедь в форму рифмованной прозы.
Праздновать день жертвоприношения, даже если это не происходит в Мекке, начинают с раннего утра. Для этого мусульмане просыпаются рано и с рассветом мусульмане идут в квартальную мечеть на утренний намаз, но прежде желательно (мустахаб) совершить полное ритуальное омовение (гусль) с использованием мисвака, надеть лучшую одежду, по возможности умастить себя благовониями. Перед молитвой в этот праздник есть не рекомендуется. По окончании утренней молитвы верующие возвращаются домой. Затем они снова отправляются в мечеть или на специально отведённую площадку (намазгах), где мулла или имам-хатыб произносит проповедь (хутбу).
После праздничной молитвы мусульмане, которые имеют возможность принести жертву, делают это.
Домой желательно возвращаться другим путём.
Близким друзьям и родственникам в дни праздника стараются сделать подарки, нуждающимся — раздавать садака. В последующие после праздника дни обычно наносят визиты родным и близким знакомым, так как посещение и выражение радости в дни праздника жертвоприношения считается благословенным и желательным.
Нежелательно совершать дополнительные молитвы перед праздничной молитвой как дома, так и на месте совершения ид намаза. Также нежелательно совершать дополнительные молитвы после ид-намаза на месте его совершения, читать их в другом месте не порицается.
Жертва
Жертвой может быть овца. Жертве должно быть не менее полугода, она должна быть здорова и не иметь никаких недостатков. Если позволяют средства, то желательно принести в жертву одну овцу или барана за человека — не более чем от семи человек, но также можно принести в жертву одну овцу за всю семью. Обычай допускает принесение жертвы за усопших, если они завещали сделать это. От одной семьи производится заклание одного барашка.
Одному человеку достаточно принести в жертву одну овцу. Верблюд, корова и буйвол же могут быть принесены в жертву со стороны семерых мусульман, если доля каждого будет не меньше 1/7 части животного и каждый будет иметь соответствующее курбану намерение, в обратном случае курбан будет недействителен у всех.
Жертвой могут являться домашние копытные животные (верблюды, коровы или овцы), которых режут с соответствующим намерением, ежегодно с дня 10 Зуль-хиджа. То есть, в день праздника Курбан-байрам (Ид аль-Адха) после праздничной молитвы (или после утренней молитвы в той местности, где праздничная не проводится), а также на протяжении двух (по другому мнению — трёх) дней ташрика, до заката 12 (по другому мнению — 13) Зуль-хиджа (см. статью Хадж). Предпочтительно (мустахабб) совершать курбан в дневное время.
Для мусульманина желательно самому совершить жертвоприношения или по возможности присутствовать при резке животного. В день жертвоприношения ему желательно ничего не есть до тех пор, пока не отведает мясо жертвенного животного.
Обычно шкуры жертвенных животных отдаются в мечеть. Мясо варят и съедают за общей трапезой, на которой может присутствовать любой мусульманин, во главе стола обычно бывает имам. В праздник жертвоприношения следует обязательно отведать разнообразные изысканные мясные блюда, которые готовятся в различных странах, в соответствии с местными вкусами, применяя различные специи и ароматизаторы; большое внимание уделяется праздничному оформлению стола, а также приготовлению многочисленных сладостей.
Мухаммед призывал мусульман к совершению жертвоприношения. Аиша передавала: «Более любимое дело человека для Аллаха в день жертвоприношения — это принесение жертвы. В день Суда жертвенное животное будет на чаше добрых дел со своими рогами, шерстью и копытами. Кровь, пролитая в этот день, достигает своего места пред Аллахом, прежде чем она достигнет земли. Так очищайте ею ваши души».
Над жертвой любой рядовой мусульманин может произнести краткую формулу: «Бисмиллах, Аллах Акбар», то есть «Во имя Аллаха, Аллах велик!» Прежде чем барана режут, его обязательно валят на землю головой в сторону Мекки.
В жертву можно принести барана, который достиг семи месяцев (по шафиитскому мазхабу — полного года), быка или корову, достигших полных двух лет, верблюда, достигшего полных пяти лет. Желательно, чтобы жертвенное животное было жирным, большим и красивым. В нём не должно быть изъянов, которые плохо влияют на количество и качество мяса. Поэтому нельзя приносить в жертву хромых, слепых или больных животных, а также таких животных, у которых сломано больше половины рога или отрезано больше половины уха. Желательно использовать треть мяса для угощения своей семьи, треть подарить беднякам из числа соседей и родственников, а треть раздать в качестве милостыни тем, кто просит об этом.
Также Ибн Аббас рассказывал о жертвоприношении Мухаммеда: «Треть он оставлял для семьи, треть на угощение бедных соседей, и треть раздавал тем, кто просил». Ибн Умар говорил: «Жертвоприношения и подарки — треть для тебя, треть для семьи, треть для бедных».
Нельзя расплачиваться с мясником, который резал жертвенное животное, мясом. Однако можно дать ему часть мяса, если он беден, или подарить — но только не в качестве оплаты. Тот, кто принёс жертвоприношение, не может ничего продать из жертвенного животного — ни мяса, ни шкуры, но он может пользоваться шкурой и другими её частями.
Жертва приносится сразу после праздничной молитвы и до захода солнца третьего дня (по ханафитскому мазхабу) или четвёртого дня (по шафиитскому мазхабу). Наилучшим днём для жертвоприношения считается первый день.
Выходные и праздничные дни Почти во всех странах, где ислам является религией большинства жителей, Курбан-байрам — праздничный день на государственном уровне, его отмечают от 1 до 3 дней, а в некоторых из них от 4 до 14 дней. Такие праздничные выходные от 1 до 14 дней есть в Албании, Азербайджане, Алжире, Афганистане, Бангладеш, Бахрейне, Боснии и Герцеговине, Брунее, Буркина-Фасо, Гамбии, Гвинее, Джибути, Египте, Индонезии, Иордании, Ираке, Иране, Йемене, Казахстане, Катаре, Коморах, Косово, Кувейте, Кыргызстане, Ливане, Ливии, Мавритании, Малайзии, Мали, Мальдивах, Марокко, ОАЭ, Омане, Нигере, Пакистане, Палестине, САДР, Саудовской Аравии, Северном Кипре, Сенегале, Сирии, Сомали, Сомалиленде, Судане, Сьерра-Леоне, Таджикистане, Тунисе, Туркменистане, Турции, Узбекистане, Чаде, Эритрее. Из стран, где мусульмане составляют значительное количество населения, праздничные выходные дни имеются в Бенине, Бурунди, Габоне, Гане, Гвинее-Бисау, Индии, Кении, Кот-д’Ивуаре, Мадагаскаре, Малави, Нигерии, Руанде, Танзании, Того, Уганде, Филиппинах, ЦАР, Эфиопии, Южном Судане. Из стран, где имеется значительное количество мусульман, но этот праздник не является выходным днём на государственном уровне, это в Австрии, Бельгии, Болгарии, Великобритании, Германии, Грузии, ДР Конго, Израиле, Испании, Италии, Камеруне, Китае, Либерии, Канаде, Кипре, Маврикие, Мозамбике, Мьянме, Непале, России, Северной Македонии, Сингапуре, Суринаме, США, Таиланде, Франции, Черногории, Швейцарии, Швеции, Шри-Ланке, ЮАР.