Дионис

Дио́ни́сВ приложении «Имена собственные» к нормативному «Грамматическому словарю русского языка» А. А. Зализняка (ISBN 978-5-462-00766-8) указано двойное ударение с условным знаком ♠, относящимся к ударению на -о-; знак означает «вариант, не соответствующий основному литературному узусу, представленный лишь в речи людей, связанных по роду своей деятельности с соответствующей страной, или в речи части специалистов-филологов». Орфоэпические словари дают оба варианта. (, микен. di-wo-nu-so-joПредметно-понятийный словарь греческого языка: Микенский период. — , 1986. — С. 142., ), Вакх, Ба́хус (, ) — младший из олимпийцев, бог растительности, виноградарства, виноделия, производительных сил природы, вдохновения и религиозного экстаза, а также театра в древнегреческой мифологииМифы народов мира: В 2 т. — , 1991—1992. — Т. 1. — С. 380—382. . Родился из бедра Зевса. Упомянут в «Одиссее» (XI, 325; XXIV, 74).

До открытия Микенской культуры позднейшие исследователи полагали, что Дионис пришёл в Грецию из варварских земель, поскольку его экстатический культ с неистовыми танцами, захватывающей музыкой и неумеренным пьянством казался исследователям чуждым ясному уму и трезвому темпераменту эллинов. Тем не менее ахейские надписи свидетельствуют, что греки знали Диониса ещё до Троянской войны. В Пилосе один из месяцев назывался di-wo-nu-so-jo me-no («месяц Диониса»)Предметно-понятийный словарь греческого языка: Микенский период. — , 1986. — С. 157..

В римской мифологии ему соответствует Либер ().

Мифы о Дионисе Согласно речи Котты, приводимой у Цицерона, Дионисов было пятьЦицерон. О природе богов III 58: Сын Зевса и Персефоны. Сын Нила, убил Нису. Сын Кабира, царь Азии, в его честь празднества Сабазии. Сын Зевса и Семелы, в его честь Орфические мистерии. Сын Ниса и Фионы, учредитель Триетерид.

Старший Дионис

Классическая версия

Традиционно считается, что Дионис был сыном Зевса и СемелыГесиод. Теогония 940—942, дочери Кадма и Гармонии. Узнав, что Семела ждёт ребёнка от Зевса, его супруга Гера в гневе решила погубить Семелу и, приняв вид или странницы, или Берои, кормилицы Семелы, внушила ей мысль увидеть своего возлюбленного во всем божественном великолепии. Когда Зевс снова появился у Семелы, та спросила, готов ли он выполнить любое её желание. Зевс поклялся водами Стикса, что выполнит его, а такую клятву боги нарушить не могут. Семела же попросила его обнять её в том виде, в котором он обнимает Геру, и Зевс предстал в пламени молний, опалив Семелу. Зевс был вынужден вырвать у неё из чрева недоношенный плод, который он зашил у себя в бедре и успешно выносил. Таким образом, Дионис был рождён Зевсом из бедра. Когда Зевс мучился родами, Посейдон угостил его тунцомАфиней. Пир мудрецов VIII 36, 346с, ссылка на Деметрия Скепсийского.

Дионис родился шестимесячным и оставшееся время донашивался Зевсом. По версии Диодора Сицилийского, родился на Наксосе и воспитан местными нимфамиДиодор Сицилийский. Историческая библиотека V 52, 2. По другой версии, родился на склонах горы Дракан на острове КритФеокрит. Идиллии XXVI 34; Нонн. Деяния Диониса IX 16. Согласно третьей, его родиной были Фивы в БеотииШтоль Г. В. Мифы древности. — Мн.: Университетское, 2001. — С. 179..

Другие версии Согласно сказанию жителей Брасии (Лаконика), когда Семела родила сына от Зевса, Кадм заключил её в бочку вместе с Дионисом. Бочка была выброшена на землю Брасий, Семела умерла, а Диониса воспитали, его кормилицей стала Ино, воспитав его в пещереПавсаний. Описание Эллады III 24, 3.

Согласно ахейскому рассказу, Дионис был воспитан в городе Месатис и здесь подвергся опасностям со стороны титановПавсаний. Описание Эллады VII 18, 4; 21, 6.

Воспитание Диониса

У мифов, где фигурирует Семела, вторая мать Диониса, есть продолжение о воспитании бога.

Чтобы обезопасить своего сына от гнева Геры, Зевс отдал Диониса на воспитание сестре Семелы Ино и её супругу Афаманту, царю Орхомена, где юного бога стали воспитывать как девочку, чтобы Гера не нашла его. Но это не помогло. Супруга Зевса наслала на Афаманта безумие, в припадке которого Афамант убил своего сына, пытался убить Диониса, и из-за которого Ино со вторым сыном пришлось броситься в море, где их приняли нереиды.

Затем Зевс превратил Диониса в козлёнка, а Гермес отнес его к нимфам в Нису (которой приписывали самые разные местоположения). Нимфы спрятали его от Геры, закрыв колыбель ветками плющаОвидий. Фасты III 770. Воспитан в пещере на НисеГомеровские гимны XXVI 5-6; XXXIV 8-9. После гибели первых воспитателей, Дионис был отдан на воспитание нимфам Нисейской долины. Там наставник юного бога Силен открыл Дионису тайны природы и научил изготовлению вина.

В награду за воспитание сына, Зевс перенёс нимф на небо, так появились, согласно мифу, на небе Гиады, скопления звёзд в созвездии Тельца рядом со звездой Альдебаран.

Дионис и безумие Когда Гера вселила в него безумие, он покинул воспитывавших его ОреадЕврипид. Киклоп 4 и бродил по землям Египта и СирииПсевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 4, 3. Согласно мифам, Дионис путешествовал по Египту, Индии, Малой Азии, пересёк Геллеспонт, попал во Фракию, а оттуда добрался до родных Фив в Греции. Куда бы ни приходил этот бог, он всюду учил людей выращивать виноград, но ему сопутствовали безумие и насилие. Согласно одним мифам, Диониса свела с ума ненавидящая его Гера (Гера — супруга Зевса, а Дионис внебрачный сын громовержца), он даже совершал убийства, будучи взбешён. По другим же версиям, он сам сводил с ума тех, кто отвергал его и не признавал в нём бога.

Так, по одной из версий мифа, царь Ликург, отвергший Диониса, убил в приступе безумия топором своего сына, убеждённый, что срубает виноградную лозу Диониса. С ума сошли и дочери Миния, царя Пенфея растерзали обезумевшие вакханки. Сама мать несчастного, Агава, была среди этих женщин: она укрепила окровавленную голову сына на тирс, убеждённая, что это голова львёнка.

В Аргосе Дионис поверг женщин в безумие. Они бежали в горы с грудными младенцами на руках и стали пожирать их мясоПсевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 5, 2.

Индийский поход

Отправился в поход против ИндииБухарин М. Д. Индийские походы Диониса и Геракла в античной литературной традиции // Индия и античный мир. — , 2002. и вернулся через три года, поэтому ему приносят «трёхлетние жертвы» и совершают раз в 3 года вакхические празднестваДиодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 3, 1-3. Первым навёл мост через Евфрат у города Зевгма, где хранился канат из лоз винограда и плющаПавсаний. Описание Эллады X 29, 4. О почитании Диониса в Индии рассказывал МегасфенСтрабон. География XV 1, 58 (стр. 711). По некоторым данным, во время войны в Индии он был убит Персеем и погребёнАвгустин. О граде Божием XVIII 13.

Сошествие в Царство Мёртвых Дионис спустился в Царство Мёртвых через болото Алкионию, а спуск ему показал ПолимнПавсаний. Описание Эллады II 37, 5. Из Царства Мёртвых он вывел свою мать Семелу, ставшую богиней Фионой.

Плен у Тирренских пиратов Во время плавания Диониса на триере с Икарии на Наксос его похитили тирренские пираты (среди которых были Алкимедонт и Акет), которых он по неосторожности нанялПсевдо-Аполлодор. «Мифологическая библиотека».

Но они проплыли мимо Наксоса, заковали Диониса в цепи и взяли курс на Азию, желая продать его в рабство. Однако оковы сами упали с рук Диониса, а мачты и весла Дионис превратил в змей, наполнив корабль ветвями виноградных лоз и плюща и пением флейт. Он явился на палубу в образе медведицы и льва. Пираты от страха попрыгали в море и превратились в дельфиновОвидий «Метаморфозы»,III 618Кондрашов А. Легенды и мифы Древней Греции и Рима: Энциклопедия. — : РИПОЛ классик, 2005. — 768 с.Мифологический словарь / Гл. ред. Е. М. Мелетинский. — : Советская энциклопедия, 1990. — 672 с.Гимны Гомера VII.

Брак с Ариадной

Ариадна — дочь критского царя Миноса, с помощью нити которой афинский герой Тесей смог выбраться из лабиринта. На острове Наксос, по пути в Афины, герой вероломно бросил девушку. Ариадна была готова покончить с жизнью, но её спас Дионис, он взял её себе в жёны. Из любви к младшему сыну Зевс сделал Ариадну бессмертной богиней.

По другой версии, сам Дионис явился Тесею во сне, когда герой спал на Наксосе, и сообщил, что боги назначили Ариадну ему, Дионису, в жёны. Тесей подчинился воле богов и оставил Ариадну на острове.

Другие предания Кроме вина, Дионис изобрёл «пиво»Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 2, 5.

Дионис и сопровождавшие его женщины впервые издали клич «Эвое» на горе в Мессении, которую назвали ЕваПавсаний. Описание Эллады IV 31, 4.

Диониса почитали арабыСтрабон. География XVI 1, 11 (стр. 741). Когда бог бежал в Египет, превратился в козлаОвидий. Метаморфозы V 329; Антонин Либерал. Метаморфозы 28, 3.

Отправился в поход против гигантов вместе с Гефестом и сатирами на ослах, ослы, почуяв гигантов, заревели, и те убежали. За это Ослы помещены на небоПсевдо-Эратосфен. Катастеризмы 11; Гигин. Астрономия II 23, 3.

По Еврипиду, Зевс сделал призрак Диониса из эфира и отдал его ГереЕврипид. Вакханки 291—294.

Эпитеты Диониса

Амфиет. Эпитет Диониса, которому справлялись празднества ежегодно. Ему посвящён LIII орфический гимн. Анфий (Анфин, Антий). Эпитет ДионисаПавсаний. Описание Эллады I 31, 4. Апатурий. Имя ДионисаНонн. Деяния Диониса XXVII 301. (, от , «лисица») — по названию ритуальных одеяний Диониса и менад, сшитых из лисьих шкур. Имя Диониса во Фракии. Ему посвящён XLV орфический гимн. Бромий («Шумный»). Эпитет ДионисаПиндар, фр.75 Бергк, ст.10; Еврипид. Вакханки 91; Овидий. Метаморфозы IV 11. Так как при его рождении гремел гром (бром)Диодор Сицилийский. Историческая библиотека IV 5, 1. См. Нонн. Деяния Диониса V 560. В Дервенийском папирусе самостоятельная фигура. Вакхий (Вакх / Бакхий)Мифы народов мира: В 2 тт. — , 1991—1992. — Т. 1. — С. 210.. Одно из имён ДионисаГомер. Илиада VI 132; Гомер. Одиссея XI 325; Пиндар, фр.124, 139 Бергк; Овидий. Метаморфозы IV 11. Происходит от др.-греч. Βάκχος «Вакх», далее — из неустановленной формы. Его сопровождают вакханки. Статуя работы Праксителя в АфинахПавсаний. Описание Эллады I 2, 4. Статуя в КоринфеПавсаний. Описание Эллады II 2, 6. Также эпитет АполлонаОрфические гимны XXXIV 7. Дендрит («Древесный»). Эпитет ДионисаПлутарх. Застольные беседы V 3, 1. Дигон (, «дважды рождённый»); Диме́тор (, «имеющий двух матерей»); Дифирамб. Имя ДионисаЕврипид. Вакханки 527—529. Объясняется как «двувратный»Олимпиодор. Жизнь Платона. Еван (Эван). Эпитет ДионисаОвидий. Метаморфозы IV 15. Евбулей. («Благосоветный»). Эпитет ДионисаПлутарх. Застольные беседы VII 9, 1. Отождествляется с Дионисом и ПротогономОрфический фр.237 Керн // Комментарий А. А. Тахо-Годи в кн. Античные гимны. — , 1988. — С. 330.. У орфиков отождествлялся с Дионисом, сыном Зевса и ПерсефоныОрфические гимны XXIX 8; XXX 7. Упоминается на орфических золотых пластинках из погребенийФрагменты ранних греческих философов. — Ч. 1. — М., 1989. — С. 43—44.. Э́вий («Шумный»; ), от , призывного возгласа (Эвий / Эвой /Эвгий / Euhius) «ликующий». Эпитет ДионисаФилодам. Пеан Дионису, ст.1; Нонн. Деяния Диониса IX 110. Загрей. Иакх (, «вопль, призыв»); (Якх)Мифы народов мира: В 2 тт. — , 1991—1992. — Т. 1. — С. 476—477. Эпитет ДионисаЕврипид. Вакханки 725; Аристофан. Лягушки 316; Сенека. Эдип 437; Нонн. Деяния Диониса XXXI 67, именуется «двуприродным»Овидий. Метаморфозы IV 15; Орфические гимны XLII 4. Имя Диониса и демона-предводителя мистерий ДеметрыСтрабон. География X 3, 10 (стр. 468). РастерзанЛукиан. О пляске 39. С ним связаны деревянные решёта — мистические веялкиВергилий. Георгики I 166. Находился «под подолом Баубо», она показала его ДеметреКлимент. Протрептик 21, 1, по орфическому гимну к Деметре. Ией. Имя ДионисаАфиней. Пир мудрецов VIII 64, 363b. Иинкс. Диониса называли ИинксомГрейвс Р. Белая богиня. — Екатеринбург, 2005. — С. 219.. Иовакх. Эпитет ДионисаФилодам. Пеан Дионису, ст.5; Нонн. Деяния Диониса IX 182.