Дион (Пиерия)

Ди́он (, ) — село в Греции. Село расположено на высоте 29 метров над уровнем моря, к северу от подножия горы Олимп, в 6 километрах к западу от залива Термаикос, в 15 километрах к юго-западу от Катерини, в 65 километрах к юго-западу от Салоник и в 265 километрах к северо-западу от Афин. Входит в общину Дион-Олимбос в периферийной единице Пиерия в периферии Центральная Македония. Дион известен своими археологическими раскопками и археологическим музеем. Численность населения по переписи 2011 года составляла 1130 человек. До 1962 года () село имело название Малатрия (Малафрия, ), после чего его переименовали в честь древнего города, расположенного рядом.

Рядом с селом находится Археологический музей Диона, который представляет собой музей под открытым небом. В Дионе проводится ежегодный фестиваль музыки и театрального искусства «Олимп».

История

Укреплённый город Дий (Дион) располагался в северных предгорьях Олимпа на реке ГеликонПавсаний. Описание Эллады. IX, 30, 8 (Бафира, Бафир) в семи стадиях от Фермейского залива и господствовал над узким проходом, ведущим из Фессалии в Македонию, и над дорогой, ведущей вниз через проход северо-западнее горы Олимп. Дий был культурным и религиозным центром Древней Македонии. Согласно «Каталогу женщин» Фия, дочь Девкалиона родила от Зевса двух сыновей: Магнета и Македона, которые жили в Пиерии около ОлимпаКаталог женщин, фрагмент 3.. Дий — альтернативное имя греческого бога Зевса (— «Зевс»), и город был назван по храму Зевса, известному во времена ПолибияТит Ливий. История Рима от основания города. XVIV, 6—7Полибий. Всеобщая история. IV, 62, 1—3. Дион процветал в эллинистический и римский периоды, был одной из первых римских колоний в Македонии.

Первые упоминания о Дионе встречаются у Фукидида в описании похода спартанского полководца Брасида из Фессалии в Македонию против афинской колонии Фракии в 424 году до н. э.Фукидид. История. IV. 78 Согласно Диодору Сицилийскому, в конце V века до н. э. Архелай Македонский даёт толчок развитию города, устанавливая девять дней спортивных и театральных праздничных состязаний, посвященных Зевсу и Музам — «Македонскую Олимпиаду». Здесь в последние годы своей жизни Еврипид написал и поставил свои трагедии «Вакханки» и «Архелай». Здесь Филипп II Македонский и его сын Александр Македонский устраивали пышные празднества. Филипп II отмечал взятие Олинфа в 348 году до н. э. Александр Македонский совершил жертвоприношения в местном святилище перед походом в АзиюДиодор Сицилийский. Историческая библиотека. XVII, 16, 3—4. В Дии стояли медные статуи 25 гетайров, погибших в битве при Гранике в 334 году до н. э., сделанные Лисиппом по приказу Александра МакедонскогоАрриан. Поход Александра. I, 16, 4.

Во время правления Филиппа V Македонского этолийцы захватили Дий. Стратег Скопас разрушил городские стены, гимнасий и многие здания в городе, поджог теменос Зевса Олимпийского. Город был восстановлен, но вскоре занят римлянами в 169 году до н. э. под командованием Марция Филиппа. В ходе Четвёртой Македонской войны (150—148 до н. э.) после победы над Андриском Дий был занят и разграблен римлянами под командованием Квинта Цецилия Метелла.

Римская колония возникла в 43 году до н. э., когда в Македонии действовал Марк Юний Брут. Массовое переселение римлян в Дий случилось при Октавиане Августе после победы сражения при Акциуме в 31 году до н. э. Хотя жители Дия говорили на латыни, греческие надписи превосходят по численности и свидетельствуют как о преобладании местного населения, так и о быстрой эллинизации римских жителей города. В раннехристианский период город уменьшился, его центральную часть в конце IV века н. э. заняла базилика. В городе была построена еще одна базилика, а за стенами города — третья. Епископ Дия принял участие в Сардикийском соборе в IV веке и Эфесском соборе в V веке. Город был разрушен во второй раз остготами в IV веке. Наводнения на реке Бафир, землетрясения и время стёрли город, который был заброшен в V веке. Жители переселились в более безопасные районы у подножия Олимпа.

Раскопки

Британский полковник и путешественник Уильям Мартин Лик, который остановился в этой местности 21 декабря 1806 года, был первым, кто точно определил месторасположение древнего Диона. Своё открытие он опубликовал в 1835 году в третьем томе книги «Путешествие по Северной Греции» (Travels in Northern Greece).

Археологические исследования в данном районе начались в 1928 году под руководством Георгиоса Сотириадиса, ректора университета Аристотеля в Салониках, и завершены в 1931 году. Для размещения находок было построено здание. Раскопки продолжил . С 1973 года раскопки вёл Университет Аристотеля в Салониках, и возглавлял их известный греческий археолог Димитриос Пандермалис. При раскопках были найдены прекрасно сохранившиеся античные термы, греческий театр (построенный при Филиппе V), храм Зевса, вилла Диониса с красивой мозаикой, святилища богинь Деметры и Исиды, часть стадиона, многочисленные статуи, колонны, мозаики, мощёные улицы.

Место археологических раскопок в Дионе занимает 1,5 км² и состоит из укрепленного города площадью 0,36 км², в котором люди жили начиная с классического и вплоть до раннехристианского периода. Отдельные раскопки выявили частные дома, общественные здания, магазины и множество мастерских, встроенных в уличные кварталы. Построенный во II веке до н. э. на плоской заболоченной равнине, город Дий находился примерно в 1,5 км от моря и был связан с ним судоходной рекой Бафир.

Окруженная стеной часть города, почти квадратная, построенная по гипподамовой системе, имела планировку, типичную для эпохи Александра Македонского. Находки из раскопок в большинстве своём относятся к римскому и поздневизантийскому периодам: остатки более ранних периодов уничтожены за несколькими исключениями. Раскопанный город в основном соответствует римскому периоду.

Главная дорога длиной 670 метров, которая пересекает город с севера на юг, вымощена в имперскую эпоху крупными плитами из конгломерата и является образцом городской планировки классического и эллинистического периода. Обнаружены инсулы, магазины, роскошные резиденции, общественные бани (термы) и мастерские. Постройки II и III веков свидетельствуют о богатстве и процветании жителей города. На южной окраине древнего города находятся большие общественные бани (термы), внушительный комплекс зданий, построенный примерно в 200 году.

Правильная форма города была продиктована плоской равниной, на которой он стоит, но вполне вероятно, что городская планировка и укрепления Дия требовали опыта, накопленного строителями городов, основанных Александром и его преемниками на землях Азии. В восточной части города была обнаружена , которая получила свое название от большой мозаики, покрывающей пол банкетного зала. Святилища богов, два театра (один греческий и один римский) и стадион были обнаружены за пределами городских стен. Среди богов, которым поклонялись в Дие, самым важным был Зевс Олимпийский, в честь которого был назван город (Дий — одно из его имён). В святилище были обнаружены каменные стелы с надписями, относящимися к союзным договорам, урегулированию пограничных споров, частям официальных указов и так далее. Деметры, расположенное рядом со стенами и воротами в конце главной улицы города, является самым ранним македонским святилищем, известным в настоящее время. Святилище существовало с конца VI века до н. э. до начала IV века н. э. К востоку от святилища Деметры было обнаружено святилище, посвященное культу египетских богов Сераписа, Исиды и Анубиса. В этом же святилище есть небольшой храм Афродиты Гиполимпидии (богини предгорий Олимпа).

, который находится за стенами, был построен во времена правления Филиппа V (221—179 до н. э.). , датируемый II веком н. э., был обнаружен к юго-востоку от эллинистического театра. Кладбище Дия простирается в основном на юг и восток от города. Погребальные памятники относятся к периоду от V века до н. э. до V века н. э. В раннехристианский период город уменьшился, а центральная часть была занята раннехристианской базиликой, датируемой концом IV века. Дий был заброшен в V веке после стихийных бедствий (землетрясений, наводнений), его жители переместились в более безопасные районы в предгорьях Олимпа.

Археологический музей Диона

С 1983 года действует археологический музей Диона, в котором выставлены находки, обнаруженные при раскопках древнего Диона. Экспозиция музея включает в себя статуи, погребальные памятники, монеты и другие экспонаты, найденные во время раскопок.

Культура Ежегодно с 1972 года в муниципалитете Дион (ныне Дион-Олимбос) проходит фестиваль музыкального и театрального искусства «Олимп». За почти сорокалетнюю историю фестиваля в нём приняли участие известные греческие деятели искусств, среди которых: Мария Фарандури, Мариос Франгулис, Георгиос Даларас, Нана Мускури, Анна Синодину, Тимиос Каракацанис, Димитриос Митропанос и др.

Сообщество Дион Сообщество Дион создано в 1918 году (). В сообщество Дион входит село . Население 1424 человека по переписи 2011 года. Площадь 31,375 квадратного километра. Наименование Население (2011), человек Дион 1130 Платанакия 294

Население Год Население, человек 1991 1140 2001 1314 2011 1130

Примечания

Ссылки

Небольшая видеоэкскурсия по музею Диона

Категория:Города древней Македонии Категория:Населённые пункты периферийной единицы Пиерия Категория:Археологические объекты в Пиерии

Категория:Археологические открытия 1806 года