Кемали́зм (), также ататюрки́зм () — идеология турецкого национализма, выдвинутая Мустафой Кемалем Ататюрком. Доныне считается официальной идеологией Турецкой республики. Однако современные сторонники кемализма считают, что их идеология является эффективной моделью развития стран Третьего мира. Сходной мысли придерживается и американский политолог Сэмюэл Хантингтон, особо выделяя в кемализме момент радикальной (революционной) вестернизации и разрыва с прежними культурными традициямиСэмюел П. Хантингтон. Столкновение цивилизаций и переустройство мирового порядка (отрывки из книги). Ответы Западу и модернизация . В основе кемализма лежат 6 пунктов («шесть стрел» — ). Первые четыре стрелы были сформулированы в 1927 году, а затем в 1931 к ним были добавлены ещё две. Окончательно доктрина шести стрел была закреплена в конституции 1937 года.

«Шесть стрел»

Республика Республиканизм () — идеал конституционной демократической республики как альтернатива османской абсолютной монархии. Принцип избираемости верховной власти (президент и меджлис) и подотчетность её народу. Турция была провозглашена республикой в 1923 году.

Национализм Национализм ( — от слова миллет) — идеал национального государства, патриотически воспитывающего своих граждан в духе преданности титульной нации. Отождествление этнического и гражданского. Национализму отводилось почетное место, он рассматривался как база режимаВ. И. Данилов. Метаморфозы турецкого национализма // Ближний Восток и современность. Сборник статей (выпуск девятый). М., 2000, стр. 20-35. Национализм Ататюрка имел определенную специфику по сравнению с национализмом младотурок. Национализм Ататюрка, для обозначения которого предпочитался термин «миллетчелек» (от «миллет» — «нация»), вместо прежнего «тюркчелек» («тюркизм»), дистанцировался от расового национализма и пантюркизма, и понимался Ататюрком по французскому образцу — как идеология политической нации в границах Турецкой республики (а не тюркской этнической нации, как это было особенно у пантюркистов). Тем более отвергался исламистский и панисламистский компонент, свойственный младотуркам, с заменой ислама как высшей санкции существования нации — народом и «народностью». Нация мыслилась Ататюрком как включающая в себя всех граждан, а не только этнических турок, однако на основе турецкого этнического самосознания; не-турки подлежали воспитанию в духе такового, то есть ассимиляции Юлия Кудряшова: Турецкий опыт для Казахстана . Однако в новейшей истории серьёзным вызовом турецкому национализму стал курдский сепаратизм.

Критерий нации: общее гражданство, общий язык, общая территория, общее происхождение, общая история и менталитет.

Народ Народность () — борьба против классового неравенства и сословных привилегий. С национализмом был связан принцип «народности», провозглашавший единство турецкого общества и межклассовую солидарность внутри его, а также суверенитет (верховную власть) народа и ВНСТ как его представителя В. И. Данилов. Метаморфозы турецкого национализма// Ближний Восток и современность. Сборник статей (выпуск девятый). М., 2000, стр. 20-35.

Лаицизм Лаицизм, секуляризм () — светский характер государства и отделение государства от ислама. Одной из первых реформ Мустафы Кемаля Ататюрка была отмена шариатского права. Затем был введен запрет на религиозное образование, а все школы были подчинены министерству просвещения. В современной Турции этот принцип проявляется в том числе в судебном преследовании партий происламской ориентацииКемализм высшей пробы.

Государственное регулирование Этатизм, державность ( — от слова : государство) — построение смешанной экономики при лидирующей роли государства. На практике это вело к национализации экономики, при сохранении мелкого частного сектора. Переход к активной этатистской политике был ускорен последствиями Великой депрессии 1929–1933 годов, которая продемонстрировала уязвимость либеральной экономической модели. В 1932 году советская комиссия под руководством профессора Орлова подготовила доклад, ставший основой Первого пятилетнего плана индустриализации (1934–1938), который был направлен на развитие отечественного производства и сокращение зависимости от импорта. Для реализации плана были созданы крупные государственные предприятия: Сюмербанк (текстильная и обрабатывающая промышленность), Этибанк (горнодобывающая и энергетическая отрасли) и Дениздджилик Банкасы (морской транспорт). Приоритетными отраслями стали текстильная, горнодобывающая, химическая, бумажная и цементная промышленность. К концу 1930-х годов текстильная отрасль обеспечивала 80 % внутреннего спроса, сахарная промышленность полностью заместила импорт, а цементная отрасль вышла на экспортные мощности. В период с 1935 по 1939 год средний ежегодный рост ВВП составил около 6 %, а число промышленных рабочих увеличилось с 47 000 (1933) до 84 000 (1939).

Революция Революционность () — курс на вестернизацию и борьбу с пережитками традиционного общества, опора на прогресс и просвещениеМухаметдинов Р. Ф. Зарождение и эволюция тюркизма. Казань, 1994, стр. 154 сллВ. И. Данилов. Метаморфозы турецкого национализма // Ближний Восток и современность. Сборник статей (выпуск девятый). М., 2000, стр. 20-35ДОБАЕВ И. П. ИСЛАМСКИЙ РАДИКАЛИЗМ: ГЕНЕЗИС, ЭВОЛЮЦИЯ, ПРАКТИКА //Ростов-н-Д., 2003.. В интервью французскому журналисту Морису Перно Мустафа Кемаль Ататюрк заявил:

Яркими примерами вестернизаторской политики стали: перевод турецкого языка на латиницу, предоставление женщинам избирательного права.

См. также Три народных принципа Бирманский путь к социализму Панчасила Перонизм Насеризм

Примечания

Ссылки Национализм. Ататюрк говорил, что …

Категория:Турецкий национализм Категория:Национальная политика Категория:Левый популизм Категория:Мустафа Кемаль Ататюрк Категория:Секуляризм