Охтхере из Холугаланда (Оттар, Отер; , ) — путешественник, норвежец, возможно, находившийся на службе короля Альфреда Великого, совершивший морское путешествие вдоль побережья Скандинавии и Кольского полуострова и прибывший в Биармию и, предположительно, пересёкший воды Белого моря или даже течение Северной Двины.
Вернувшись в Англию, Охтхере предстал перед королём Альфредом с сообщением о своём путешествии. По приказу короля Альфреда Великого его рассказ был записан, вероятно, с его слов неким придворным писцом Альфреда, и включен в древнеанглийский перевод «Истории против язычников» Павла Орозия.
Вероятно, текст был записан со слов самого Оттара, что можно предположить на основе анализа стилистики произведения, поскольку в нём часто повторяется фраза др.-англ. Ōhthere sǣde («Оттар сказал»). Само путешествие датируется не ранее 870 и не позднее 891 года.
Этимология имени Охтхере () является древнеанглийским именем и, скорее всего, является переводом древненорвежского имени путешественника, Оттар (), поскольку Охтхере по происхождению был норвежцем. Под именем Оттар его, возможно, знали в Норвегии.
Древнеанглийское имя путешественника на русский язык переводится единым образом как Охтхере, либо иногда как Охзере или Охтере. Древненорвежское имя Оттара в русских переводах встречается также в форме Отер (возможно, прочитанное как английское).
Происхождение и положение
Родина путешественника Охтхере Автором произведения назван некий норвежец по имени Охтхере (др.-англ. Ōhthere), или Оттар (др.-исл. Ottar). По другим рукописям и летописным произведениям имя этого человека неизвестно. Исследователи предполагают возможным, что рассказ был написан со слов самого Охтхере неизвестным придворным писцом Альфреда Великого. Вряд ли Охтхере был подданным Альфреда в прямом смысле, поскольку проживал в Скандинавии, но обращался к нему, как к своему господину, чего требовали обычаи тех времён.
Из самого рассказа можно понять, что Охтхере был родом из северной Норвегии, из провинции Халогаланд, и занимался зверобойным промыслом, скотоводством и морской добычей китов, тюленей и моржей. В самом тексте «Путешествия» приводятся подробные сведения о занятиях и имуществе Оттара. Предполагается, что Оттар во время промысловых походов побывал во многих местах Северного и Атлантического океанов.
В рассказе Охтхере сообщает, что он проживает в Халогаланде, и дом его «находится далеко к северу отсюда; но вся она [его земля, Норвегия — прим. авт.] пустынна, кроме немногих мест, где-то там, то здесь живут финны, охотясь зимой, а летом занимаясь рыбною ловлей у моря». Сам он говорит о том, что он бывал у самых северных из всех людей севера. Некоторые исследователи пытаются идентифицировать место проживания Оттара, предполагая, что его дом мог находиться в окрестностях Тромсё, в южной части современного Тромса, на острове Сенья, Сёр-Квалёй или Маланген, что также неподалёку от современного Тромсё.
К сожалению, о личности Охтхере известно только то, что можно прочитать в самом тексте; однозначно можно сказать лишь то, что сам Оттар был из северной Норвегии, из провинции Халогаланд, и занимался морским промыслом. Но однозначно можно говорить о том, что он был норвежцем и прибыл в Англию лишь по каким-то делам, возможно, связанным с торговлей или экспансией викингов, либо, по мнению некоторых исследователей, и вовсе был изгнанником. Кажется маловероятным то, что Охтхере являлся подданным короля Альфреда Великого в прямом смысле этого слова, но с точки зрения феодальной иерархии он обращался к нему как к своему господину.
Занятия и жизнь Охтхере Охтхере был одним из первых (др.-англ. fyrstum) людей своей страны. К.-О. Масдален отмечает, что это можно понимать как указание на то, что он был либо вождём, либо неким правителем. Охтхере утверждает, что он является богатым и состоятельным человеком: он владел 600 северными оленями (др.-англ. hranas), среди которых было шесть оленей-приманок, которых очень ценили финны, поскольку использовали их для ловли диких оленей. В его имении было не более чем 20 коров, 20 овец и столько же свиней, а пашню он пахал лошадьми. Однако он отмечает, что его главным доходом были налоги, которые платят им финны: финская дань бывает дикими животными, птичьим пухом, китовой костью, судами из шкур китов и тюленей. Самым высокородным должны платить 15 куньих шкурок, 5 оленьих и одну медвежью шкуру, 10 амберов перьев и шубу медвежью или из выдры, и 2 корабельных каната, каждый чтоб был 60 элей длиною (= 68 м): один из китовой шкуры, другой из тюленьей. Оттар был вовлечён в торговлю мехами.
Другим источником дохода Охтхере был морской промысел, охота на китов и моржей. Он говорит о том, что его родная земля лучше всего подходит для охоты на китов. Моржи (названные коне-китами, др.-англ. horshwæl, что и переводится как «морж») там достигают 8 метров, а киты — 60 метров в переводе древнеанглийской системы мер на современный язык. Отмечается, что данные сведения либо неправильно истолкованы, либо преувеличены, а слова Охтхере о том, что он с пятью людьми за два дня добыл шестьдесят китов, кажутся маловероятными и даже могут относиться не к китам, а к моржам.
Исследователи отмечают, что Охтхере описывается прежде всего как торговец, и что его визит к королю Альфреду был связан либо с планами короля относительно создания военного флота, либо желанием прекратить зависимость от Норвегии и полностью восстановить свои владения и состояние страны (которая подвергалась жестоким атакам викингов), либо непосредственно с торговыми делами. Однако ни одну из этих версий доказать не представляется возможным. В тексте рассказа нет никаких сведений о путешествии Охтхере в Уэссекс и его целях, кроме нескольких упоминаний о том, что он посетил торговые центры Скирингсхеаль и Хедебю.
Возможно, Охтхере знал ещё и финский язык (помимо древнескандинавского и, вероятно, древнеанглийского, хотя мог пользоваться и переводчиком при разговоре с Альфредом Великим), поскольку он отчётливо заметил, что язык лесных финнов и биармийцев схожи, некоторое время говорил с биармами и, что самое главное, брал дань с финнов, для чего желательно знать хотя бы основы их языка. Однако он, сообщая о рассказах биармов о своих землях и их соседях, в то же время говорит: «for þæm he hit self ne geseah þa Finnas», что обычно переводят как «[он не знает, что там было правда,] поскольку он сам не видел этого» или, как отмечает Стариков И., «поскольку он не понял финского языка», поскольку др.-англ. ne geseah «не видел» может быть переведено и как «не понял», поскольку в современном английском языке англ. to see «видеть» означает ещё и «понимать».
Интерпретация Охтхере как правителя А. И. Леонтьев отмечает, что Оттар, возможно, принадлежал к аристократам, которых называли хёвдингами, местными вождями в своей колонии — фюльке. Вероятно, он был образованным человеком, и во время правления Харальда Прекрасноволосого в 871 году переселился в Англию. Альфред Великий был заинтересован в том, чтобы его подданные перенимали опыт в мореходном искусстве, так как лучшими в мире мореплавателями в те времена считались норманны. По другой версии, Оттара и еще одного торговца, то ли норвежца, то ли англичанина по имени Вульфстан, ходившего по Балтийскому морю до его южных берегов, специально пригласил Альфред Великий, чтобы услышать и записать рассказы об их путешествиях. Рассказ Вульфстана (др.-англ. Wulfstan) о его путешествии в земли пруссов приводится после рассказа Охтхере.
Некоторые исследователи утверждают, что Охтхере в своей земле мог претендовать на титул конунга или какого-либо местного правителя или вождя. Об этом сообщается в тексте, но достаточно трудно сказать, каким образом следует переводить и интерпретировать его слова: «[он имел ещё,] с тех пор как он [Охтхере] (звания) конунга искал (домогался), прирученных животных, непроданных, шесть сотен». В частности, И. Стариков отмечает, что обычно в этом месте видят указание на то, что Охтхере отправился искать короля Альфреда, то есть направился в Англию, но сам исследователь предполагает возможным то, что это является свидетельством того, что Охтхере претендовал на титул конунга и желал воспользоваться функциями дарообмена — проставления оленей (шести сотен) соплеменника в случае получения звания конунга. В любом случае, вопрос остаётся открытым.
Некоторые учёные и вовсе говорят о том, что Охтхере был изгнанником и навсегда покинул Норвегию, приводя в подтверждение своей теории лингвистические сведения текста (к примеру, использование древнеанглийского претерита в отношении к личности Охтхере).
Путешествие Охтхере
Охтхере совершил путешествие по морю вдоль побережья Скандинавии и Кольского полуострова, затем побывал, предположительно, в Белом море и в течении Северной Двины, где располагались земли биармийцев, и далее прибыл на юг Дании, в Хедебю, и, в конце концов, в Англию (Уэссекс). В своем рассказе королю Альфреду он подробно описал свой маршрут и встреченные им племена и их обычаи: свеев, саамов, каянов или квенов () и биармов (). Также Оттар кратко сообщил и о взаимоотношениях упомянутых им племён.Из текста рукописи очевидно, что Охтхере затем совершил ещё несколько морских путешествий в Белое море в целях добычи коне-китов (моржей) и моржового зуба, который он даже привёз королю Альфреду Великому. Вероятно, с ним отправились в морской путь несколько его людей. Имеется возможность того, что Охтхере даже скрыл или изменил некоторые географические данные исследованных им земель или другие сведениях о них в отчёте королю Альфреду, поскольку не хотел видеть конкуренции в своём промысле.
В своём рассказе Охтхере предоставил древним англичанам значительные сведения о географии, народах и особенностях фауны Северной Европы и исследованных ими мест. Англосаксы из его отчёта узнали о неизвестных им ранее моржах, северных оленях и способах их промысла. Поскольку Оттар был хорошо принят королём Альфредом в период, когда Англия подвергалась жестоким набегам викингов, он, скорее всего, не участвовал в нападениях скандинавов и их экспансии и прибыл в Англию по торговым делам.
В художественной литературе В книге французского писателя-расиста Артюра Жозефа де Гобино «История ярла Оттара, норвежского пирата» (1879) представлен неким сверхчеловеком, «образцовым арийцем». В историческом романе русского советского писателя Валентина Иванова «Повести древних лет» (1955) безосновательно выведен не только ярлом Холугаланда, но и агрессором-завоевателем, поработившим лапландцев и совершившим опустошительные походы на Новгород и Биармию. По признанию самого автора, создавая колоритный образ Оттара, он опирался не столько на исторические данные, сколько на вышеназванную книгу Гобино.
Примечания
Ссылки Текст «Путешествие Оттара» (рус.) Текст «Путешествие Оттара и Вульфстана» (анг-сакс.)
Категория:История Норвегии Категория:Персоналии:Викинги Категория:Путешественники IX века Категория:Путешественники Норвегии Категория:Исследователи Арктики