Мида́с, Ми́дас () — имя нескольких фригийских царей.
Исторический Мидас, воевавший с киммерийцами, правил в VII веке до н. э., а его мифический предшественник — перед Троянской войной.
Мифический Мидас МидасМифы народов мира. В 2 т. — , 1991—92. — Т. 2. — С. 149—150.Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. В 3 т. — , 2001. — Т. 2. — С. 393—395. был сыном ГордияГеродот. История I 16. и Кибелы, культ которой был очень развит в Пессинунте (или сыном Тимола (Тмола) и Идейской МатериГесиод, фр. 352 М.-У.). Царь мигдонийцевГигин. Мифы 191.. Его жену отождествляли с римской Бона ДеаПлутарх. Цезарь 9..
Когда Мидас был ребёнком, муравьи заползли к нему в рот и стали сносить туда пшеничные зернаЦицерон. О дивинации I 78.Элиан. Пёстрые рассказы XII 42.. Выстроил город Анкиру (Якорь). Орфей завещал ему таинства своих оргийОвидий. Метаморфозы XI 92.. Посвящён Орфеем в мистерии и распространил таинства богов по ФригииЮстин. Эпитома Помпея Трога XI 7, 14.Климент. Протрептик 13, 3.. Якорь, который нашёл Мидас, находился в храме ЗевсаПавсаний. Описание Эллады I 4, 5.. Первым нашёл олово и свинецГигин. Мифы 274..
Легенда повествует об ослиных ушах, которыми наделил его Аполлон, разгневанный тем, что при состязании его с Паном (или Марсием) Мидас отдал последнему предпочтение перед богом — когда Аполлон состязался с Паном в игре на свирели, Тмол (Тимол) присудил победу Аполлону, а Мидас высказался в пользу ПанаОвидий. Метаморфозы XI 155—175.. По одному из вариантов мифа, после наказания Аполлона Мидас был вынужден отрезать себе уши и, чтобы скрыть их отсутствие, смастерил для себя особый головной убор — тиаруЛикофрон. Александра 1404 (комм. И. Е. Сурикова).. По другим источникам, он скрывал под головным убором их наличиеОвидий. Метаморфозы XI 180.Персий. Сатиры 1.121 (комм.).. Брадобрей Мидаса узнал о его ушах и, не в силах держать в себе эту тайну, выкопал ямку и шёпотом рассказал в неё, что у царя Мидаса ослиные ушиПтолемей Гефестион; Конон. Мифы / Комментарий Д. О. Торшилова // Гигин. Мифы. — , 2000. — С. 231.Овидий. Метаморфозы XI 173—179.Персий. Сатиры I 119—121.Петроний. Сатирикон, фр. 28.. Из ямки затем вырос тростник, который, по одной версии, прошелестел сказанное брадобреемОвидий. Метаморфозы XI 190., а согласно другой версии, из этого тростника мальчик сделал дудочку, которая поведала тайну.
Другая легенда рассказывает, как Мидас приобрел «золотой дар». Когда Дионис вёл войско в Индию, Силен заблудился. Подданные Мидаса нашли его в лесу мертвецки пьяным. Мидас радушно принял Силена, беседовал с ним и через десять дней возвратил Дионису, который пришёл в восторг, узнав, что его учитель найден целым и невредимым. В награду Дионис предложил Мидасу любой дар, какой тот пожелает. Мидас не нашёл ничего лучше, как попросить, чтобы всё, к чему он ни прикоснётся, обращалось в чистое блестящее золото, и это пожелание было тотчас же исполнено Дионисом. Мидас решил испытать свой дар: он коснулся ветви дуба, и она стала золотой; он взял камень, и произошло то же самое. Когда Мидас вернулся ко двору, он приказал приготовить пир в честь своего нового дара. Но, когда он взялся за еду и питьё, они тоже превратились в золото, отчего он не мог ни есть ни пить. Мидас, боясь умереть с голоду, пришёл к Дионису и умолял его взять назад этот дар. Дионис сжалился над ним. Он приказал Мидасу искупаться в реке Пактол, которую стали называть Хрисорроем, отчего река до сих пор несёт в своём течении крупицы золота, а Мидас избавился от своего дараОвидий. Метаморфозы XI 100—145..
Вторгся во ФракиюЛикофрон. Александра 1397 и комм.. Сады Мидаса, где был пойман Силен, показывали в МакедонииГеродот. История VIII 138.. Владел частью Македонии, но был изгнан КараномЮстин. Эпитома Помпея Трога VII 1, 11..
Надпись на гробнице Мидаса приводит ПлатонПлатон. Федр 264d.. По мнению Пифагора, его душа переселилась в кротонца МиллияЭлиан. Пёстрые рассказы IV 17..
Исторический царь Мидас (VII в. до н. э.) Фригийский царь. Прославился богатствомТиртей, фр. 9 Джентили-Прато.. Посвятил дары в ДельфыГеродот. История I 14.. Перебил сограждан и сделался тираномПолиэн. Стратегемы VII 5..
Его жена — Демодика из Кимы, дочь кимского царя Агамемнона, первой стала чеканить монетуПоллукс. Ономастикон IX 83 // Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. — , 1989. — С. 170.. Побеждён киммерийцамиЕвстафий. Комментарий к «Одиссее» Гомера XI 14 // Вестник древней истории. — 1947. — № 1. — С. 292.. Покончил с собой, выпив бычьей кровиПлутарх. Тит 20..
В культуре «Мидас» — балет М. М. Фокина на музыку М. О. Штейнберга (1914)
См. также Синдром Мидаса
Комментарии
Примечания
Ссылки
Категория:Герои древнегреческих мифов Категория:Малая Азия в древнегреческой мифологии Категория:Цари Фригии