Би́да (, мн. ч. ), в исламе — новшество, нововведение.
Этимология В арабско-русском словаре Харлампия Баранова — С. 60. приводятся следующие значения слова («бида»): новшество, нововведение; новинка; религиозное: ересь.
История понятия Представление о бида сложилось в антиомейядской оппозиционной среде, прежде всего у шиитов и хариджитов, обвинявших халифа Усмана в разного рода «нововведениях» — мероприятиях, противоречащих, с их точки зрения, словам и поступкам пророка Мухаммеда. В дальнейшем это понятие получило широкое распространение и употребление в полемической и доксографической литературе уже в значении «порочное представление», «заблуждение». Понятие «бида» не имело чётких границ: одно и то же действие или суждение представители разных школ описывали то как «недозволенное новшество» или «заблуждение» («…каждое нововведение есть заблуждение»Абу Дауд Сунан, хадис № 4607; ат-Тирмизи, хадис № 42678.), то как «правоверие», освящённое авторитетом Корана и сунны. Так представления о свободе человеческой воли, которые проповедовал, например, Гайлан ад-Димашки (казнён около года), одними богословами принимались, а другими отвергались как «недозволенное новшество». И сторонники и противники антропоморфизма, ссылаясь на Коран, обвиняли друг друга в «заблуждении». Ещё в большей степени это относилось к эсхатологическим представлениям мусульман (к вопросу о переселении душ, лицезрению Аллаха, теме ада и рая и другим).
См. также Бидиты — одна из сект саалабитского течения хариджитов.
Примечания
Литература