Афшары

Афшары (также: авшары; ; ; ) — тюркский народЭнциклопедия Ираника, статья: , автор — Richard N. Frye: , народностьМ. С. Иванов «История Ирана», стр. 4, Издательство МГУ, 1977 г.: или группа племён, одно из 24-х самых древних огузских племён, зафиксированных в трудах ряда средневековых историковЭнциклопедия Ираника. Статья: .

Исторически афшаров относят к туркоманамЭнциклопедия Британника. Статья «Iran», раздел: : Энциклопедия Ираника. Статья: : «From multilingual empire to contested modern state», Touraj Atabaki, «Iran in the 21st Century: Politics, Economics & Conflict», ed. Homa Katouzian, Hossein Shahidi, (Routledge, 2008), 41.Michael Axworthy’s biography of Nader, The Sword of Persia (I.B. Tauris, 2006), pp. 17-19: . Ныне афшары и их потомки проживают в Иране, Азербайджане, Турции, Афганистане, Ираке, Сирии, Турецкой Республике Северного Кипра,Туркменистане. По мнению ряда источников, являются субэтносом азербайджанцевRichard V. Weekes. Muslim peoples: a world ethnographic survey. AZERI. — Greenwood Press, 1978 — p. 56 — ISBN 978-0-8371-9880-4АзербайджанцыСубэтнич. группы А.: айрумы, афшары, карапапахи, падары, шахсевены и др.Т. М. Мастюгина, Л. С. Перепелкин, «Этнология: народы России: история и современное положение: учебное пособие»М. И. Исаев, «Словарь этнолингвистических понятий и терминов»E. K. Brown, R. E. Asher, J. M. Y. Simpson, «Encyclopedia of language & linguistics» — Elsevier, 2006Britannica Micro.: v. 1, p. 698Б. П. Балаян, «К вопросу об общности этногенеза шахсевен и кашкайцев». В Туркменистане современные афшары входят в состав пяти этнографических групп туркмен.

Название

Впервые афшары упоминаются в «Диван лугат ат-турк» («Собрание тюркских наречий») тюркского филолога XII века Махмуда ал-Кашгари. Персидский энциклопедист XIV века Рашид ад-Дин в своём историческом труде «Джами ат-таварих», основываясь на огузских легендах, изложенных в «Огуз-Наме», указывает, что название племени произошло от имени основателя племени Афшар-хана, внука Огуз-хана. Слово «афшар» означает «покорный», «послушный». Согласно «Огуз-Наме» Рашида ад-Дина (1247—1317), слово «авшар» означает проворный в деле и страстный охотникРашид ад-Дин «Огуз-наме», часть 3 «Возвращение Огуза на родину и последние годы его жизни»: . В своём эпическом историческом труде «Родословная туркмен» хивинский хан и историк Абу-ль-Гази указывает на то, что наименование племени афшар означает «проворный в работе».

Афшары переселились из Средней Азии в Переднюю Азию в XIII—XIV веках:.

Общее описание

Язык Мнения насчёт классификации афшарского языка разнятся. Часть относят афшарский язык в качестве отдельного языка к южной группе огузской ветви тюркских языковЭнциклопедия Британника. Статья: , раздел «Classification»: Энциклопедия Ираника. Статья: Larry Clark «Turkmen Reference Grammar», стр. 19, Otto Harrassowitz Verlag, 1998Lars Johanson, Éva Csató «The Turkic Languages», стр. 82, Taylor & Francis, 1998. Согласно другим, афшарский является диалектом азербайджанского языкаLouis Ligeti. Sur la langue des Afchars d'Afghanistan (фр.) // Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae. — 1957. — Vol. 7, no 2/3. — P. 109-156.Азербайджанский язык // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.A. Bodrogligeti On the Turkish vocabulary of the Isfahan Anonymous // Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae Vol. 21, No. 1 (1968), pp. 15-43. — Akadémiai Kiadó.Аббасов А. М. Некоторые заметки об афшарах Афганистана // Советская тюркология. — 1975. — № 4. — С. 72, 73.Encyclopedia of the Peoples of Africa and the Middle East. — С. 708Hasan Kawun Kakar. Government and Society in Afghanistan: The Reign of Amir ‘Abd al-Rahman Khan. Афшары Афганистана называют свой язык «азери»Дебец Г. Ф. Антропологические исследования в Афганистане // Советская этнография. — : Наука, 1967. — № 4. — С. 87.

«…афшары либо ещё сохранили в быту тюркский язык, либо помнят, что на этом языке (они называют его азери) говорили их предки»Брук С. И. Население мира. Этнодемографический справочник. — : Наука, 1981. — С. 381—382.

«…афшары же, кроме дари, частично сохраняют в быту тюркский язык (они называют его азери)». Распространён в Иране и Афганистане.

Часть афшаров Афганистана владеет также монгольским языком. Изучавшему язык моголов Афганистана венгерскому востоковеду Л. Лигети в первой половине XX века удалось обнаружить среди тюркского племени афшаров людей, говорящих на монгольском языке. Все афшары, сохраняющие монгольский язык, — двуязычны. Монгольский диалект афшаров подвергся сильнейшему влиянию персидско-таджикских говоров. Распространение монгольского этнического компонента и языка в регионе В. М. Массон и В. А. Ромодин связывали с монгольскими завоеваниями XIII века.

Лайош Лигети, касаясь терминологической путаницы между среднеазиатскими туркменами и туркоманами в более широком смысле указывает, что язык афшаров не относится к туркменскому языку Туркменистана.

Расселение

Афшары настолько рассеялись, и многие из них стали вести оседлый образ жизни (и тем самым утратили свою племенную идентичность), что невозможно составить чёткое представление об их численности.

Проживают в Иранском Азербайджане, на севере Ирана (а также в некоторых других его районах), в Турции, в Азербайджане (в Агджабединском районе), в Афганистане (под Кабулом). В 1960-х годах численность афшаров превышала 350 тыс. человек.

Азербайджан Востоковед Салих Алиев определяет афшар наряду с другими огузами-тюрками ядром тюркской народности сложившейся на территории Азербайджана. «Азербайджанская национальная энциклопедия» также пишет об участии афшар в этногенезе азербайджанцев.

В «Энциклопедии ислама» афшары наряду с каджарами и баятами отмечаются как закавказские туркоманские племена.

Сара Ашурбейли пишет о переселении Надир-шахом афшар на Апшерон: «Кроме того, он переселил на Апшерон тюрок из племени афшар, заселивших селения Забрат, Кешла и Сабунчи, которым он доверял и на которых опирался.».

В турецком издании «Avşar Türkmenleri» сообщается о афшарах (усалы и арашлы) в городе Губа. Остатки устаджлу, которых также относят к афшарам всё ещё можно найти в окрестностях города Губа.

В начале XX века сообщалось о кочевых афшарах на западе Азербайджана (современные Лачынский и Кельбаджарский районы).

Афшары Ирана

Афшары сыграли важную роль в иранской истории как часть племенной конфедерации кызылбашей, которая способствовала возвышению Сефевидов, и как основатели династии Афшаридов.

Согласно историческим источникам, афшары Ирана делились на следующие племена: кырклу (кырхлу), папалу, джелайир, кёсеахынейлю, гюндюзлю, инанлу, арашулу, алплу, имир (бегешлю), шамлу, усалу, иманлу (оналу, иналлу), кухгилулу, бедирлю, кёрхасанлу, тевхидлу, текелю и так далее. Сегодня некоторые афшары в Иране, все из которых шииты, ведут кочевой образ жизни, в то время как другие осели в городах и деревнях.

В XIX веке французский путешественник Гаспар Друвиль описывал афшаров Урмии:«Первое — они туркоманы, и по этой причине гораздо более привычны к воинскому ремеслу, чем собственно персы; второе — как соседи по границе, они были бы подвержены вторжениям курдов и турок, если бы они не оборонялись уверенно и были бы способны навязать борьбу своим соседям. И наконец, пользуясь с незапамятных времён заслуженной репутацией лучших и храбрейших кавалеристов в Персии, они обладают страстью к подтверждению этого мнения в их отношении, и скорее пожертвуют самым необходимым, чем покажутся с обычными конями и вооружением. Роскошь, которую они демонстрируют в этих предметах, часто составляет всё их состояние. Однако боязнь потерять их часто парализует отвагу даже храбрейших воинов»B. Nikitine, «Les Afšars d’Urumiyeh» (1929), p. 84.

Афшары Турции

В XIX веке были предприняты попытки расселить племена афшаров, наряду с туркменскими племенами, в Чукурове. Сегодня полукочевые племена афшаров всё ещё встречаются в Чукурове, в регионах Мараш, Ичель и Кайсери. Деревни афшаров в этих районах указывают на то, что афшары обосновались и расселились во многих других частях Анатолии. В книге «Köy Adları», изданной Министерством внутренних дел, перечислены 44 деревни афшаров. Из этих деревень по пять в Сивасе, Анкаре и Болу, четыре в Кастамону, три в Конье и две в Кайсери, в то время как остальные разбросаны по всей стране.

Одно из объединений афшар, переселенцев из Хорасана обосновалось в районе реки Кызыл-Ирмак (север Турции). Афшары фиксировались и среди юрюков Ушака и Айдына.

Известно, что с момента появления первых турецких поселений в Денизли и его окрестностях сюда в значительном числе прибывали туркмены-авшары, игравшие активную роль во многих важных событиях. В период османского правления в район Денизли переселилось и обосновалось там множество авшарских родов. В свете этого очевидно, что племя авшаров оказало существенное влияние на город — от его завоевания и тюркизации до формирования современного населения Денизли.

Из афшар Турции происходят Кязым КарабекирKÂZIM KARABEKİR и Дадалоглу (Вели Ашык Муса-оглу) — турецкий ашыг-поэт.

Афшары Сирии и Ирака Афшары входят в число туркмен, живших в период правления мамлюков в Сирии, особенно вокруг Алеппо. Вблизи аль-Ракки в Сирии, всё ещё существуют небольшие кочевые группы. Также в Ракке есть остатки племени афшар, называемые афшар-буджагы. В Ираке афшары входят в состав иракских туркмен и проживают в регионах Талафер и Мендели.

Афганистан

Согласно ряду исторических свидетельств появление афшар в Афганистане относится к временам правления Надир шаха. В афганской энциклопедии «Даиратул-маариф и Афганистан» об азербайджанцах, в Афганистане, говорится следующее: «Азери — бывшие племена азербайджанских тюрков — в большинстве своем были переселены в Афганистан при Надир-шахе. В основном они живут в селах Афшар Tana и Нанакчи, расположенных недалеко от Кабула, и говорят на своем языке». Местные уроженцы говорят, что часть азербайджанцев была переселена в Афганистан уже при сефевидах (1501 — 1724). Данные на начало 1970-x говорили о проживании афшар в городах и сёлах Афганистана, таких как Газни, Карабах, Герат, Дарейи- Юсуф, Мазари-Шариф, Агча, Шибергаи, Бамиан, Чахардехи-Горбанд, Ташкорган и других.

Турецкая Республика Северного Кипра Проживающие на Кипре туркмены-авшары состоят из родов (оба), которые были расселены здесь после завоевания острова в 1571 году, а также из родов, сосланных сюда османами после XVIII века. Как известно, после завоевания Кипра сюда была переселена значительная часть туркмен Ич-Эля. Среди этой группы довольно многочисленное население составляли караманли (например, лидер кипрского движения и президент Рауф Денкташ происходит из рода караманли). Позже посредством ссылки (принудительного переселения) на остров было отправлено множество туркменских общин, которые в основном являлись юрюками Ич-Эля. Среди этих юрюков значительную часть населения составляли авшары. В числе авшарских родов (оба) можно назвать Кара Хаджилы (которые были важной ветвью племени Зекериялы), Шамлы, Синдел, Хорзум, Делилер, Кёсели и Сюлю Бегли.

Туркменистан Кроме афшаров, потомков кызылбашей, существуют афшары Туркменистана, входящие в состав туркменских этнографических групп арсары, гёклен, мурчели, эсги и алили.

Религия Афшары исповедуют ислам, преимущественно шиитского толка. Турецкие в основном сунниты. Однако небольшая группа шиитов-афшаров проживает в небольшой деревне в районе Ташбурну провинции Карс; они, по всей видимости, пришли сюда из Урмии. Туркменские афшары исповедуют ислам суннитского толка.

Быт Часть афшар ведёт полуоседлый образ жизни, живущие к югу от Кермана — кочевой и полукочевой. Население в основном занимается отгонным скотоводством и земледелием.

Кланы