Зарина (сак. zarnya, ; от др.иран. «zaranya» — «золото», «золотоносящая»; конец VII — начало VI века до н. э.) — царица саковВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ДЕСЯТИ ТОМАХ. ТОМ II. М., 1956. С. 170. Нередко даётся как яркий пример женщин-воительниц. Упоминается у Диодора Сицилийского и Николая Дамасского, чьи сведения восходят к Ктесию.
Этимология Согласно известному иранисту В. И. Абаеву и имя восходит к др.иран. *zaranya-, сак. *zarnya- «золото», «золотоносящая». В современном осетинском языке слово žærīn (zærīnæ) чаще всего употребляется в сочетании с такими словами, как xur (солнце) в виде xuržærīn и sѵrx (красное) в виде sѵğžærīn, обозначая при этом соответственно солнечные блики (лучи) и золото. Слово žærin (зарин) в переводе с персидского означает «золото, золотая(ой)».
Имя было возрождено в Осетии в форме .
Версии античных источников По КтесиюДиодор Сицилийский. Историческая библиотека. II. 34, во время правления мидийского царя Астибара (как отца Астиага, его отождествляют с геродотовым Киаксаром) парфяне восстали против мидийцев и призвали саков, что вызвало длительную войну саков и мидян. В это время саки находились под властью царицы («женщины по имени Зарина»). Смелые женщины саков разделяли со своими мужьями тяготы войн. Зарина покорила соседние варварские народы, которые угрожали сакам, основала ряд новых городов и сделала жизнь своих людей более счастливой.
Соотечественники в память о её благодеяниях и достоинствах возвели на её погребении высотой в стадию пирамиду, длина каждой стороны 3 стадии, на вершине они поставили колоссальную позолоченную статую и воздали ей героические почести. И. В. Пьянков сопоставляет эти сведения с известными данными о могильниках саковИстория древнего Востока. Кн. 2. М., 2004. С. 813 и указывает, что Ктесий называет Зарину женой своего брата КидреяИстория древнего Востока. Кн. 2. М., 2004. С. 787.
Текст Николая Дамасского сохранился отрывочнофр. 12 Якоби = фр.5 Мюллер = фр. 14 рус. пер. (Exc. De virt., I, p. 335, 20), см. Николай Дамасский ИСТОРИЯ «Вестник древней истории». 1960 г. № 3 и № 4. , он повествует, как после убийства Мармарея, царя саков (иногда считают, что речь идёт о муже Зарины), полководец Стриангей (женатый на Рэтее, дочери Астибара) был охвачен любовью к Зарине, но она отвергла его. Николай упоминает также, что царский дворец саков находился в городе Роксанаки.
Современные трактовки образа и личности Зарины Образ активно используется в литературе и искусствеЦарица Зарина : Пьесы / Ванеев Владимир; [Худож. В. М. Джиоев], 151, с. ил. 17 см, Цхинвали Ирыстон 1989 http://www.ruslib.org/books/bayron_dzhordzh_gordon/sardanapal-read.html ; Моисеева К. М. Меч Зарины 1960 (попытка живописного изображения героини http://myzarina.mirtesen.ru/ ; http://kilat.ru/fantasy125.htm)и др.. Персонаж с именем Зарина выведена как жена Сарданапала в трагедии Байрона «Сарданапал»Байрон Джордж Гордон. Сарданапал Перевод Г. Шенгели Собрание сочинений в четырех томах. Т. 4. М., Правда, 1981.
По версии Гутнова, воспоминания о Зарине сохранились и в среднеазиатской поэме «Гургули», в которой говорится о богатырской Зарине Зарингар («Златописанной») — дочери победителя девов царя Согдына (то есть Согдийца)Гутнов Ф. Х. СКИФСКИЕ ПОРТРЕТЫ .
И. В. Пьянков использует как в целом достоверные данные о правлении женщины и о сооружении гробницы умершему правителюИстория древнего Востока: От ранних государственных образований до древних империй. М., 2004. С. 761, 787, 813. Сведения о золотом памятнике приводятся в словаре «Лексикон российской исторической, географической, политической и гражданской» В. Н. Татищева.
Примечания
Ссылки
Историко-этимологический словарь осетинского языка. Т. 4. : Изд-во АН СССР, 1989. С. 303
Категория:Правители Азии VI века до н. э. Категория:Женщины в войнах