Афон

Афо́н (, в греческих источниках официально именуется Свята́я Гора́, , «А́йо О́рос») — гора (высота 2033 м) и крупнейшее в мире средоточие православного монашества на полуострове Айон-Орос на северо-восточном побережье Греции, между заливами Айон-Орос (Сингитикос) и Иерисос (Акантиос) Эгейского моря.

В системе административных районов Греции имеет название «Автономное монашеское государство Святой Горы» () и обладает статусом самоуправляемого сообщества 20 православных монастырей, находящихся в непосредственной церковной юрисдикции Константинопольского патриарха (с 1312 года).

Суверенитет Греции над полуостровом закреплён Лозаннским договором 1923 года; режим самоуправления исходно базируется на положениях первого Устава Святой горы Афон («Тра́госа»), утверждённого Хрисову́лом императора Иоанна Цимисхия в 972 году.

В отличие от большей части Константинопольского патриархата, на Афоне используется юлианский календарь, в том числе в административных документах.

Население Афона по переписи 2011 года составляло 1811 человек, плотность — 5,4 человек на квадратный километр. Для сравнения, в 1903 году население горы Афон составляло приблизительно 7432 человека, а в 1917 году — около 10 500 человек. В 1815 году, по словам одного тогдашнего паломника, число насельников достигло 40 тысяч, но через считанные годы, под угрозой турецкого меча, осталось не более одной тысячи. К 1846 году число насельников выросло до 10 тысяч.

Для православных всего мира — одно из главных святых мест, почитается как земной Удел Богородицы. Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Одним из самых известных обычаев монашеской горы Афон является запрет на въезд женщинам.

Название Полуостров в древности назывался АктаФукидид. История. IV, 109; V, 35 ( — «утёс»). Гора Афо́н называлась, по мнению древних, по имени мифического фракийского гиганта Афона. Согласно мифу, Афон бросил огромный камень в Посейдона, который упал в Эгейское море. По одной из версий этой легенды, могила Посейдона находилась на Афоне.

Согласно первому известному Уставу, утверждённому императором Иоанном Цимисхием, Афон именуется просто «Гора» ( — «Орос»).

Согласно древнему местному христианскому преданию, в 49 году корабль, на котором плыла Богородица вместе с апостолом Иоанном Богословом, попал в бурю и его прибило к берегу Афона в том месте, где ныне находится Иверский монастырь. Дева Мария так была поражена красотой этого места, что попросила у Бога это место себе в удел. На что получила ответ: «Ἔστω ὁ τόπος οὗτος κλήρος σὸς καὶ περιβόλιον σὸν καὶ παράδεισος, ἔτι δὲ καὶ λιμὴν σωτήριος τῶν θελόντων σωθῆναι» («Да будет место сие уделом твоим и садом твоим и раем и гаванью спасения желающих спастись»). В связи с этим Афон называют также «уделом» и «садом Богородицы» ().

География и климат

Афонский полуостров является крайней восточной оконечностью полуострова Халкидики. Его протяжённость с северо-запада на юго-восток — около 60 км, ширина — от 7 до 19 км, площадь — 335,637 км².

Рельеф полуострова постепенно повышается к юго-востоку и переходит в скалистую горную цепь, заканчивающуюся мраморной пирамидой горы Афон (высота — 2033 м). В месте, где низменный перешеек переходит в холмистую равнину, носящую название Мега́ли-Ви́гла ( — дословно «Великая стража»), расположен город Уранополис (); к востоку от него с 20-х годов XX века проходит административная граница Святой Горы (ранее она проходила северо-западнее, по «перешейку Ксеркса», узкой полосой земли шириной 2 км, по которому проходит сухое русло «Ксерксова канала»).

Залив между Афоном и лежащим к югу полуостровом Ситония именуется Айон-Орос () или Сингитико́с (), залив к северу от полуострова Афон — заливом Иерисос (Акантиос).

В море, в нескольких километрах к северо-востоку от Афона находится самая большая пропасть Эгейского моря, с резким перепадом глубины с 80 до 1070 метров.

Полуостров имеет более 20 мысов, крайние оконечности на юге — мыс Пинес (Нимфе́он, , св. Георгия, Капо-Санто), на востоке — мыс Акратос (Тимиос-Продромос, св. Иоанна Предтечи, Смерна). В крутых скалистых берегах имеется всего несколько крупных бухт, главной из которых является Да́фни — порт Святой Горы, куда прибывают суда с материка и где находятся таможенный, почтовый и полицейский участки. Административный центр Святой Горы — Карье (Каре́я) находится в самом центре Афона и соединён с Дафни дорогой.

Грунтовые шоссейные дороги, проложенные в основном с середины 80-х годов XX века, ведут отсюда и в другие концы полуострова, автотранспорт используется преимущественно для перевозки грузов.

Климат — субтропический (средиземноморский), с мягкой дождливой зимой и жарким летом. За исключением южного пика и прилегающих к нему скал, почти весь Афон покрыт богатой растительностью: еловыми, каштановыми, дубовыми лесами, густым кустарником. На нижней части горных склонов много платанов, в верхней зоне — вересковых пустошей. Здесь выращивают цитрусовые, яблони, груши, черешню, грецкие орехи, насажены виноградники и плантации оливковых деревьев. Снег выпадает редко и держится недолго. Источниками питьевой воды служат стекающие с гор ручьи.

История

Древность и ранняя античность

История Афона, как и всего полуострова Халкидики, свидетельствует о том, что человек поселился там в глубокой древности. Красота афонской природы, мягкий климат полуострова Халкидики и удивительный рельеф его местности способствовали ведению здесь уединённой жизни. Первыми известными жителями полуострова были фракийцы. В V веке до н. э. к ним присоединились греки из Халкидики, благодаря которым произошла эллинизация местных жителей. Основным родом деятельности их являлось сельское хозяйство, животноводство и рыболовство.

В начале Греко-персидских войн, во время первого похода персов против греков (492 год до н. э.), у южной оконечности Афона попал в бурю и погиб флот персидского царя Дария I, которым командовал Мардоний.

Полуостров был на пути вторжения Ксеркса I, который три года строил канал Ксеркса через перешеек, чтобы иметь проход для его флота вторжения в 483 году до н. э.

Александр Македонский и его преемники В период македоно-персидских войн Александр Македонский, воодушевлённый своими военными успехами, вынашивал идеи создания разного рода монументов для увековечивания подвигов своей победоносной армии. Зная об этом и желая завоевать благосклонность царя, молодой архитектор по имени Дейнократ, предложил высечь из горы Афон огромную статую. По сообщению ВитрувияИзложению истории Дейнократа посвящено Вступление ко второй книге трактата Витрувия «Десять книг об архитектуре»., Дейнократ так описал свою идею Александру:

«…Я составил проект сделать из горы Афон изваяние в виде мужа, в левой руке которого бы находился укреплённый город, а в правой — чаша, вбирающая воду всех находящихся на горе потоков, чтобы из неё она вытекала в море…»

Александру Македонскому понравился необычный замысел Дейнократа, но от реализации такого проекта он всё же отказался. Дейнократ же остался при царе и впоследствии составил проект планировки Александрии Египетской.

После смерти Александра Македонского правитель Македонии Кассандр основал где-то поблизости от горы Афон город Уранополь, что значит «Небесный», в честь Урана — греческого божества, считавшегося покровителем неба. Сейчас название Уранополь носит небольшое поселение, находящееся у самой границы «монашеской республики».

Становление монашеской общины Афона Превращение Афона в исключительно монашеское обиталище произошло после Трулльского Собора (Константинополь, 691—692 гг.), постановившего в частности (Правила 18 и 42) в отношении скитающихся «пустынников»: «Аще восхотят, <…> то определяти их в монастырь, и причисляти к братиям. Аще же не пожелают сего, то совсем изгоняти их из градов, и жити им в пустынях, от коих и именование себе составили». Многие из таких скитальцев, которых было много по причине нашествия магометан особенно в Константинополе, устремились на Афон.

Византийский период Расцвет монашества на Афоне произошёл во время царствования Василия Македонянина, который письменно утвердил в 883 году Афон как место исключительного проживания монахов. В ходе Крестовых походов Афон политически подпал под власть католиков, однако монахи отвергли идею унии. В 1308 году Афон испытал погром со стороны каталонских наёмников. Однако XIV век — это век расцвета Афона, где распространяются идеи исихазма.

Афон под владычеством Османской империи

После захвата Салоник турками в 1430 году монахи Афона немедленно принесли заверения повиновения султану Мураду II; после падения Константинополя в 1453 году Афон продолжал долгое время пользоваться прежними правами и привилегиями, но в 1566 году султан Селим II своим указом отобрал у афонских монастырей все имения.

В XVII—XVIII веках Афон стал местом греческого просвещения, учёности и книгоиздательства: при Ватопеде в середине XVIII века была основана Афонская академия (Афониад), при Лавре была устроена типография. Зародилось движение коливадов.

После восстания 1821 года последовала османская военная оккупация Афона и репрессии; уцелевшие монахи рассеялись по островам архипелага. Адрианопольский мирный договор между Россией и Османской империей в сентябре 1829 года обеспечил прекращение османской оккупации и возвращение монастырских имений.

Афон в эпоху Балканских войн и Первой мировой войны

2 (15) ноября 1912 года во время первой Балканской войны полуостров был с моря занят войсками Греческого Королевства. Российское правительство потребовало вывода греческих войск, которые и были выведены с территории Пантелеимонова монастыря; российские монахи в гражданском отношении продолжали подчиняться российскому посольству в Константинополе.

На Лондонской конференции в декабре 1912 — январе 1913 года Россия предложила придать Афону статус «автономной монашеской республики» под протекторатом шести православных держав: России, Греции, Румынии, Болгарии, Сербии, Черногории. Против такого проекта выступило греческое монашество Афона, требовавшее присоединения к Греческому Королевству. Вскоре декретом короля Греции над афонскими монастырями был установлен контроль греческих военных властей. Летом 1913 года греческие войска вновь заняли Пантелеимонов монастырь, однако по требованию российского правительства вскоре освободили его, а 17 августа в основном покинули Афон. Летом 1913 году в Афоне произошли волнения, связанные с деятельностью сторонников имяславия. 28 июля (10 августа) 1913 года на Лондонской конференции послов великих держав было решено, что «Гора Афон будет обладать независимой и нейтральной территорией». Однако российский проект интернационализации Афона встретил сильное противодействие со стороны Австро-Венгрии, поэтому России не удалось добиться его полного принятия, для чего требовалось единогласие. В результате была одобрена только первая часть проекта (о сохранении над Афоном духовной власти Константинопольского патриарха), а вопрос о совместном покровительстве над Афоном со стороны всех православных государств был отложен. Российские дипломаты считали, что обсуждение ещё не окончено, а греческие дипломаты считали что получили молчаливое согласие великих держав на присоединение Афона к Греции. Проходившие в Константинополе российско-греческие переговоры по этому вопросу прервались в связи с началом 1 августа 1914 года Первой мировой войны.

В январе 1917 года на Афон высадился франко-русский отряд численностью в 150 человек. Целью прибытия отряда было обеспечение защиты союзного флота от нападения германских подводных лодок, помощь которым на Афоне оказывали некоторые греческие и болгарские монахи, снабжая их топливом и продовольствием. 29 июня 1917 года отряду было приказано оставить Афон, так как его солдаты понадобилась в Афинах для поддержки сторонника Антанты премьер-министра Греции Э. Венизелоса в его конфликте с выступавшим за союз с Германией королем Греции Константином I.

Афон в составе Греции