Ю́рий Никола́евич (Насо́нович) Тыня́нов (, Режица, Витебская губерния — 20 декабря 1943, Москва) — русский советский прозаик, драматург, сценарист, переводчик, литературовед и критик, представитель русского формализма.
Биография Родился в уездном городе Режица Витебской губернии в состоятельной еврейской семье. Его отец — врач Насон Аронович (Но́сон Аро́нович, Николай Аркадьевич) Тынянов (1862—1924) — был уроженцем Бобруйска; мать — Сора-Хася Беровна (Софья Борисовна) Эпштейн (1868—1940), уроженка местечка Докшицы Борисовского уезда Минской губернииНянковский М. А. «О тех, кого помню и люблю…» Гаркави. Тыняновы. Рохленко. Нянковские / М. А. Нянковский; худож. М. Е. Бороздинский. — Ярославль, 2009. — 240 с. (нажать на линк Подробнее под текстом)JewishGen (сайт еврейской генеалогии, раздел Databases (Базы данных), Латвия (Витебская губерния), требуется регистрация): В переписи населения «Вся Россия» (1897) фигурируют врач Насон Аронович Тынянов и его жена Сора Беровна Эпштейн, проживающие в Режице по адресу Нижне-Замковая 22—3. В раввинских записях о смерти в декабре 1890 года старшего сына, десятимесячного Арона Носоновича Тынянова (как и в записи о его рождении 6 февраля 1890 года) отец указан как доктор Носон Аронович Тынянов. В записи о рождении старшего брата Моисея-Лейба Тынянова 12 ноября 1891 года отец указан как «Носон Аронович», мать — «Хася Берковна»..
В 1904—1912 годах учился в Псковской гимназии, где среди его одноклассников и друзей были Лев Зильбер, Август Летавет, Ян Озолин, Борис Лепорский. Окончил гимназию с серебряной медалью.
В 1912—1919 годах учился на историко-филологическом факультете Петроградского университета. В студенческие годы участвует в работе Пушкинского семинария С. А. Венгерова, Пушкинского историко-литературного кружка (близок к семинарию Венгерова, организован в декабре 1915). Интересно, что современники вспоминали о присутствовавшей в его внешности схожести с А. С. Пушкиным.
С 1918 года участник ОПОЯЗа, где, наряду с В. Б. Шкловским, Б. М. Эйхенбаумом и другими вносит свой вклад в создание научного литературоведения («формального метода» в литературоведении). В 1919 году сдаёт выпускную работу «Пушкин и Кюхельбекер» (утеряна в Гражданскую войну; в 1934 году Тыняновым написана одноимённая статья) и «оставляется при университете» (что близко к современной аспирантуре).
В 1919—1920 годах преподаёт литературу в школе, до 1921 года служит в Центральном бюро Союза коммун Северной области, затем в Отделе информации Петроградского бюро Коминтерна, читает лекции в Доме искусств и Доме литераторов.
В 1921—1930 годах — профессор Института истории искусств. В 1920-е годы Тынянов выступает как литературовед и литературный критик, публикует книги «Достоевский и Гоголь (к теории пародии)» (1921), «Проблема стихотворного языка» (1924), представляющую наиболее его проработанную теоретическую работу, сборник статей о литературном процессе первой трети XIX века «Архаисты и новаторы» (1929), а также многочисленные работы, не вошедшие в прижизненные сборники.
В те же годы он начинает писать профессиональную прозу (дебютировал в 1925 году под псевдонимом Юзеф Мотль в № 26—27 журнала «Ленинград»; затем следуют романы «Кюхля» (1925) и «Смерть Вазир-Мухтара» (1928), повесть «Подпоручик Киже» (1927), переводит Г. Гейне, пишет также сценарии к кинофильмам. Постепенно писательство становится его второй профессией.
К концу 1920-х годов рассеянный склероз, которым Тынянов страдал с молодости, приводит к частичной утрате им работоспособности. В 1930-х годах прогрессирующая болезнь, наряду с гонениями на «формалистов», несколько снижают его научную активность и переводят её из теоретического в историко-литературное русло. В это десятилетие выходят его роман «Пушкин» (1936, ч. 1 и 2), повесть «Восковая персона» (1930), рассказы «Черниговский полк ждёт» (1932) и «Малолетный Витушишников» (1933), ещё две книги переводов из Гейне.
В мае 1931 года Тынянов участвовал в совещании у А. М. Горького в Краснове под Москвой, на котором обсуждались вопросы издания новой книжной серии «Библиотека поэта»; принял на себя руководство научной частью издания. К началу войны Тынянов уже был инвалидом, однако до конца жизни продолжал работать над третьей частью своего последнего романа («Пушкин», не завершён) и писать рассказы (во время войны в провинциальных изданиях опубликованы как минимум три его рассказа).
Адреса Тынянова в Петербурге: 1919—1936 годы — доходный дом, Греческий проспект, 15; 1936 — август 1941 года — улица Плеханова 8/10 (отсюда эвакуирован не позднее 8 августа 1941 года).
Умер в декабре 1943 года в Москве, куда был доставлен для лечения в Кремлёвскую больницу весной 1943 года. Похоронен на Ваганьковском кладбище (участок 39). В 1984 году на том же кладбище была похоронена его сестра (участок № 18).
Семья и родственники У Тынянова были старший брат Лев (Моисей-Лейб Носонович, 12 ноября 1891—1946)Ещё один брат Арон (1890) умер в младенчестве., врач, и младшая сестра Лидия. В 1915 году из местечка Режицкого уезда в Ярославль был эвакуирован кожевенный завод предпринимателя и купца 1-й гильдии Бера Мовшевича Эпштейна, совладелицами которого после смерти отца стали сёстры Софья Борисовна Тынянова и Анна Борисовна Гаркави, перебравшиеся сюда с семьями (кожевенный завод и раскройно-посадочные и заготовительные мастерские наследников Б. М. Эпштейна были разрушены в ходе ярославского восстания 1918 года и восстановлены в годы НЭПа; в 1917 году на заводе работали 236 рабочих)Ярославль: История города в документах и материалах от первых упоминаний до 1917 года / Под редакцией доктора исторических наук, профессора А. М. Пономарёва; Составители В. Н. Козляков, Г. Н. Полева, Л. А. Полушкина и др. — Ярославль: Верхне-Волжское книжное издательство, 1990. — С. 384.Архивная служба Ярославской области : В годы НЭПа — Кожевенный завод «Наследники Эпштейн» Ярославского губернского Совета народного хозяйства.. В 1918 году двоюродная сестра Юрия Тынянова детский врач Эсфирь Александровна Гаркави (1889—1986) вышла замуж за его брата Льва Тынянова (1891—1946), главврача ярославского городского противотуберкулёзного диспансераНянковский М. А. «О тех, кого помню и люблю…» Гаркави. Тыняновы. Рохленко. Нянковские / М. А. Нянковский; худож. М. Е. Бороздинский. — Ярославль, 2009. — 240 с.. Заслуженный учитель Российской Федерации М. А. Нянковский — внучатый племянник Ю. Н. Тынянова.
Юрий Тынянов женился 3 февраля 1916 года на Лии Абелевне (Елене Александровне) Зильбер (в первом браке Качановская, сестра Льва Зильбера и Вениамина Каверина); их дочь — поэтесса и переводчица Инна Тынянова (1917—2004). В начале 1920-х годов в Петрограде в их квартире жил брат Елены Вениамин Каверин, на которого личность и круг общения Ю. Тынянова произвели неизгладимое впечатление и определили его творческую судьбу.
Двоюродный брат — советский разведчик Альберт Иоахимович Сыркин-Бернарди.
Двоюродный племянник — литературовед Александр Миронович Гаркави. Троюродные братья (по материнской линии) — языковед Виктор Максимович Жирмунский, журналист Яков Ноевич Блох, искусствовед Мирон Аркадьевич Малкиель-Жирмунский, музыкальный педагог и виолончелист Константин Исаакович Шапиро и филолог-романист Яков Львович МалкиельФилолог-славист Михаил Константинович Шапиро (род. 1939, сноска 1) (Michael Shapiro); на русском языке была опубликована книга его брата Исаака Константиновича Шапиро «Эдокко» (КоЛибри, 2010; «Edokko: Growing Up a Foreigner in Wartime Japan»)Другой троюродный брат — манхеттенский юрист и политик Леон Эндрю Малкиель (англ. Leon Andrew Malkiel, 1866—1932) — баллотировался на пост верховного прокурора штата Нью-Йорк в 1904 году и на пост судьи апелляционного суда Нью-Йорка (от партии социалистов) в 1912 и 1920 годах.. Троюродные сёстры — поэтесса Раиса Ноевна Блох и Магдалина Исааковна Малкиель-Шапиро (1905—1968), жена историка церкви Владимира Николаевича Лосского, мать филолога и богослова Николая Лосского.
Научное творчество Ю. Н. Тынянов внёс значительный вклад в разработку теории литературной эволюции, изучение структуры стихотворного языка, а также в осмысление природы пародии и принципов сценарного искусства. Тынянов рассматривал литературу как динамическую систему, развитие которой определяется внутренними структурными сдвигами, и последовательно применял функциональный подход как к словесному, так и к экранному искусству.
Тынянов — один из ведущих представителей русского формализма, участник Общества изучения поэтического языка (ОПОЯЗ), в рамках которого он взаимодействовал с В. Б. Шкловским и Б. М. Эйхенбаумом. В своей научной концепции он рассматривал литературное произведение как систему соотносительных и взаимообусловленных приёмов, а не как сумму тем, идей или психологических мотивов. Нельзя, по мнению Тынянова, говорить о литературном произведении «как о „совокупности“ известных сторон его: сюжета, стиля и т. д. […] Произведение представляется системой соотнесённых между собою факторовТынянов Ю. Н. Ода как ораторский жанр // Архаисты и новаторы. — : Academia, 1929. — С. 48.».
В работе «Проблема стихотворного языка» (1924) Тынянов исследовал внутреннюю организацию стихотворного текста, указывая, что стих обнаруживается «как система сложного взаимодействия, а не соединения, […] как борьба факторов, а не как содружество их»Тынянов Ю. Н. Проблема стихотворного языка. — : Academia, 1924. — С. 20.. Он настаивал, что формальный анализ не сводится к описанию внешней формы, а должен выявлять «функции элементов» в динамической системе.
В статье «О литературной эволюции» он сформулировал представление о литературе как о динамически развивающейся системе, эволюция которой определяется внутренними структурными сдвигами, а не внешними факторами. «Система литературного ряда, — писал Тынянов, — есть прежде всего система функций литературного ряда, в непрерывной соотнесенности с другими рядами. Ряды меняются по составу, но диференциальность человеческих деятельностей остается. Эволюция литературы, как и других культурных рядов, не совпадает ни по темпу, ни по характеру (в виду специфичности материала, которым она орудует) с рядами, с которыми она соотнесена. Эволюция конструктивной функции совершается быстро. Эволюция литературной функции — от эпохи к эпохе, эволюция функций всего литературного ряда по отношению к соседним рядам — столетиями»Тынянов Ю. Н. О литературной эволюции // Архаисты и новаторы. — : Academia, 1929. — С. 40—41..
Тынянов разграничивал понятия «генезис» и «традиция»: генезис он описывал как случайный и изменчивый, традицию — как закономерную, складывающуюся в рамках национальной литературной системыТынянов Ю. Н. Литературный факт // Литературный факт. — : Academia, 1924. — С. 5—29..
В ряде работ Тынянов обратился к проблеме пародии как особой литературной формы. В статье «Достоевский и Гоголь (к теории пародии)» (1921) он рассматривал пародию не как отрицание оригинала, а как самостоятельный художественный приём, способный к сложному диалогу с исходным текстомТынянов Ю. Н. Достоевский и Гоголь (к теории пародии) // Поэтика. История литературы. Кино. — : Наука, 1977. — С. 198—226..
С конца 1920-х годов Тынянов активно занимался теорией кино. В статьях «Об основах кино» (1927) и «О сценарии» (1929) он применил принципы формального анализа к киноведению, определяя кино как особый вид искусства, оперирующий не словом, а зрительным образом и требующий собственных приёмов построения повествованияТынянов Ю. Н. Об основах кино // Поэтика. История литературы. Кино. — : Наука, 1977. — С. 326—345.Тынянов Ю. Н. О сценарии // Поэтика. История литературы. Кино. — : Наука, 1977. — С. 323—324.. Он полагал, что сценарий должен быть не «литературной заготовкой», а автономным произведением с собственной композицией.