Лукья́н Тимофе́евич Го́лосов (1620-е — 1680-е) — думный дворянин, думный дьяк, поэт, .

При подаче документов (03 марта 1682), для внесения рода Голосовых в Бархатную книгу, думным дьяком Лукьяном Тимофеевичем Голосовым была предоставлена сказка о своём происхожденииСост: А. В. Антонов. Родословные росписи конца XVII века. — Изд. М.: Рос.гос.арх.древ.актов. Археогр. центр. Вып.6. 1996 г. Голосовы. стр. 133. ISBN 5-86169-011-1 (Т.6). ISBN 5-028-86169-6..

Биография Подьячий (1640-х). Дьяк Патриаршего разряда (1654—1663), письмоводитель патриарха Никона. Известны патриаршие письма, скреплённой подписью «диак Лукьян Голосов» — валашскому воеводе Стефану (1 декабря 1657) и Газскому митрополиту Паисию Лигариду о позволении приехать в Россию (10 мая 1656)

Лукьян Тимофеевич продал свою вотчину патриарху Никону для строящегося Ново-Иерусалимского монастыря (1657). В купчей говорилось: «Се аз, Лукьян Тимофеев сын Голосов, продал вотчину свою Святейшему Никону Патриарху Московскому и всея Руси, в Московском уезде, в Сурожском стане село Никулино на реке на Истре, да в том селе церковь во имя Пресвятыя Богородицы да в пределах трех Святителей вселенских, Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоустого, да великого чудотворца Николая и великомученика Георгия, со всяким строением и с колоколами…»

Дьяк Аптекарского приказа (1657)Веселовский С. Б., 1975. С.183; Московский некрополь. Спб., 1897. Ч. I. С.683. Сохранился перевод Л. Т. Голосова с латыни рукописи доктора англичанина Самуила Коллинса (1664), xpaнящийся в фонде Аптекарского приказаЦГАДА, оп. 2, № 738, л. 1. Перевод написан на столбцах и подклеен прямо к подлиннику, как это было принято при подготовке документов «в доклад» государю.

Когда патриарх Никон оставил престол (1658), Лукьян Голосов переведён в Мастерскую палату.

По велению Алексея Михайловича вместе с другими, составлял выписку из правил, относительно перспектив пребывания церкви в случае отказа патриарха от его престола (21 декабря 1662).

Пожалован думным дьяком и впервые упомянут в данном чине в Галицкой и Владимирской чети (1667), Малороссийского приказа (1668).

Служил в Посольском приказе (1670).

Упомянут в составе посольства в Польшу с боярином И. В. Бутурлиным (1674), боярином, князем Н. И. Одоевским, (1678), за что получил жалования 700 рублей и на 200 рублей соболейЛ. М. Савёлов. Родословные записи Леонида Михайловича Савёлова: опыт родословного словаря русского древнего дворянства. М. 1906—1909 г. Изд: Печатня С. П. Яковлева. Вып: № 2. Голосовы. стр. 216..

По переписным книгам (1677—1678) — владелец 70 дворов в Московском уезде, в Алексине, на Белоозере, во Владимире, в Белёве.

Пожалован чином думного дворянина (1682). Во время Стрелецкого бунта 1682 года, в результате которого власть была передана царевне Софии, играл заметную роль.

<blockquote>«20 сентября Голосов был послан с грамотами патриарху Иоакиму (он оставался в столице) и всем стрелецким полкам „и их, служивых, уговаривал. И в грамотах им писано, чтоб они великим государем служили верно и от смятения престали и сполохов и страхования в царствующем граде не чинили, и что князь Иван да князь Андрей Хованские за измену казнены, а тое не вступалися. . . А служивым . . . государскаго гнева и опалы не было, и были б без смущения на их царскую милость надежны, а для челобитья дел своих, кому надобно, шли бы в поход“ (к Троице) („Созерцание краткое лет 7190 и 191 и 92, в ниже что содеяся во гражданстве“). Ясно, что Голосов не только пользовался доверием правительства, но и был популярным в Москве человеком.»<ref>'Панченко А. М. Голосов Лукьян Тимофеевич // Труды Отдела древнерусской литературы. — Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1990. — Т. XLIV. — С. 83.</ref></blockquote>

В середине XVII века в Москве в Белом городе (урочище Кулишки) в приходе церкви Николы в Подкопаях находилась усадьба Лукьяна Тимофеевича Голосова.

По его фамилии был назван исчезнувший (1745) Голосов переулок.

Семья Тимофей Голосов — пожалован из подьячих в дьяки за успешное посольство в Крым вместе с Прокопием Соковниным (1634), ведал Галицкой, Владимирской, Новгородской четями, служил в Сыскном приказе, Каменном приказе, Печатном приказе, скончался на службе в Астрахани († 1646).

Три его сына: Иван Большой, Григорий и Иван Меньшой служили стольниками, первые двое ездили с отцом в составе посольства в Польшу (1678). Род Голосовых идущий от думного дьяка Лукьяна Тимофеевича угас (около 1760).

Сочинения «К 1682 году относятся „Диалоги о премудрости воплощения сына божия“, поднесенные Голосовым царевне Софье. Судя по рукописи, это обширное силлабическое произведение исполнялось во время рождественских праздников. По композиции оно было типичным для жанра диалога и распределялось между двенадцатью „отроками“ (видимо, учениками Заиконоспасской школы, которой ведал Сильвестр Медведев, или между малыми певцами, „недоростками“ церковного хора). Из „Диалогов о премудрости воплощения сына божия“ очевидно, что Голосов хорошо усвоил и силлабическую версификацию, и основные правила риторики. Диалог занимал большое место в структуре барочного школьного театра. В XVII веке его часто смешивали с декламацией, хотя в его основе лежал спор, словесный конфликт, в то время как декламация была распространенным описанием. В диалоге в большей степени, нежели в декламации, присутствовали элементы театральности, хотя диалог не имел строго описанных сценических норм, не нуждался в особом поэтическом вымысле, и по мнению театральных деятелей, произносился, а не разыгрывался. Как правило, исполнявшие диалог „строки“ не наряжались в театральные костюмы».Панченко А. М. Голосов Лукьян Тимофеевич // Труды Отдела древнерусской литературы. — Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1990. — Т. XLIV. — С. 84.

См. также Подколокольный переулок Подкопаевский переулок

Примечания

Литература Панченко А. М. Голосов Лукьян Тимофеевич // Труды Отдела древнерусской литературы. — Л.: Наука. Ленинградское отделение, 1990. — Т. XLIV. — С. 82—84.] «Созерцание краткое лет 7190—92» Сильвестра Медведева: По списку Григоровическому. Киев, 1895. С. 126 Дело о патриархе Никоне / Изд. Археографической комиссии. СПб., 1897. С. 429, № 117 Каптерев Н. Ф. 1) Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Сергиев Посад, 1909. Т. 1. С. 73; 2) Патриарх Никон и его противники в деле исправления церковных обрядов. Сергиев Посад, 1913. С. 145; Богоявленский С. К. Приказные судьи XVII века. М.; Л., 1946. С. 106—107 Буганов В. И. Московские восстания конца XVII века. М., 1969. С. 288, 301, 303 Панченко А. М. Русская стихотворная культура XVII века. Л., 1973. С. 110—111, 211 Веселовский С. Б. Дьяки и подьячие XV—XVII вв. М., 1975. С. 123—124. Материалы для истории медицины в России. СПб., 1884. Вып. 3, № 1057. Шляпкин И. А.'' Царевна Наталья Алексеевна и театр её времени // ПДП. СПб., 1888. Т. 128. С. 41-68.

Категория:Думные дворяне Категория:Думные дьяки Категория:Русские поэты Категория:Поэты XVII века