Первосвяще́нник (в Торе — , ха-кохен ха-гадоль — ; в Септуагинте — 2 Kings 12:10; у Иосифа Флавия — , кахана раба), также царствующий священник (, ха-кохен ха-машиах — ) или главный священник (, кохен ха-рош — ; , иереус игуменос, иногда сокр. , ха-рош — ; , архонт) в иудаизме — священнослужитель, возглавлявший службу в Скинии, а затем в Храме. К первосвященникам, как и к царям, применялся эпитет машиах ( — «помазанник, мессия»), так как посвящение в этот сан сопровождалось помазанием елеем ().
Ветхий Завет При исходе из Египта, Бог избрал в качестве первосвященника Аарона, брата Моисея, и лишь его потомки по мужской линии имели законное право занимать этот пост (как и быть священниками вообще). Первосвященник времён царей Давида и Соломона Садок (Цадок) был родоначальником династии первосвященников (цадокиды), занимавших этот пост (возможно, с перерывами) вплоть до прихода к власти хасмонеев. Позже династия трансформировалась в секту саддукеев.
Институт ветхозаветного первосвященничества перестал существовать со времени разрушения иерусалимского Храма (70 год н. э.).
Наследственная должность Должность первосвященника давалась, как правило, пожизненно и переходила по наследству к старшему сыну. Первым первосвященником израильского народа был Аарон, его наследниками стали сначала Елеазар, а затем Пинхас (в Синодальном переводе Библии — Финеес; ; ; ). До Илии или начиная с него этот пост по неустановленной причине перешёл к роду Ифамара, младшего сына Аарона (; ). Во времена Давида его совместно занимали Авиафар и Садок. Однако после того, как Соломон сослал Авиафара в Анафоф, эта должность, начиная с Садока, стала исключительно привилегией потомков Елеазара ().
Облачение Первосвященник назван в Библии «священником» (), «помазанным священником» (, ) или «великий же священник из братьев своих, на голову которого возлит елей помазания, и который освящён, чтобы облачаться в священные одежды, не должен обнажать головы своей и раздирать одежд своих» (). Описание священных одежд, которые Моисей повелел изготовить для Аарона, дано в . Одежды состояли из наперсника, ефода, верхней ризы, льняного тканого хитона (нижней одежды), головного убора (кидара) и пояса, который, согласно преданию, был очень длинным. Видимо, ефод служил прежде всего для закрепления и ношения наперсника. Верхняя риза не имела рукавов и, вероятно, была длиной до пят. Её подол был украшен гранатами, сделанными из разноцветных шерстяных нитей, и золотыми бубенчиками. Под ризой священник носил хитон с рукавами, который также был длиной до пят. Верхняя риза была сделана из голубой шерсти и надевалась поверх хитона, но под ефод. Её надевали через голову, горловину обшивали тканым кантом, «подобно отверстию брони» (). В есть указание на то, что верхняя риза была тканой. Гранаты на подоле должны были напоминать первосвященнику о заповедях (см. ), которые надлежало соблюдать и ему, а звон бубенцов, согласно (ср. ), о том, что священник мог без опасности для жизни приближаться к Господу, когда был одет точно в соответствии с Его предписаниями. Предположение, что звук бубенцов должен был разгонять злых духов, не находит подтверждения в Библии. Верхняя риза имела назначение указывать людям и её носителю на славу, величие и святость первосвященника. На кидаре первосвященник носил прикреплённую на голубом шнуре (циц), на которой было выгравировано «Святыня Господня» (, кадош ле-Адонай). Пластинка всегда прикрывала лоб Аарона и всех последующих первосвященников (). Эта золотая пластинка должна была возместить несовершенство святых даров народа и согласно Талмуду (Б. Зевахим 88 б) искупало грех высокомерия со стороны детей Израиля. Но прежде всего первосвященник был отмечен ею как освящённая собственность Господа. Кидар первосвященника, вероятно, представлял собой свитый из ткани тюрбан и отличался от головных уборов остальных священников названием. В великий день искупления первосвященник должен был омыть свое тело водой, потом надеть хитон, нижнее платье, пояс и кидар, изготовленные только из льняной ткани ().
Ритуальная чистота Должность первосвященника была весьма почётной и передавалась по наследству. К первосвященнику предъявлялись особо строгие требования в отношении обрядовой чистоты (). Даже в случае смерти отца или матери он, в отличие от остальных священников, не имел права осквернить себя прикосновением к умершему. Ему запрещалось обнажать в знак траура голову и раздирать одежду, что позволялось другим священникам (). В это время первосвященник не должен был покидать святилище (). Первосвященник не мог жениться на вдове или на отверженной, он имел право взять в жёны только иудейку-девственницу, в то время как остальным священникам не возбранялось жениться на вдовах.
Обязанности Обязанностью первосвященника было присматривать за всем, что касалось Храма, богослужения и священства. Он должен был приносить жертвы как за свои грехи (), так и за грехи всего народа (); ему полагалось совершать предписанные жертвоприношения в День искупления (). Кроме того, в особо ответственных случаях первосвященник должен был испрашивать волю Господа при помощи урима и туммима (). Первосвященник мог исполнять любые священнические обязанности и позднее стал приносить жертвы по случаю субботы, новолуния и больших праздников.
Во время вавилонского плена (587—538 годы до н. э.) обязанности первосвященника не исполнялись.
В послепленное время институт первосвященства был восстановлен. Первосвященник стал пользоваться всё возрастающим авторитетом и властью, поскольку царей в Израиле тогда не было. Впоследствии хасмонеи, маккавейские цари-священники, объединяли власть царя и первосвященника в одном лице; это продолжалось до тех пор, пока Иудея сохраняла при них свою независимость. Во времена Иисуса первосвященник председательствовал в синедрионе и в политическом плане являлся верховным вождём народа, правда, подконтрольным оккупационным римским властям.
Список ветхозаветного периода Дата Царь Первосвященник Ветхий Завет Значение имени «Седер Олам Зута» Иосиф Флавий Первосвященник Ветхий Завет Первый Храм 1. Аарон «[Господь Моисею] Я поставил тебя Богом фараону, а Аарон, брат твой, будет твоим пророком» ();«возьми к себе Аарона… чтоб он был священником Мне» () «высокий», «гора», «гора света» 2. Елеазар (Элеазар) «[Господь Моисею] сними с Аарона одежды его, и облеки в них Елеазара, сына его, и пусть Аарон отойдет и умрет там» () «Бог помог» 3. Финеес (Пинехас) «[Господь Моисею] скажи: вот, Я даю ему Мой завет мира, и будет он ему и потомству его по нем заветом священства вечного» () «негр»; «медные уста» 4. Авишуй (Авиуд; Абишуа) «Аарон же и сыновья его […] совершали всякое священнодействие во Святом Святых и для очищения Израиля» ()«Финеес родил Авишуя» () «отец счастья» 5. Буккий (Букки) «Авишуй родил Буккия» () «опустошение» 6. Озия (Уззий; Уззи) «Буккий родил Озию» () «сила Божия» а) линия Елеазара (сын Аарона) От линии Елеазара первосвященство переходит к линии Ифамара => б) линия Ифамара (Итамар; сын Аарона) Зерахия (Зерахья; Зераия) «Озия родил Зерахию» () «свет Иеговы» 7. Илий (Эли; «Бог есть высок») «… в Силоме. Илий же священник сидел тогда на седалище у входа в храм Господень» () Мераиоф «Зерахия родил Мераиофа» () «откровения» 8. Ахитув (Ахитуб; «дорогой друг/брат») (сын Финееса и внук Илия); Саул Амария (Амариас) «Мераиоф родил Амарию» () «Богом обещанный» 9. Ахия(Ахиагу; «друг Иеговы») «священник Господа в Силоме, носивший ефод» () Давид Ахитув (сын Амарии) «Амария родил Ахитува» () «брат благости» 10. Ахимелех(«брат царя») «И сказал Давид Ахимелеху священнику» () X век до н. э. Давид и Соломон 12. Садок (Цадок) «Ахитув родил Садока» ()«И распределил их Давид — Садока из сыновей Елеазара, и Ахимелеха из сыновей Ифамара, поочередно на службу их» () «праведный» 11. Авиафар (Абиатар; Эбиатар; «полнота») «Давид… сказал священнику Авиафару: принеси ефод» () 13. Ахимаас (Ахимаац) «Садок родил Ахимааса» ()«Ахимаас, сын Садока» () «брат гнева» Jonathan (1Парал. VI, 8, 15) ок. 928—911 год до н. э. Соломон и Ровоам 14. Азария I «Ахимаас родил Азарию, Азария родил Иоанана; Иоанан родил Азарию, — это тот, который был священником в храме, построенном Соломоном в Иерусалиме» ()«Азария, сын Садока священника» () «помощь Господа» Иоаш (Joash) 15. Иорам (Joram) 16. Иоиарив (Иегоиарив; Иегояриб) ; «которого защитит Господь/Иегова» Иегоиарив Иисус (Isos) Иегошафат 17. Аксиорам (Axioram) ок. 842—820 до н. э. Иоас 18. Иодай (Иегояда) «И вызвал Иодай священник начальников сотен» () «Бог печётся о нём»; «хранимый Богом» Иодай Педаия (Pedayah) 19. Фидея (Phideas) Амасия Цидкия (Tsedeqyah) 20. Судея (Sudéas) ок. 770 до н. э. Озия 21. Азария II «Азария священник, и с ним восемьдесят священников Господних» ()«Азария первосвященник» () «помощь Господа» Иоель Иотам 22. Иотам ок. 732 до н. э. Ахаз 23. Урия «послал царь Ахаз к Урии священнику изображение жертвенника и чертёж» () «свет Божий»; «пламень Божий»; «Бог есть свет» Урия Урия ок. 630 до н. э. 24. Азария III «Азария первосвященник из дома Садокова» () «помощь Господа» Neriah Нерия Ошаия (Hoshaiah) 25. Одия (Odeas) ок. 642—640 до н. э. Амон 26. Селлум (Шаллум) «Садок родил Селлума» () «воздаяние», «возмездие» Shallum Shallum ок. 622 до н. э. Иосия 27. Хелкия (Хилкия) В восемнадцатый год царя Иосии, послал царь […] пойди к Хелкии первосвященнику, пусть он пересчитает серебро () «наследие Божие» Hilqiahou Elcias 28. Азария IV «Хелкия родил Азарию» () «помощь Господа» Azariah IV ок. 586 до н. э. Седекия 29. Сераия «Азария родил Сераию»()«взял начальник телохранителей Сераию первосвященника» () «воин/вождь Иеговы» Zeraiah Сарея (Sareas) 30. Иоседек (Иегоцадак) «Сераия родил Иоседека» () «Иегова/Господь праведен» Yéhotsedeq Иоседек (Josedek) Второй Иерусалимский храм (после Вавилонского плена) ок. 515—490 до н. э. Дарий I (наместник Зоровавель) 31. Иисус (Иешуа) «Во 2-й год царя Дария, в 6-й месяц, в 1-й день месяца, было слово Господне через Аггея пророка к Зоровавелю […] и к Иисусу, сыну Иоседекову, великому иерею» () "Иегова спасает", "спасение от Иеговы" Иисус (Древн., XI, 3, § 10) ок. 490—470 до н. э. 32. Иоаким (Иояким) «Иисус родил Иоакима» () Иояким (Иуд. война, XI, 5, § 6) ок. 470—433 до н. э. Ксеркс I 33. Елияшив (Элиашиб) «встал Елияшив, великий священник, и братья его священники и построили Овечьи ворота» () Элиашиб (Иуд. война, XI, 5, § 5) ок. 433—410 до н. э. 34. Иоиада (Иояда) «во дни Елиашива, Иоиады…» () Иуда (Древн. ХI, 7, § 1) ок. 410—371 до н. э. Артаксеркс I (наместник Неемия) 35. Иоханан «во дни Елиашива, Иоиады, Иоханана…» () Иоанн (Древн. ХI, 7, § 1) ок. 371—320 до н. э. Александр Македонский 36. Иаддуй (Иаддуа) «во дни Елиашива, Иоиады, Иоханана и Иаддуя» () ок. 320—280 до н. э. 37. Ониас I (Оний I) (Иуд. Древн., XIII, 2, § 5)
Список последующих первосвященников Ония I Симон Праведный Елеазар Манассия — первосвященник Иудеи (276 до н. э. — 250 до н. э.) Ония II — первосвященник Иудеи (250 до н. э. — 218 до н. э) Симон II — первосвященник Иудеи (218 до н. э. — 192 до н. э.) Ония III — первосвященник Иудеи (192 до н. э. — 175 до н. э.) Иасон — первосвященник Иудеи (175 до н. э. — 171 до н. э.) Ония IV — первосвященник Иудеи (171 до н. э.) Менелай — первосвященник Иудеи (171 до н. э. — 162 до н. э.) Иуда Маккави (Молот) — первосвященник Иудеи (прет. 165—162) Алким (Алкиной) — первосвященник Иудеи (162 до н. э. — 159 до н. э.) Ионатан, брат Иуды — первосвященник Иудеи (152 до н. э. — 143 до н. э., прет. с 160 до н. э.) 142 — 37 до Р. Х. правители Иудеи из рода Хасмонеев (Маккавеев) Ганамел — первосвященник Иудеи (37 до н. э. — 35 до н. э.) Аристобул — первосвященник Иудеи (35 до н. э.) Иоазар бен Симон — первосвященник Иудеи (ок. 10 до н. э. — 5 до н. э.) Элеазар — первосвященник Иудеи (5 до н. э. — 4 до н. э.) Маттий (Маттйагу) — первосвященник Иудеи (4 до н. э.) Иосиф бен Эллем — первосвященник Иудеи (4 до н. э.) Иисус бен Сет — первосвященник Иудеи (4 до н. э. — 6 год) Анна — первосвященник Иудеи с 6 по 15 годы